Entre l'Iran et l'Occident - Adaptation et assimilation des idées et techniques occidentales en Iran

Si, entre mondialisation et fragmentation, l'État comme unité territoriale d'espace souverain est concurrencé par d'autres producteurs de normes, le principe territorial résiste et tend même à se renouveler. Ce renouvellement se concrétise par la prolifération de périmètres et de réseaux plus ou moins institutionnalisés et formalisés, à toutes les échelles, sub-, trans- ou supra-nationales. Mais cette prolifération et cet enchevêtrement ne permettent pas toujours de légitimer leurs représentants ni de construire socialement des identités vécues. Beaucoup de territoires ne deviennent ni des objets de représentation ni des référents identitaires. Il existe dès lors une crise de légitimité politique qui touche aussi, voire surtout, l'idée européenne.

LES ANNALES DE DROIT : prolifération des territoires et représentations de l'Union européenne

Spécialistes de plusieurs disciplines (géographie, science politique, sociologie), l'objectif des auteurs est de décrire et d'expliquer à plusieurs échelles la régionalisation de l'espace mondial, en utilisant des approches tant théoriques et conceptuelles qu'empiriques.

La régionalisation du monde ; construction territoriale et articulation global/local

La Perse, l'un des plus vieux pays du monde qui a inspiré tant de flâneries exotiques aux occidentaux, est devenue l'Iran au XXe siècle où ce pays s'est fait remarquer entre autres par la Révolution de 1979 et par son conflit avec l'Irak. En quelques termes et personnalités représentatifs, cette synthèse propose une description de l'Iran contemporain. Elle permet d'envisager à travers une approche à la fois historique et culturelle les événements majeurs de l'Iran du XXe siècle. Cet ouvrage éclaire les débats religieux et les enjeux économiques de cet État grand producteur de pétrole au rayonnement culturel important. Le lecteur est également invité à découvrir les villes, les traditions et la gastronomie iraniennes.

Cent mots pour dire l'Iran moderne

Face à l'échec des négociations à l'OMC, la planète est en train de se scinder en groupes régionaux. Ce phénomène n'a pas encore affleuré dans le débat cotoyen. Il est masqué par le fait que certaines organisations régionales ont l'allure de blocs alors que d'autres sont des coquilles vides ; beaucoup se chevauchent, parfois font doublon, se complètent ou s'opposent. Leur foisonnement, dans tous les domaines d'activité, nous invite à questionner un processus tout aussi massif qu'ignoré. Cet ouvrage recense, analyse, soupèse, croise ces différentes organisations.

Dictionnaire de la régionalisation

L'Iran de 1800 à nos jours Pourquoi l'Iran fait-il trembler l'Occident depuis un quart de siècle ? Comment est née cette république islamique dont dépend peut-être aujourd'hui la paix au Moyen-Orient ? Depuis le règne de la dynastie Qâjâr jusqu'à l'élection présidentielle de juin 2009, le régime de Téhéran a subi une radicalisation progressive. Un nationalisme particulier, car inséparable de la religion, s'y est développé dès le XIXe siècle, en réaction contre les ingérences militaires, économiques et politiques des puissances européennes. Une première révolution, en 1906, a doté l'Iran d'une monarchie de type parlementaire. Soixante-dix ans plus tard, la révolution qui a renversé le chah a été menée par les mollas associés à des intellectuels libéraux et à des partis de gauche. Derrière le rideau de l'islam militant, les cortèges révolutionnaires réclamant l'indépendance et la liberté dénonçaient autant l'absolutisme du chah que l'impérialisme de Washington. À l'été 2009, les dissidents ont à nouveau envahi les rues de Téhéran pour dénoncer la dictature de Mahmud Ahmadinejad, fraîchement réélu dans des conditions douteuses. Mais le régime, malgré ses détracteurs et son isolement international, résiste encore. D'où tient-il alors son dynamisme, et de quelle légitimité se réclame-t-il ?

L'Iran, de 1800 à nos jours

Depuis 1991, la Biélorussie est devenue un état souverain de plein droit, grâce à la disparition de l'URSS. Mais malgré ce bouleversement social, politique et économique majeur, ce petit pays enclavé de l'Europe orientale n'a pas connu de grandes mutations. On aurait là plutôt une sorte de conservatoire où le temps semble s'être arrêté depuis une dizaine d'années. Il est donc possible de dresser aujourd'hui un bilan objectif et dépassionné de plusieurs décennies d'histoire soviétique. L'auteur tente ainsi d'évaluer l'impact géographique de la soviétisation, mais d'un point de vue dynamique, en posant plusieurs questions. La soviétisation a-t-elle permis la création d'un espace radicalement différent de ce qui existait avant, en particulier pendant la période impériale russe ? Les logiques qui animaient l'espace biélorussien présoviétique ont-elles été réduites à néant par 70 années de pouvoir et de gestion soviétiques ? Pour y répondre l'auteur tente de reconstituer les différentes évolutions de l'espace biélorussien sur une période de plusieurs siècles, jusque pendant la période soviétique. L'objectif n'est pas de savoir si, en raison de la révolution bolchévique, un espace soviétique aurait simplement remplacé un espace présoviétique. On cherchera plutôt à montrer comment les dynamiques propres à ces périodes de l'histoire de la Biélorussie, qui ont déployé leurs effets à différentes échelles d'espaces et de temps, se sont combinées et mutuellement influencées pour produire l'espace biélorussien d'aujourd'hui. Cette démarche met l'accent autant sur des faits de répartitions que sur des dynamiques territoriales. Elle permet de rendre compte de l'organisation actuelle de l'espace dans ce pays enclavé de l'Europe orientale. Elle contribue en outre à mieux comprendre l'identité nationale biélorussienne que beaucoup de gens, simples observateurs ou décideurs, ont du mal à définir.

La Biélorussie - Une géographie historique

Souvent réduite à son expression politique, un régime islamique depuis 1979, l'actuelle République est pourtant l'héritière d'une histoire millénaire et sa société riche d'identités et de croyances très variées où coexistent chiites, zoroastriens et sunnites. L'Iran est aujourd'hui confronté à de nombreux défis notamment économiques (hausse des prix, chômage, monopole des pasdarans), mais aussi sociaux. Cette société, de plus en plus connectée et ouverte sur le monde, notamment via l'art et les réseaux sociaux, aspire au changement et à un avenir meilleur. Le régime, lui, pour sa survie, préfère s'adapter. Pour combien de temps ?

Entre l'Iran et l'Occident - Adaptation et assimilation des idées et techniques occidentales en Iran

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