Un voyage au coeur de l'imaginaire fantasmatique et des pratiques sexuelles des hommes et femmes de l'Antiquité avec pour guides douze statues antiques de dieux et déesses qui nous mèneront aux sources de notre érotisme, de la Mésopotamie des prêtresses de l'amour à la Rome des orgies et des nymphomanes, en passant par l'Égypte des déesses maternelles et sensuelles, la Crète des déesses serpents et la Grèce des héros virils et des Amazones.

Le nombril d'Aphrodite - Une histoire érotique de l'Antiquité

Femme fatale par excellence, à la beauté légendaire et à la mort tragique, Cléopâtre (v. 69 av. J.-C.-30 av. J.-C.) est sans doute la plus célèbre des femmes de l'Antiquité. Son nom même, honni par les poètes latins, est évocateur de luxe, de pouvoir et d'érotisme. Dans son sillage vénéneux, elle a entraîné tour à tour le grand César, père putatif du petit Césarion, et son successeur Marc Antoine, vaincu de la bataille d'Actium. Depuis dix ans, d'importantes découvertes archéologiques, numismatiques et épigraphiques ont fait progresser notre connaissance de la reine d'Egypte. A la fois "pharaonne" traditionnelle pour ses sujets égyptiens et reine macédonienne, descendante d'un officier d'Alexandre le Grand, pour les Grecs, elle assume une double identité culturelle : déesse-reine, la dernière des Ptolémées se veut la réincarnation d'Isis autant que celle d'Aphrodite. Héritière d'un empire "ami" des Romains, en fait un protectorat de Rome, Cléopâtre rêve de la fusion d'un grand et puissant Empire romano-ptolémaïque. Sa démesure en a fait un mythe, mille fois exploité et réinterprété à travers les siècles. C'est à une relecture de ses divers visages que nous convie l'auteur, en Europe mais aussi, et de façon surprenante, dans le monde arabe ou en Amérique du Nord, où elle fait figure d'icône noire.

Cléopâtre - La déesse-reine

Comment les monarques juifs et nabatéens parvinrent-ils à incarner leur ethnicité ? Quelle était l'identité officiellement assumée par ces souverains ? Par quels moyens l'imagerie officielle affichait-elle l'appartenance à un ethnos particulier, tout en revendiquant, le plus souvent, pour le monarque un statut équivalent aux autres rois contemporains ? Cette ethnicité proclamée, qui semble toujours plus ou moins s'inscrire dans un contexte de bilinguisme culturel, n'était-elle pas fondamentalement ambigüe ? Peut-on rapprocher les stratégies mises en ouvre par les souverains juifs et nabatéens de celles menées en Égypte par les Ptolémées, et enrichir ainsi la recherche sur les sociétés doubles ou janiformes des époques hellénistique et romaine ? Les tentatives de l'auteur pour répondre à ces questions constituent les principales lignes directrices de cet ouvrage, tiré d'un mémoire inédit de HDR, soutenu à l'université Paris I Panthéon-Sorbonne en novembre 2011. À la croisée des études anthropologiques et politiques sur le Proche-Orient antique, ce livre se propose de mettre en évidence une forme spécifique de souverain : le monarque ethnique. Il met également en exergue des constructions politiques et identitaires originales, remettant en cause, au passage, la vision généralement défavorable qui caractérise les monarques hasmonéens ou encore Hérode le Grand dans l'historiographie traditionnelle.

Juifs et Nabatéens - Les monarchies ethniques du Proche-Orient hellénistique et romain

A partir de témoignages épars et fragmentaires, des sources antiques, des papyrus, des documents épigraphiques et des découvertes archéologiques, cet ouvrage tente de comprendre les phénomènes divers et complexes, parfois contradictoires, qui caractérisent l'histoire de l'Orient méditerranéen à l'époque hellénistique. En quel sens peut-on parler d'hellénisation ? Ce terme incommode, souvent utilisé, renvoie en fait à diverses réalités. A l'inverse, en quelle mesure peut-on affirmer qu'il y eut une " orientalisation " ou une " égyptianisation " des Gréco-Macédoniens ? En mettant en garde le lecteur contre les généralisations abusives, c'est notamment à ces questions essentielles que tente de répondre le présent ouvrage

L'Orient méditérranéen à l'époque hellénistique

Le concept de théocratie appartient à ce qu'on appelle, de manière plus générale, le théologico-politique. La théocratie est le thème, par excellence, du discours théologique visant à légitimer le pouvoir politique. C'est une figure et un fondement idéologique du discours théologico-politique. L'emploi de ce terme en histoire ancienne ne va pas de soi, contrairement à l'usage qu'en font les médiévistes. Il paraît pourtant justifié à plusieurs titres. Tout d'abord, parce que la théocratie médiévale repose sur des legs de l'Antiquité, notamment l'affirmation de Paul qu'« il n'y a d'autorité que par Dieu » (Rm 13, 1). Mais surtout, parce que c'est un historien antique, Flavius Josèphe, qui forgea ce terme et l'utilisa pour la première fois (Contre Apion 2, 165). Il entendait ainsi expliquer à ses lecteurs que les monarques juifs s'appuyaient sur la religion et la légitimité qu'elle était censée offrir au détenteur du pouvoir, en vertu d'une sorte de droit divin de la monarchie. Ainsi, monothéisme et théocratie sont étroitement liés : la croyance en un dieu unique et éternel renforce l'idée théocratique. Mais la théocratie n'est-elle propre qu'aux monothéismes juif et chrétien ? Le terme forgé par Flavius Josèphe ne pourrait-il aussi s'appliquer aux régimes politiques de peuples polythéistes ? Cet ouvrage se propose d'étudier en diachronie l'émergence de la notion de théocratie dans l'Orient ancien et hellénistique, puis dans l'empire romain, avec des ouvertures dans la très longue durée pour en rechercher les origines dans les modèles mésopotamiens les plus anciens et en évaluer l'héritage dans la chrétienté médiévale.

