Sous forme de dialogue, l'auteur répond aux questions que se posent les jeunes sur la politique. En partant de l'étymologie et en parcourant l'histoire, il dessine peu à peu les grandes lignes de la politique.

La politique, d'où ça vient ?

Si le monde est un cimetière de langues, il est aussi une nécropole de religions. La mondialisation des échanges et le brassage des croyances ont, au cours des siècles, condamné d'innombrables religions locales que l'on pensait solidement implantées ou promises à un grand avenir. À l'inverse, des cultes très minoritaires ont rayonné sur toute la terre. Alors que celui de Mithra a disparu, celui de Jésus a prospéré et si les dieux de l'Égypte n'ont pas survécu à la conquête musulmane, le Dieu d'Israël a traversé toutes les persécutions ; Brahma n'a plus qu'un seul temple dans toute l'Inde quand Shiva et Vishnou en ont des milliers.Demeurent solidement implantées aujourd'hui trois grandes familles de religions. Issus des pays du Croissant fertile, entre le Nil et l'Euphrate, première région au monde à avoir inventé l'agriculture et l'élevage, les villes et l'écriture, le judaïsme, le christianisme et l'islam se sont choisi un dieu unique. En Inde, dans un autre foyer néolithique, ce sont d'autres systèmes de croyances qui se sont instaurés, toujours vivants dans le jaïnisme, le bouddhisme, l'hindouisme et le sikkisme. À leur tour, les spiritualités indiennes ont croisé les religions extrême-orientales de la Chine et du Japon. Le continent asiatique a ainsi enfanté les plus anciens fondateurs ou réformateurs religieux qui, de Moïse à Zoroastre, de Jésus à Mahomet, du Bouddha à Confucius et Lao-Tseu, continuent à marquer la vie et la mort de 90 % des humains du monde entier.

Une autre histoire des religions

Ce premier tome est consacré aux marques profondes laissées par la pensée animiste dans le paysage religieux d'aujourd'hui.

L'héritage des religions premières

Corps Divins

Les idées fausses ont depuis toujours proliféré dans le domaine où elles sont le plus pernicieuses, porteuses de haines et de malentendus : celui des religions. Elles concernent alors le noyau identitaire de cheque culture et sont si bien enracinées qu'il semble impossible, surtout en un temps où les mots religieux envahissent l'actualité le plus guerrière, d'aborder rationnellement ce terrain explosif. C'est pourtant ce que fait ici Odon Vallet, enseignant à le Sorbonne et â l'université Paris-VII. Après le succès de son Petit lexique des mots essentiels, il explore le champ religieux en scientifique, en historien, en amoureux des langues corrigeant les approximations de vocabulaire véhiculées par la rumeur ou les médias, qu'il s'agisse du voile prétendument islamique, de la laïcité ou de l'antisémitisme. Il s'applique aussi à prendre en défaut, sans concession aucune, les lieux communs du "religieusement correct" sur le pacifisme bouddhiste, la tolérance protestante ou la "culpabilité judo-chrétienne". Il montre enfin comment certaines confusions cachent de réelles difficultés auxquelles il nous invite à ne pas nous soustraire, pour faire reculer l'intolérance et l'ignorance.

Petit lexique des idées fausses sur la religion

De quelle religion était Jésus ? Qu'est-ce que le ramadân, le nirvâna ? Pourquoi les vaches indiennes sont-elles sacrées ? Un livre pour tous ceux qui, face à l'actualité, se posent des questions sur les religions. ---Sous forme de dialogue entre un adolescent d'aujourd'hui et un spécialiste des religions, une exploration vivante des grandes religions du monde d'aujourd'hui.

Les grandes religions d'aujourd'hui

Les religions dans le monde

Les religions vivantes puisent à des rites premiers qu'elles ont repris, reformulés, chargés d'un autre sens sans qu'on en ait toujours gardé la mémoire.
 (tome i).  aujourd'hui, les trois grandes familles de religions se définissent par rapport à leur région d'origine ; le proche orient (judaïsme, christianisme et islam), l'inde (bouddhisme, hindouisme et jaïnisme), la chine et le japon (bouddhisme, taoïsme, confucianisme et shintoïsme).  (tomes ii, iii et iv).  toutes les religions répondent à une demande essentielle par des voies semblables : textes sacrés, commentaires, images, lieux de culte ou de dévotion.
 Elles revêtent également des dimensions politiques et sociales qui peuvent générer conflits et guerres saintes mais aussi ouvrir sur un dialogue interreligieux.  (tomes v et vi).

Le sacre des pouvoirs

Entre l'époque où les énarques refusaient les concours en queue-de-pie et se voulaient les technocrates de l'ascèse, et leur actuelle course débraillée vers tous les pouvoirs disponibles, plus de quarante ans ont passé. L'ENA, l'école la plus célèbre de France, a vieilli sous les ambitions trop bourgeoises. Elle est devenue le paravent de la loi des familles et son directeur rappelle à l'ordre ceux qui prétendent s'élever beaucoup plus haut que leur naissance. Chacun s'agrège à sa sous-caste, dont Odon Vallet dresse l'inventaire avec une ironique jubilation. Des plus célèbres aux inconnus, les secrets de famille et le rituel des condisciples sont mis au jour. Et le lecteur découvre que l'histoire de l'École est aussi le journal de bord des privilèges de notre société.

La politique, d'où ça vient ?

Résumé

Plus de livres de Odon Vallet

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques