Sous forme de dialogue, l'auteur répond aux questions que se posent les jeunes sur la politique. En partant de l'étymologie et en parcourant l'histoire, il dessine peu à peu les grandes lignes de la politique.

La politique, d'où ça vient ?

Quelle est la différence entre une croyance et la religion ? Nul n'a vu Dieu : l'homme l'a-t-il inventé ? D'où vient le mot " Dieu " ? Pourquoi Dieu a-t-il créé le monde ? Dieu est-il lié par ses propres lois ? Jésus a-t-il " fauté " avec une ou des femmes ? Pourquoi le Pape se fait-il appeler " Très Saint Père " ? Pourquoi les juifs et les musulmans pratiquent-ils la circoncision ? D'où vient le voile dit " islamique " ? Depuis de nombreuses années, Odon Vallet répond aux questions des lecteurs du Monde des religions. Il réunit ici ces questions et leurs réponses, courtes et à la portée de tous. Il permet ainsi au plus grand nombre de trouver des repères simples au sein du labyrinthe des religions.

Dieu et les religions en 101 questions-réponses

Si le monde est un cimetière de langues il est aussi une nécropole de religions.
 La mondialisation des échanges et le brassage des croyances ont, au cours des siècles, condamné d'innombrables religions locales que l'on pensait solidement implantées ou promises à un grand avenir.  à l'inverse, des cultes très minoritaires ont rayonné sur toute la terre.  alors que celui de mithra a disparu, celui de jésus a prospéré et si les dieux de l'egypte n'ont pas survécu à la conquête musulmane, le dieu d'israël a traversé toutes les persécutions ; brahma n'a plus qu'un seul temple dans toute l'inde quand shiva et vishnou en ont des milliers.
 Demeurent solidement implantées aujourd'hui trois grandes familles de religions.  issus des pays du croissant fertile, entre le nil et l'euphrate, première région au monde à avoir inventé l'agriculture et l'élevage, les villes et l'écriture, le judaïsme, le christianisme et l'islam se sont choisi un dieu unique.  en inde, dans un autre foyer néolithique, ce sont d'autres systèmes de croyances qui se sont instaurés toujours vivants dans le jaïnisme, le bouddhisme, l'hindouisme et le sikhisme.
 à leur tour, les spiritualités indiennes ont croisé les religions extrême-orientales - taoïsme, confucianisme, shintoïsme - de la chine et du japon.  le continent asiatique a ainsi enfanté les plus anciens fondateurs ou réformateurs religieux qui, de moïse à zoroastre, de jésus à mahomet, du bouddha à confucius et lao-tseu, continuent à marquer la vie et la mort de 90 % des humains du monde entier.  l'entrée dans le troisième millénaire est l'occasion de réfléchir, avec une autre histoire des religions, sur ces cultes qui se renouvellent et cette foi qui ne vieillit pas.
 Cet ouvrage reprend les tomes ii, iii, iv (le dieu du croissant fertile, les spiritualités indiennes, et les religions extrême-orientales) de la série " une autre histoire des religions " parue en six volumes dans la collection découvertes gallimard.  les tomes i, v, vi (l'héritage des religions premières, l'esprit des savoirs et le sacre des pouvoirs) restent disponibles.

Une autre histoire des religions - vol01 - les religions presentes

Depuis des décennies, le brassage des croyances dans la mondialisation des échanges bouleverse la géographie de la foi et la stratégie des Églises : on peut aujourd'hui vénérer le Bouddha au pied du Cervin, en Suisse, et adorer Jésus-Christ chez les « coupeurs de tête » de Bornéo. Comment les différentes religions cohabitent-elles, entre concurrence et influences mutuelles ? Le message religieux, lui, est inchangé. Les fonctions du dogme demeurent constantes : les religions maintiennent les traditions et bénissent les unions pour que les projets familiaux ou nationaux engendrent un avenir respectueux du passé. Comment comprendre alors le « retour du religieux », si souvent constaté ? Dieu a changé d'adresse, mais la foi habite les hommes.

Les religions dans le monde

Retrouver dans la saveur des mots la sagesse du monde, tel est ici le propos d'Odon Vallet. En archéologue du langage, il nous propose une lecture inédite d'une centaine de noms communs qui font partie de notre paysage culturel et spirituel, puisant dans des domaines aussi variés que la médecine, la religion, le politique, la psychanalyse, la vie quotidienne, etc. Tous ces termes qui expriment notre existence personnelle et sociale, nous croyons les connaître, mais nous en ignorons souvent les ambiguïtés fondamentales. Ils constituent autant de pièges qui trahissent souvent nos sentiments au lieu de les traduire. Ce précieux lexique permet de les reconsidérer chacun dans son étymologie et son histoire. Dans un style toujours vif et pertinent, Odon Vallet pointe les malentendus, décrypte les faux sens, et révèle la richesse et l'actualité de ces mots essentiels.« Chaque entrée de ce Petit Lexique est passionnante. »Emmanuel Hecht, Les Échos.

