Valisette the wild

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All you need to know  the prophet mohammed

Peter And The Wolf

- 8 blocs de 60 feuilles détachables avec des listes de phrases rigolotes et furieusement vraies pour communiquer de façon ludique avec nos partenaires préférés.- Chaque bloc comprend une soixantaine de pages imprimées au recto avec la même liste de 60 phrases cultes à cocher selon vos envies.- Ces phrases à la fois drôles, décalées et légèrement transgressives, parlent à tout le monde.EXEMPLES :-          J'avoue :
Avoir envoyé ce Tweet C'est moi qui ai jeté tes chaussettes trouées Avoir 5001 amis sur Facebook Ne rien comprendre au CAC 40...-          N'oublie pas :De préparer l'apéro De tondre la Pelouse Que tu n'as plus que 2 points sur ton permis Notre anniversaire de mariage-          Merci Pour avoir osé me draguer D'arrêter de râler De croire que j'ai toujours 20 ans De rire à mes jeux de mots douteux-          Faut que tu saches :
Tu me fais craquer J'aime pas ton chien J'ai vendu ton vélo J'aimerais tester toutes les positions du Kama-Sutra

Faut que tu saches

Ethique et Déontologie, nouvelles pratiques et nouveaux lieux d'exercice : ce numéro Clinique et éthique se penche sur les questions éthiques que rencontrent les psychologues actuellement. Il rassemble des travaux qui illustrent quatre priorités :
- Exposer les questions que posent aux psychologues certains articles du Code de Déontologie et définir les concepts de déontologie, d'éthique et de morale.
- Montrer comment l'éthique est au cœur des rapports entre le psychologue et ses outils, le psychologue et ses recherches.
- Proposer une réflexion à propos du statut de la personne humaine dans les traitements psychiatriques actuels, et à propos de la place et de la non-place que font au sujet les politiques d'évaluation des psychothérapies.
- Situer la responsabilité du psychologue dans l'institution et la cité et par rapport à ce que la demande sociale peut comporter de dimensions possiblement inéthiques propres à notre actuelle " modernité ".

PSYCHOLOGIE CLINIQUE NUMERO 5 PRINTEMPS 1998 : CLINIQUE ET ETHIQUE

Ce bel ouvrage d'art alternant essais et illustrations pleine page propose une plongée dans le monde des plus prestigieux repas officiels de la République, ceux organisés depuis 1871 par la Présidence à l'Élysée pour ses hôtes étrangers. Véritable démonstration de l'art de la table à la française, un dîner d'État met également en oeuvre un spectaculaire cérémonial politique et
diplomatique. On découvrira, souvent photographiés et publiés pour la première fois, les objets de table conservés à l'Élysée, dont les plus anciens services remontent à l'Empire et sont encore utilisés aujourd'hui.
Ce patrimoine exceptionnel n'a cessé d'être entretenu, utilisé, grâce à des savoir-faire et à des métiers eux aussi préservés et transmis : lingères, argentiers, ébénistes, tapissiers, maîtres d'hôtels veillent sur ce patrimoine mis, à l'occasion des dîners d'Etat, tout entier au service de l'image de la France. Porcelaine de Sèvres, cristallerie de Saint-Louis et de Baccarat, argenterie des
maisons Puiforcat et Christofle, linge brodé d'or dans les plus grandes maisons parisiennes s'unissent en un ensemble déclinant, de façon presque immuable depuis plus de 130 ans, la table à la française.
Des services contemporains ont en outre été commandés à la Manufacture de Sèvres depuis les années 1970, dont le Service du Millénaire confié à Philippe Favier et publié pour la première fois. La mise en oeuvre des dîners d'État respecte un cérémonial précis, quasiment inchangé depuis la IIIème République, illustré grâce à de nombreux documents (plans de table souvent spectaculaires jusqu'à 250 couverts, invitations et recommandations aux invités, reportages photographiques inédits des années 1950, gravures, manuscrits) : accueil de l'hôte, présentation des invités, cortège, toasts, enfin partage du repas lui-même suivi de divertissements musicaux ou théâtraux.
Chacune de ces étapes est soigneusement réglée par le protocole, chaque détail participant à un ensemble où la perfection est de rigueur et où l'on recherche un équilibre entre la démonstration de l'excellence de la table française et la volonté d'honorer l'hôte illustre du jour et le pays qu'il représente, à travers des choix subtils de décor ou d'ingrédients.
Les menus font l'objet d'un chapitre de l'ouvrage, supports d'une iconographie souvent allégorique des relations internationales jusqu'à la Première Guerre Mondiale, signés des plus grands peintres et illustrateurs de l'époque, véritables chefs d'oeuvre lithographiés, aquarellés ou estampés. Ils constituent aussi les principaux documents permettant de restituer l'évolution de la gastronomie à l'Élysée, depuis les menus de 20 plats de Félix Faure jusqu'aux 5 plats fromage compris de la Ve République, les uns comme les autres alliant mets et vins rares en une table qui se joue des modes.

