La ville phénomène de représentation

Ce printemps, Continuité nous fait voyager en rendant hommage aux merveilles du monde. Ces derniers mois, nous avons été les témoins impuissants de la destruction par le groupe armé État islamique de plusieurs joyaux de la cité antique de Palmyre, un important site archéologique de Syrie qui figure à la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Ces actes de saccage nous rappellent toute la fragilité du patrimoine mondial et mettent en lumière la nécessité de le protéger. Ce numéro nous présente d'abord un article relatant la genèse de la Convention du patrimoine mondial ainsi que les étapes qu'un site doit franchir pour figurer sur la Liste. Après quoi l'« effet patrimoine mondial » est expliqué en prenant l'exemple du cas de Québec. Nous découvrons ensuite le centre-ville d'Arequipa au Pérou, 10 sites canadiens reconnus internationalement et un projet éducatif destinés aux jeunes du site d'Angkor au Cambodge.

Continuité. No. 148, Printemps 2016

Le patrimoine change. Depuis son ancêtre, le monument historique, jusqu’à ses plus récentes incarnations de trésors de l’humanité, il révèle, tout autant que l’histoire ou la culture qu’il symbolise, les relations variables entre l’homme et le monde. Dans le temps long, l’objet de patrimoine s’avère oeuvre ouverte : investi de sens, puis réinvesti et investi encore, ou relégué aux oubliettes de nos constructions identitaires, il porte les traces empilées des intentions cycliques et de l’affection collective qui l’ont adopté. Notre univers visible fourmille ainsi de fossiles patrimoniaux, créatures consacrées jadis pour des raisons dorénavant plus ou moins limpides, qui toutes, cependant, marquent nos pratiques et nos conceptions dont elles ont jalonné la différenciation selon les époques et les territoires. C’est la mémoire patrimoniale.L’essai que voici inverse la proposition des Lieux de mémoire de Pierre Nora pour recentrer l’étude du patrimoine sur l’objet patrimonial, producteur d’identité. Cette herméneutique du patrimoine s’attache à expliquer la vie de ces objets merveilleux caractérisés, conservés puis valorisés, à travers les mutations de leurs formes et de leurs sens. Afin de soutenir, par cette perspective originale, des histoires du patrimoine encore inédites, l’ouvrage apporte à la discussion un cadre théorique qui assortit, à l’étude de la mémoire patrimoniale, l’observation de régimes d’authenticité successifs – clin d’oeil aux régimes d’historicité débusqués par François Hartog – portant l’un dans l’autre la signification des objets et des actes patrimoniaux. Le patrimoine se dévoile alors au coeur d’un écosystème, dans lequel s’équilibrent, pour un moment, un rapport au Temps, un rapport à l’Espace et un rapport à l’Autre dont l’examen éclaire, en retour, la constitution des représentations patrimoniales et le chemin parcouru par leurs objets jusqu’à nous.Une illustration de ce propos heuristique clôt l’ouvrage : il s’agit du basculement de régimes d’authenticité survenu alors que le monument prenait la définition qu’on lui attribue maintenant et le geste de classement, le sens qu’il a depuis. En auscultant les procès-verbaux de la Commission des monuments historiques québécoise, beaucoup moins connue que sa cousine française traitée jusqu’ici comme un modèle par les chercheurs, l’on découvre tour à tour deux protagonistes des premiers jours du patrimoine, le monument et la relique ; l’on démasque le rôle essentiel du tourisme dans la construction patrimoniale et, tout en revisitant quelques classiques de l’aventure patrimoniale occidentale, l’on saisit comment naît et s’épanouit une idée particularisée du patrimoine, en miroir de l’état de la société qui s’y réfléchit.

Des régimes d'authenticité : Essai sur la mémoire patrimoniale

Pourquoi y a-t-il la ville et pas autre chose? Que signifient les images auxquelles nous recourons pour en parler? Continent décoder nos interrelations avec le territoire? Telles sont les questions qui animent cet ouvrage, avec pour but la découverte des lieux forgés par l'honneur et de leurs représentations. André Corboz jette un regard nouveau sur notre momie et sur les mondes qui l'ont précédé, et nous conduit dans l'aventure de la planification urbaine, qu'il gratte, tel un palimpseste, pour en dévoiler les soubassement. De la discussion sur la méthode jusqu'à l'analyse des images, du bâti, des discours et des projets, les articles rassemblés dans cet ouvrage nous proposent d'aborder la ville comme une création, puis de comprendre cet artefact collectif en l'inscrivant dans son horizon culturel. "Un lieu, écrit Corboz, n'est pas une donnée, mais le résultat d'une condensation." Aborder la matière urbaine requiert ainsi de voir au-delà des objets qui peuplent notre univers, ici et maintenant: l'on plonge alors dans le temps, dans l'imaginaire des auteurs qui l'ont modelée pour, entre les pensées qui habitent les murs de la ville, retracer la construction de l'originalité et dévoiler l'intérêt des choses. C'est à cet exercice que cet ouvrage nous entraîne. Illustrées de quelque 200 images, les pages de ce livre nous guident dans les dédales des représentations urbaines, croisant ici Palladio, là Viollet-le-Duc ou, là encore, Le Corbusier, de. la Jérusalem céleste à l'hyperville contemporaine, en passant par Hochelaga, Venise, Bath, Métropolis ou Washington.

De la ville au patrimoine urbain - Histoires de forme et de sens

Quel avenir pour quelles églises ? / What Future For Which Churches?

Cet ouvrage s'adresse aux passionnés de patrimoine ainsi qu'aux chercheurs et aux professionnels en architecture ou en aménagement. Il enquête sur ce patrimoine urbain en tant qu'objet, pratique sociale et imaginaire?; en d'autres mots, en tant que paysage construit. Acteur polémique de l'espace public des villes contemporaines ou expression vertueuse de leur urbanité, le patrimoine se révèle dans des lieux tantôt marginaux, tantôt centraux, souvent inattendus, et même parfois méprisés par les intellectuels. Avec le temps pour fil d'Ariane, les lecteurs découvriront ainsi la formation historique de hauts lieux québécois du XXe siècle et leur résonance, en pistant, sur trois continents, leurs racines et leurs échos, tout en apprenant à interroger leurs traces et en suivant les débats que ce patrimoine suscite maintenant.

L'auteure, en reprenant et en mettant à jour vingt-deux textes écrits pendant trois décennies, explore ce qui rattache la ville au passé, mais, surtout, ce qui l'inscrit dans une continuité porteuse d'appartenance. Dans un contexte de décolonisation, de postindustrialisation, d'incertitudes et de transformations, il s'agit de revoir comment on a donné du sens à des territoires. Comment et pourquoi les idées de patrimoine et de localité se sont-elles constituées?? De quelle manière ces savoirs peuvent-ils changer notre monde??

La ville phénomène de représentation

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