Paysages après le génocide - Une justice est-elle possible au Rwanda?

« Rien n'est jamais acquis à l'homme, ni sa force, ni sa faiblesse », dit le poète. À l'heure du 50e anniversaire de la municipalité de gestion démocratique à direction communiste, on mesure le chemin parcouru, et on réalise le chemin qui reste à faire. De la ville-champignon du début du siècle, à la ville d'aujourd'hui, le journaliste Jean Chatain découvre, le député-maire Maurice Nilès témoigne : ils racontent. Les lecteurs reconnaîtront - ou découvriront - toutes ces femmes et tous ces hommes qui ont fait cette ville de Drancy ; ceux qui partagent les convictions du député-maire, et toutes celles et ceux qui ont apporté leur pierre à ces générations d'élus, toujours à l'écoute de la population, pour une bonne gestion au service des Drancéens et une vie meilleure. Une histoire qui plonge ses racines au cour des luttes, celles de naguère et celles à venir...

Drancy - Le chemin de la vie

Au lendemain de la guerre d'Indochine, la France coloniale en a même deux autres, l'Algérie bien sûr, mais aussi celle qu'il faudra reconnaître un jour sous le nom de"Guerre du Cameroun". Une répression, amorcée en 1955 avec l'interdiction de l'UPC et l'assassinat de Nyobé, fait des dizaines de milliers de morts. Après une longue période de clandestinité l'UPC réapparaît sur l'avant-scène au début des années 90, poursuivant le combat toujours actuel d'indépendance nationale.

Kamerun, l'indépendance piégée - De la lutte de libération à la lutte contre le néocolonialisme

Au lendemain de la guerre d'Indochine, la France coloniale en 
a mené deux autres, l'Algérie bien sûr, mais aussi celle qu'il 
faudra bien reconnaître un jour sous le nom de guerre du 
Cameroun, à la fois dernière guerre coloniale et première 
intervention néo-coloniale après "l'indépendance" toute 
théorique de 1960. Une répression amorcée en 1955 avec 
l'interdiction de l'Union des Populations du Cameroun (UPC) 
et achevée en 1970 avec l'éradication des derniers maquis. De 
l'assassinat de Um Nyobé par l'armée française (septembre 
1958) à celui d'Ouandié par le régime Ahidjo (janvier 1971). 
Entre-temps, les dizaines de milliers de morts faits par ce que 
Michel Debré appelait froidement la "reconquête"... Après une 
longue période de clandestinité, l'UPC réapparaît sur l'avant-
scène début des années 90 et poursuit son combat pour la 
revendication, toujours actuelle, d'indépendance nationale et 
de construction d'une Afrique délivrée des dominations 
étrangères.

Jean Chatain découvre les horreurs perpétrées par les milices et les troupes gouvernementales plus enclines à massacrer les Tutsi qu'à affronter les troupes du FPR. La litanie des charniers, les cadavres qu'il voit charriés par l'Akagera, source du Nil, nous pénètrent d'émotion. Sous sa plume, une sorte de nouveau " Exterminez toutes ces brutes ! " de Sven Lindqvist s'est écrit en 1994. " Un travail d'information et d'explication sur le génocide des Tutsi tout à fait remarquable. " Au fond de ces récits d'horreurs, Jean Chatain essaie de comprendre la mécanique de " cette machine à tuer son peuple ". Il observe que les colonisateurs inspirés par des théoriciens racistes, dont le marquis de Gobineau, ont inventé des races à partir des différences sociales et ont inculqué cette haine raciale entre Rwandais qui fit recommander par Léon Mugesera de couper la tête des Tutsi et de les jeter dans la Nyabarongo, cet affluent du Nil, pour les renvoyer là d'où ils seraient prétendument venus, l'Abyssinie. Il rappelle que l'intervention militaire de la France a plusieurs fois " sauvé la mise " à ce régime qui prépare un génocide. Les explications de Jean Chatain durant le génocide sont d'une lucidité profonde. Il est un des rares journalites à avoir été témoin et à avoir informé, pendant le génocide des Tutsi, sur les massacres que les soldats du FPR découvrent au fur et à mesure de leur avancée. Dans un langage très sobre mais empreint d'émotion, il décrit l'horreur des massacres, l'horreur dans l'horreur même : le génocide. La relecture des textes de Jean Chatain reste d'actualité tant que la genèse et les mécanismes du génocide des Tutsi n'ont pas tous été élucidés. Et ils ne le sont toujours pas...

Nuit et brouillard sur le Rwanda - Articles de Jean Chatain pour le journal L’Humanité durant le génocide des Tutsi en 1994

« Rien n'est jamais acquis à l'homme, ni sa force, ni sa faiblesse », dit le poète. À l'heure du 50e anniversaire de la municipalité de gestion démocratique à direction communiste, on mesure le chemin parcouru, et on réalise le chemin qui reste à faire. De la ville-champignon du début du siècle, à la ville d'aujourd'hui, le journaliste Jean Chatain découvre, le député-maire Maurice Nilès témoigne : ils racontent. Les lecteurs reconnaîtront - ou découvriront - toutes ces femmes et tous ces hommes qui ont fait cette ville de Drancy ; ceux qui partagent les convictions du député-maire, et toutes celles et ceux qui ont apporté leur pierre à ces générations d'élus, toujours à l'écoute de la population, pour une bonne gestion au service des Drancéens et une vie meilleure. Une histoire qui plonge ses racines au coeur des luttes, celles de naguère et celles à venir...

Paysages après le génocide - Une justice est-elle possible au Rwanda?

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