Table a l'elysee (la)

La Méditerranée a suscité, de longue date, de multiples lectures.
L'étude historique et sociologique des processus de composition et recomposition des identités collectives dans les pays et les "mondes" méditerranéens montre que l'intelligence de ces processus dépend, au passé comme au présent, de la prise en compte des expériences de passages, de conflits et d'échanges variés, accumulées historiquement entre les deux rives. En se distanciant des discours d'ordre culturel, politique, scientifique ou religieux qui, au nom de la construction de l'identité européenne, voudraient réduire la Méditerranée au statut de frontière méridionale de l'Europe, sociologues contemporanéistes et historiens d'un vaste Moyen Age - de l'Antiquité tardive au règne de Charles Quint -, ont étudié, dans une perspective comparatiste, les processus liés à la création d'une frontière religieuse et politique ; raidie pendant l'époque moderne, dans la Méditerranée de Philippe II étudiée par Braudel, cette frontière a séparé les deux versants d'une Méditerranée que la circulation des hommes, des marchandises et des savoirs n'a pas divisée.
Au Moyen Age comme dans le monde contemporain, elle demeure une mer partagée et un vecteur d'échanges.
Les contributions rassemblées abordent principalement les identités collectives vécues, avec le souci de faire ressurgir des fragments importants mais peu connus d'un passé pluraliste, fût-il conflictuel. Elles traitent des groupes englobés dans le cadre de la conquête arabe - chrétiens du Maghreb, Berbères, dont les origines et les dénominations ont fait l'objet de débats et de stratégies anciens puis modernes -, de groupes isolés, comme les chrétiens arabes de la Péninsule ibérique, les Maltais ou les juifs arabophones de la Sicile médiévale ; une attention particulière a été portée au rôle de la langue dans le maintien de leur spécificité, jusqu'aux phénomènes de complète assimilation et d'expulsion qui affectent les minorités entre le XIIIe et le XVe siècle.
Les contributions consacrées au XXe siècle portent sur les dynamiques, et aussi bien les obstacles inhérents à la construction des identités collectives dans des situations complexes, parfois dramatiques (Algériennes au Québec, rapatriement des corps d'immigrés maghrébins, viticulture coloniale en Algérie et émigration, trame méditerranéenne de la vie sociale en Provence, etc.). L'ensemble des contributions met l'accent sur le caractère indissociable du couple identité/altérité, de même que sur l'identité comme lieu de tensions et de souffrance.
Un texte inédit d'Abdelmalek Sayad est publié dans cet ouvrage dédié à sa mémoire.

Mutation d'identité en Méditerranée

Un papier épais pour colorier aussi bien avec des crayons de couleur qu'avec des feutres.

96 pages de coloriage pour patienter jusqu'à l'arrivée du Père Noël.

Valisette the wild

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