Petit lexique des mots essentiels

D'oú viennent les enfants ? parallèlement à une réflexion sur les fins de l'existence, c'est la première question des religions.
 Dès l'époque préhistorique, les manifestations religieuses témoignent du pouvoir féminin.  avec l'apparition des métaux, les déesses semblent reculer, concurrencées par des dieux puissants.  elles occupent néanmoins la subtile place de compagne amoureuse.  aux débuts du christianisme s'opère un renversement des valeurs : l'érotisme sacré se convertit en charité chrétienne.  les religions animistes ou extrême-orientales, elles, garderont la tradition des cultes de fertilité et l'islam s'attachera à la séparation entre hommes et femmes.
 Odon vallet parcourt en savant et en analyste cette histoire ancestrale qui affecte tout à la fois le sens du sacré et la transmission de la vie, une histoire que la modernité, à l'heure de la bio-éthique et de l'égalité des sexes, infléchit profondément.

Femmes et religions - deesses ou servantes de dieu ?

Le XXIe sera-t-il celui de la grande rencontre entre Jésus et Bouddha ? Ou, au contraire, les religions "universelles" qu'ils ont fondées entreront-elles en concurrence à l'échelle planétaire ? Odon Vallet, docteur en droit et en science des religions, enseignant en Sorbonne et à l'université Paris-VII, nous livre ici les clés pour répondre à cette question cruciale. De leur naissance miraculeuse à leur enseignement et à leur mort, du contexte géographique et social dans lequel ils évoluèrent aux problèmes culturels et politiques qu'ils durent affronter, les deux maîtres spirituels présentent de troublantes ressemblances ainsi que de significatives différences. Odon Vallet ne limite pas son étude à la comparaison des vies et des paroles des deux grands fondateurs. Mêlant histoire, philologie, géographie économique et science des religions, il confronte, dans une fresque brillante, le destin de leurs messages et de leurs héritiers. Au tournant du troisième millénaire, ces parallèles sont-elles amenées à se croiser ? Avec une érudition éblouissante, Odon Vallet éclaire une énigme aux enjeux incalculables pour l'avenir culturel du monde.

Jésus et Bouddha

L'affaire Oscar Wilde est toujours d'actualité. En effet, la reine Elisabeth II a récemment refusé la réhabilitation du poète. Sa condamnation pour homosexualité n'illustre donc pas seulement la pruderie victorienne comme on se plaît si hypocritement à le croire, mais aussi cet étrange paradoxe selon lequel plus la société se veut permissive, plus les mises en examen ou en détention pour délits et crimes sexuels sont nombreux. Certes, les travaux forcés seraient de nos jours épargnés à Oscar Wilde. Pourtant, il ne serait pas quitte avec la justice dans notre Europe contemporaine. Tout comme il y a un siècle, il s'y ruinerait financièrement, et sa réputation ainsi que sa famille seraient détruites à jamais. A l'inverse de l'affaire Dreyfus, les intellectuels ne se sont pas mobilisés en faveur de l'écrivain et contre la duplicité d'un establishment prêt à tout excuser tant que règne la discrétion, mais prompt à condamner dès que le scandale éclate en plein jour. De plus, Oscar Wilde s'est aliéné tout soutien par son anticonformisme et son goût de la provocation, tandis que de nombreux membres de l'élite anglaise, eux aussi menacés, préféraient gagner la France. Dans cet essai très documenté, Odon Vallet éclaire les dimensions sociales et politiques d'un dossier qui a vu le marquis de Queensberry, régulateur du "noble art" et apôtre du culturisme, dénoncer le goût de l'amant de son fils pour les beaux hommes. Si les législations ont évolué depuis, le fond du débat demeure presque inchangé : la justice est toujours aussi diligente lorsqu'il s'agit de venir fourrer son nez dans nos draps.

L'affaire Oscar Wilde ou Du danger de laisser la justice mettre le nez dans nos draps

Retrouver dans la saveur des mots la sagesse du monde, tel est ici le propos d'Odon Vallet, enseignant à la Sorbonne et à l'université Paris-VII. En archéologue du langage, il nous propose une lecture inédite d'une centaine de noms communs qui font partie de notre paysage culturel et spirituel, puisant dans des domaines aussi variés que la médecine, la religion, la politique, la psychanalyse, la vie quotidienne, etc. Tous ces mots essentiels qui expriment notre existence personnelle et sociale, nous croyons les connaître, mais nous en ignorons souvent les ambiguïtés fondamentales. Ils constituent autant de pièges qui trahissent souvent nos sentiments au lieu de les traduire. Ce précieux lexique permet de les reconsidérer chacun dans son étymologie et son histoire, pour éliminer les malentendus et décrypter les faux sens. Dans un style toujours vif et pertinent Odon Vallet joue avec les mots pour en révéler la richesse et l'actualité. Avec autant d'esprit que d'érudition, il nous apprend, de manière fort réjouissante, une multitude de choses essentielles, dont la principale est sans doute de ne plus parler sans rien dire.

La politique, d'où ça vient ?

Résumé

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