Xavier, fils de pasteur, et Jérôme, juif, sont copains de collège. A l'époque, dans les années 1970, les religions sont des vieilleries en voie de disparition, les filles font fantasmer et Lakub, grand dessinateur de BD, est adulé. Devenu scénariste pour la télévision, Xavier, marié à Mathilde, une inconditionnelle de la cause palestinienne, continue de considérer le monde avec ironie...

Dieu n'existe pas encore

Porté à la vie par le souffle de Mai 68, Libération partage avec la gauche française la plupart des ses contradictions. Entre nostalagie de la révolution et deuil des idéologies, le destin et les tourments actuels du quotidien forment un résumé de ces quarante dernières années. Fidèle autant qu'infidèle, il est à la fois le journal qui perpétue le souvenir de la révolte et celui qui a enterré les espoirs. Si son " style " est un hommage constant aux événements qui l'ont vu naître, c'est au prix d'un renoncement qui n'a pas dit son nom et qui revient hanter sa conscience aujourd'hui. Comment en finir avec les fantômes?
Eric Aeschimann, 43 ans, est journaliste à Libération depuis 1990.

Libération et ses fantômes

L'etoile de matignon

Pilote, le premier magazine BD « pour adultes », a révolutionné le monde de la bande dessiné grâce au génie de son rédacteur en chef, René Goscinny.
Ce succès est également dû aux auteurs talentueux qui y collaborent durant la période décisive et mouvementée de 1968-1972. On y retrouve Gotlib, Fred, Druillet, Mandryka, Bretécher, Giraud. C'est ce monde-là qu'Éric Aeschimann, journaliste au Nouvel Observateur, et Nicoby nous racontent à travers leur regard éclairé sur la bande dessinée moderne.

La rÃ©volution Pilote ; 1968-1972

Pilote, le premier magazine BD « pour adultes », a révolutionné le monde de la bande dessiné grâce au génie de son rédacteur en chef, René Goscinny. Ce succès est également dû aux auteurs talentueux qui y collaborent durant la période décisive et mouvementée de 1968-1972. On y retrouve Gotlib, Fred, Druillet, Mandryka, Bretécher, Giraud. C'est ce monde-là qu'Éric Aeschimann, journaliste au Nouvel Observateur, et Nicoby nous racontent à travers leur regard éclairé sur la bande dessinée moderne.

La Révolution Pilote: 1968-1972

Le temps du bilan est venu pour Jacques Chirac. Tous les sondages d?opinion indiquent qu?aux yeux des Français, le principal élément positif qui surnage de douze années de mandat chaotique, est sa décision de s?opposer à la guerre en Irak. A les en croire, Chirac pourrait rester dans l?histoire comme celui qui, dans une phase de tension extrême entre les Etats-Unis et le monde musulman, a prôné inlassablement le dialogue. L?ami des Arabes, en somme.

?La réalité est moins simple ? moins flatteuse aussi. Fruit de deux ans d?enquête et de cent cinquante entretiens exclusifs, Chirac d?Arabie brosse le portrait inédit d?un homme qui a beaucoup misé sur le monde arabe. C?est là qu?il a trouvé ses meilleurs soutiens. A commencer par Saddam Hussein : le livre publie des lettres inédites de Chirac au président irakien et fait revivre des scènes effacées de l?histoire officielle du chiraquisme, comme le week-end aux Baux de Provence avec Saddam en 1975. On voit aussi comment le lien profond qui unissait le président français au Libanais Rafic Hariri a déterminé de façon décisive la politique française vis-à-vis de la Syrie et du Liban. Et il raconte pourquoi, après avoir longtemps mis un tabou sur le dossier palestinien ? pour ne pas fâcher l?électorat juif de Paris -, Jacques Chirac s?est pris d?une passion tardive pour Yasser Arafat. Il est question également du marocain Mohammed VI, de l?émir d?Abu Dhabi cheikh Zayed, de l?algérien Bouteflika

 Entre Paris et les capitales arabes, beaucoup de choses ont circulé : l?amitié, les conseils, les contrats, et le reste...

?Mais à travers le récit d?un homme dont les convictions n?ont pas cessé de changer au gré de ses intérêts immédiats, c?est aussi le fameux mythe de la « politique arabe de la France » qui est taillé en pièces. En prenant à partie les soldats israéliens dans la vieille ville de Jérusalem, en défiant George Bush, en se faisant applaudir à Alger, Jacques Chirac court après le fantôme de la grandeur française. Il se fait l?ami des Arabes pour trouver une place parmi les grands de ce monde. Au risque, souvent, d?en faire trop. A-t-il sciemement vendu la technologie nucléaire à l?Irak ? A-t-il conseillé à Yasser Arafat de refuser l?accord avec Israël en octobre 2000 ? A-t-il retardé la libération des otages françaises au Liban avant les élections de mars 1986 ? S?est-il montré trop complaisant avec le syrien Hafez el-Assad, le tunisien Ben Ali ? A-t-il bénéficié des largesses de dirigeants arabes ? Et pourquoi aujourd?hui la nouvelle génération qui a accédé au pouvoir de la Palestine au Maroc se méfie-t-elle tant de lui ?

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Chirac d'Arabie

porté à la vie par le sourire de mai 68, libération partage avec la gauche française la plupart de ses contradictions.
 entre nostalgie de la révolution et deuil des idéologies, le destin et les tourments actuels du quotidien forment un résumé de ces quarante dernières années. fidèle autant qu'infidèle, il est à la fois le journal qui perpétue le souvenir de la révolte et celui qui en a enterré les espoirs. si son "style" est un hommage constant aux événements qui l'ont vu naître, c'est au prix d'un renoncement qui n'a pas dit son nom et qui revient hanter sa conscience aujourd'hui.
 comment en finir avec les fantômes oe

La modernité a transformé la nature en objet de domination et a défait les liens émotionnels et merveilleux qu'entretenaient avec elle les Occidentaux. Mais aujourd'hui, face aux crises liées à la destruction des écosystèmes, il semble urgent de renouer ces liens et de modifier notre rapport au vivant. Dans une discussion polyphonique mêlant des voix bien connues, la nature étire ses branches pour s'imposer non plus comme l'altérité mais comme un tout dont les hommes et les femmes font partie. Le message est multiple et puissant : nous devons apprendre à vivre en harmonie avec notre environnement, nous insérer dans le cycle du vivant, arrêter de nous surestimer, réapprendre à nous entraider, semer le trouble, nous inspirer de la nature et repenser nos structures politiques. Interrogés ou racontés, ces penseurs-chercheurs du vivant réparent avec leurs différentes sensibilités les angoisses et le lien rompu avec la nature.

Dieu n'existe pas encore

Résumé

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