Les dieux et le pouvoir - Aux origines de la théocratie

Dans les cités du monde romain, le phénomène de la coexistence entre populations d'origine allogène a pris diverses formes. Quels sont les critères qui régissent la définition des statuts des individus et des
communautés par rapport à celui, dominant,
des citoyens de la cité ? Comment se concrétise, au quotidien, la coexistence infra-communautaire dans le vécu des relations sociales? Quelles sont les
évidences qui permettent d'identifier et reconnaître les différents groupes sur le terrain ? Cet ouvrage, qui reproduit les Actes du Colloque qui a eu lieu à Valenciennes en octobre 2005, essaie d'apporter des réponses à ces questions, en mettant plus particulièrement l'accent sur les aspects normatifs, la dimension religieuse ainsi que sur les perspectives ouvertes par des découvertes archéologiques récentes en Gaule du Nord. D'un extrême à l'autre d'une échelle chronologique très étendue, des incolae de l'Italie républicaine aux lètes et fédérés barbares de la Gaule du nord et des Germanies au Bas-Empire, l'attention des auteurs des contributions se porte surtout sur l'Occident, sans exclure, pour autant, dans une approche comparative, certaines réalités assez significatives de l'Orient méditerranéen.

Etrangers dans la cité romaine - Actes du Colloque de Valenciennes (14-15 octobre 2005) "Habiter une autre patrie : des incolae de la République aux peuples fédérés du Bas-Empire"

Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent cette biographie de Cléopâtre, par Christian- Georges Schwentzel, spécialiste du Proche-Orient hellénistique et romain. Cléopâtre, dernière reine d'Egypte (69-30 av. J. -C.), est une exception dans l'histoire de l'humanité : elle est une des rares femmes à être parvenue à exercer le pouvoir politique. Selon les textes antiques, elle doit son succès à son charme irrésistible : elle séduit Jules César puis Marc Antoine, maîtres successifs du monde romain. Mais c'est aussi une cheffe politique qui parvient à conquérir ses sujets par des réformes économiques audacieuses, en faveur des plus pauvres, et par un oecuménisme religieux qui la conduit à se présenter comme une déesse vivante s'adressant à tous les peuples. Christian-Georges Schwentzel déconstruit ici les fantasmes dont elle a fait l'objet depuis l'Antiquité et nous livre l'histoire de la déesse-reine qui a gagné l'immortalité en se métamorphosant en mythe. Claude COLOMBINI FREMEAUX CD1 : NAISSANCE A ALEXANDRIE, CAPITALE CULTURELLE ET SCIENTIFIQUE - UNE PRINCESSE A LA GENEALOGIE INCERTAINE - LES CLEOPATRE. CD2 : LES SOURCES "CONTRE" CLEOPATRE - PTOLEMEE XIII CONTRE CLEOPATRE VII - CESAR A ALEXANDRIE - CESARION - RICHESSES ET FAMINES EGYPTIENNES - CLEOPATRE ET MARC-ANTOINE. CD3 : LE PETIT EMPIRE D'EGYPTE - LE DISCOURS DE LA PROPAGANDE DE CLEOPATRE - OCTAVE CONTRE MARC ANTOINE - LA MORT DE CLEOPATRE - LE COBRA DE LA LEGENDE - L'AVENEMENT DE CLEOPATRE SELENE EN MAURETANIE - CLEOPATRE ENTREE DANS LA LEGENDE. DIRECTION : OLIVIER COQUARD, PRODUCTION : CLAUDE COLOMBINI POUR PUF-FREMEAUX

Cléopâtre, une dynastie de femmes puissantes

Cléopâtre, dernière reine d'Égypte (69-30 av. J.-C.), est une exception dans l'histoire de l'humanité : elle est l'une des rares femmes à avoir exercé le pouvoir politique. Selon les auteurs antiques, tous plus ou moins hostiles et misogynes, elle n'aurait dû ses succès qu'à son charme, aussi irrésistible que maléfique. Mais d'autres sources, notamment des monnaies, des inscriptions et des statues retrouvées en Egypte, nous montrent qu'elle fut en réalité une cheffe politique compétente. Elle mena des réformes économiques audacieuses et une politique religieuse qui la conduisit à se présenter comme une déesse vivante, à la fois grecque et égyptienne. Finalement vaincue, Cléopâtre se suicide pour échapper à une captivité humiliante. C'est alors que débute son fabuleux destin posthume qui, en passant par tous les arts, la conduisit d'Alexandrie jusqu'à Hollywood, où elle fut successivement incarnée par une série d'actrices sulfureuses, Theda Bara, Claudette Colbert et Elizabeth Taylor, qui déclenchèrent un phénomène d'engouement planétaire pour Cléopâtre, devenue une figure essentielle du star system et de la culture populaire.

Cléopâtre

3000 avant J.-C., la civilisation égyptienne voit le jour. Elle va se développer pendant plus de trois millénaires. Cette exceptionnelle continuité fait d'elle la plus longue expérience humaine jamais vécue. L'Egypte antique, c'est 3 500 ans d'histoire d'une culture époustouflante : trésors enfouis dans les tombeaux, oeuvres monumentales grandioses, rois et reines légendaires qui n'ont cessé d'alimenter l'imaginaire occidental. De Narmer à Cléopâtre... ou comment continue à s'exercer un tel pouvoir de fascination...

Le nombril d'Aphrodite - Une histoire érotique de l'Antiquité

Résumé

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