Suppliques et requêtes - Le gouvernement par la grâce en Occident (XIIè-XVè siècle)

Astrologien, aumônier du roi de France Charles VI, cardinal, évêque de Cambrai, Pierre d'Ailly a été l'un des acteurs principaux d'une lutte de la France pour réunifier l'Eglise d'Occident, écartelée entre un pape à Rome et un autre à Avignon. Rappelant l'engagement de d'Ailly pour la réunion d'un concile qui mettrait un terme à la querelle des papes, revenant sur sa postérité scientifique, notamment sur ses travaux de géographie dont s'est servi Christophe Colomb, n'oubliant rien de son héritage intellectuel, comme sa valorisation du conciliarisme, cette biographie relate non seulement la vie d'un homme de science, d'un homme d'Eglise et d'un homme d'Etat, mais restitue aussi le décor et son envers d'une des époques les plus chancelantes du catholicisme. Fondé sur des documents et archives inédits, cet ouvrage éclaire une problématique majeure de l'Eglise d'aujourd'hui, celle de la collégialité. Directeur de recherche émérite au CNRS, Hélène Millet est spécialiste du Grand Schisme d'Occident et des rapports entre Eglise et Etat à la fin du Moyen Age. Chercheur associé à l'université Saint-Louis à Bruxelles, Monique Maillard-Luypaert consacre ses recherches aux évêques, aux dignitaires et aux chanoines du chapitre cathédral de Cambrai à la période médiévale.

Le schisme et la pourpre - Le cardinal Pierre d'Ailly, homme de science et de foi

Les quatorze communications réunies ici, auxquelles s'ajoutent les témoignages de ses collègues et amis du CNRS à Villejuif, rendent hommage à l'apport scientifique de Nicole Pons sur le sujet qui a été au centre de toute sa carrière : le premier humanisme français. Elles montrent comment son ouvre peut servir de modèle. La quête exigeante des manuscrits fait sortir de l'ombre des intellectuels liés par l'amitié et ouverts sur les auteurs italiens. Ces hommes, parfois illustres mais souvent anonymes, sont aussi des polémistes, qui ont mené de grands combats. Ils ne se sont pas contentés de vouloir résoudre le Grand Schisme ou de réformer le royaume en proie aux guerres civiles du temps de Charles VI. Ils se sont engagés de toute leur force contre les Anglais, pour rétablir l'Union avec les Grecs, pour asseoir le pouvoir légitime de Charles VII, qu'il s'agisse de sa filiation ou de ses droits... Par un jeu de miroir qui les renvoie aux auteurs antiques et surtout à Cicéron, ils croient à la vertu de leur plume pour dire le Vrai et pour changer le monde. C'est dire la belle continuité de leur mission que les terribles massacres de 1418 n'ont pas interrompue, et que ce colloque sait rendre en décrivant le foisonnement de leur pensée du début du XIVe à la fin du XVe siècle. Un style et une démarche qui n'étaient pas pour déplaire à Nicole Pons.

Humanisme et politique en France à la fin du Moyen Age - En hommage à Nicole Pons

Eustache Deschamps en son temps

Parmi ses nombreux trésors, le musée Crozatier du Puy-en-Velay possède une Vierge au manteau qui depuis plus d'un siècle intrigue historiens et historiens de l'art.
Une enquête pluridisciplinaire permet enfin d'apporter des réponses aux nombreuses énigmes que pose ce tableau du gothique international. La Vierge au manteau est l'oeuvre d'un artiste probablement originaire de Flandre, actif à Paris dans les milieux de la cour royale. Destinée à orner l'église des Carmes du Puy, elle a été conçue par un théologien qui devint prieur du couvent, à l'époque d'effervescence mariale qui accompagna le jubilé de 1407.
Dans le rôle du mécène, on devine la figure du vicomte de Polignac. Récemment étudiée en laboratoire, la peinture s'est révélée unique à bien des égards : par son support de toile, par son iconographie combinant la thématique du manteau protecteur à la légende des Trois Maries, filles de sainte Anne, par son message d'ordre et de paix dans une période particulièrement troublée de l'histoire de France et de l'Eglise.

La Vierge au manteau du Puy-en-Velay

Le Grand Schisme d'Occident, temps de crise pour la papauté, a ouvert une période d'expérimentations ecclésiologiques. Les assemblées du clergé voulues par le roi de France ont ? ni par prendre valeur de conciles et la soustraction d'obédience a posé le pr

L'Eglise du grand schisme - 1378-1417

La collection Fasti Ecclesiae Gallicanae a pour objectif l'établissement de listes des notables ecclésiastiques séculiers (évêques, officiaux et vicaires de l'évêque, dignitaires et chanoines du chapitre cathédral) des diocèses de France de 1200 à 1500. Les limites géographiques sont celles de la France actuelle, c'est-à-dire 130 diocèses. Les effectifs des chapitres cathédraux sont compris entre 12 et 84 individus ; si l'on considère que le taux moyen de renouvellement de la population canoniale est de 7 à 8 par siècle, on peut évaluer entre 60 000 et 80 000 le nombre total des personnes à recenser. Chaque diocèse fera l'objet d'un dossier qui comportera les éléments suivants : - fiche institutionnelle sur les organes diocésains - listes par ordre chronologique des titulaires des dignités et des offices - liste alphabétique des prénoms de tous les notables diocésains, avec une courte notice biographique - index des patronymes ou toponymes des notables - index des numéros matricules affectés aux individus - plan du quartier canonial - notices portant sur les diverses traces laissées par les chanoines (bibliothèque capitulaire, bibliothèques canoniales, sceaux, pierres tombales, stalles, chapelles votives, etc. - liste des sources exploitées - fiche bibliographique. Dans le volume consacré à Amiens, on trouvera un chapitre sur les livres de la cathédrale ainsi qu'une notice accompagnée d'un plan pour les stalles et pour le quartier canonial.

Diocèse d'Amiens

Pierre d'Ailly (1350-1420) a été une figure marquante de la scolastique tardive et un acteur de premier plan de la crise politico-religieuse du Grand Schisme d'Occident. Tout en effectuant une brillante carrière comme maître de l'Université, chancelier de l'Eglise de Paris, aumônier du roi de France, évêque de Cambrai, cardinal enfin, il a aussi produit, le plus souvent en latin, un nombre impressionnant de textes sur les sujets les plus divers ? : philosophie, astronomie, théologie, ecclésiologie, pastorale. Ces écrits, que lui-même a fait copier soigneusement, ont connu une fortune inégale mais certains n'ont pas cessé d'être lus et commentés au cours des siècles suivants. Depuis une trentaine d'années, de nombreux chercheurs ont manifesté un intérêt renouvelé pour la vie, les oeuvres et la pensée de Pierre d'Ailly. Le moment était donc venu, six cents ans après la fin du Grand Schisme (1417), déchirure profonde de l'institution ecclésiale qui l'a obsédé toute sa vie, de faire le point sur ces avancées de la recherche, à la fois pour replacer d'Ailly dans les grands courants de l'histoire intellectuelle, politique et religieuse de l'Occident au tournant des XIVe et XVe siècles et pour essayer de saisir, dans son unité et sa diversité, ses certitudes et ses interrogations, la personnalité même de celui qu'on appelait le cardinal de Cambrai, certainement un des plus grands esprits de la fin du Moyen Age. Telle était l'ambition du colloque dont les actes sont réunis dans le présent volume.

Suppliques et requêtes - Le gouvernement par la grâce en Occident (XIIè-XVè siècle)

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