Cours de Mediolog Gener

L'intellectuel face aux tribus: Hommage à Samir Kassir

Enjeux Et Les Moyens de La Transmission

J'ai partagé le voeu d'Alfred de Musset, toute honte bue, d'où ce recueil. [...] 1981-1991. Rude décennie pour l'orgueil républicain. Celui-ci s'entendait dire «Bruxellisez-vous», «Disneylandisez-vous», «Enrichissez-vous». Il n'en croyait pas ses oreilles. On le tournait du dedans, sur ses arrières. Et comme ses mentors et amis ajoutaient, dans le même souffle, que rechigner là contre, c'était s'avouer ringard, nationaliste et «réactionnaire de gauche» ; qu'on a aussi sa vanité et qu'on ne veut pas passer sans phrases pour un idiot incurable, alors on argumente pied à pied, on gigote, on interpelle, au lieu de prendre acte que les jeux sont faits et que la protestation des «attardés» fait encore partie du jeu. R.D.

Contretemps ; éloge des idéaux perdus

«Il importe de rapporter l'état ultime d'une figure à son état princeps pour déceler ce qui unit et distingue l'I.O. et l'I.T. D'embrasser d'un même trait l'élan, l'inflexion et la chute ; reconnaître la continuité depuis le point de lancement sans déguiser la déconvenue de l'arrivée. L'héritier du nom est à la fois le continuateur du dreyfusard et son contraire. L'I.F. fut un éclaireur, c'est devenu un exorciste. Il accroissait l'intelligibilité, il renchérit sur l'opacité des temps. Il favorisa la prise de distance, il s'applique à resserrer les rangs. Ce fut un futuriste, c'est, tout accrocheur qu'il soit, et volumineux, un déphasé, qui n'aide plus personne à devenir contemporain. Et c'est de lui qu'il faudrait maintenant s'émanciper.» Régis Debray.

I. F. : Suite et fin

Dans ce nouvel ouvrage de la collection dirigée par Eric Fottorino, le philosophe Régis Debray revient, à travers ses chroniques publiées dans l'hebdo Le 1 ici rassemblées pour la première fois, sur plusieurs de ses sujets de prédilection : l'Europe, l'engagement de la jeunesse, la laïcité et ses implications, la notion de Nation, la culture et ses enjeux dans nos sociétés contemporaines.

Notre ADN culturel

"Que doit concrètement l'Europe à l'Amérique et l'Amérique à l'Europe ? Qu'avons-nous ajouté ici aux inventions venant de là-bas, et comment a-t-on transformé là-bas ce qui fut inventé ici ? Les voies et moyens de l'hybridation culturelle demeurent assez mystérieux, et c'est pour mieux éclairer ce mystère que j'ai entrepris d'interroger, sur France Culture, l'été 2017, les meilleurs spécialistes des domaines qui m'ont semblé les plus cruciaux à considérer. Ce véritable récit d'aventures voudrait faire le point, sans préjugé ni parti pris, sur un débat omniprésent : comment se défait et se refait une civilisation, et la nôtre en particulier ? " Régis Debray.

France-Amérique - Un échange de bons procédés

On peut et doit être fier de notre modèle républicain, sans mettre le poing sur la hanche ni la plume au chapeau, en assurant de notre mépris ceux qui en ont un autre. 
On peut et doit être prêt à le défendre mordicus contre les coupeurs de têtes sans le parer de vertus imaginaires. Point besoin de publicité mensongère pour soutenir la plus juste des causes. 
La rodomontade ferait du laïc un matamore, la mauvaise foi un Tartuffe. On ne se mettrait pas en ordre de bataille, car tel est bien l'ordre du jour, en cumulant les deux rôles. 
Il en va des beaux pays démocratiques comme des autres: l'idée qu'ils se font, et veulent donner d'eux-mêmes, correspond rarement à ce qu'ils sont en réalité. 
Quelques exemples de forfanteries, entendues ici et là à l'occasion de récentes et écoeurantes atrocités.

Tracts en ligne (n°02) - France laïque

Une discipline est ici proposée qui a pour objet les faits de transmission. Médiologie s'appelle l'étude des médiations matérielles à travers lesquelles un Verbe se fait chair. Une idée, force collective. Un message, vision du monde. Médiations et appareillages de tous ordres, dont nos médias contemporains constituent une modalité singulière et envahissante, mais dont la genèse remonte loin. Cette logistique de l'esprit entend reconduire l'abstraction baptisée «la pensée» au système des supports, rapports et moyens de transport qui lui assure, pour chaque époque, son existence sociale. Système ou médiasphère, induit par le développement technique. Il en résulte une autre façon d'aborder la vie culturelle contemporaine et de périodiser l'histoire des idées. C'est cette méthode qui est ici testée, sur différents mouvements historiques, du christianisme des origines au socialisme d'hier, en passant par la révolution du Livre.

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