Qu'est-ce qu'une apparition ? Que se passe-t-il au cours de ces manifestations mystérieuses ? L'auteur a eu l'idée de confronter six apparitions de Marie aux ressorts de la communication, avec la rigueur de l'analyse scientifique. Il nous propose ainsi une enquête passionnante qui nous permet d'aller plus loin dans la compréhension de ces manifestations.

Un nouveau regard sur les apparitions

L'irréductible dissymétrie entre le génie féminin et le génie masculin, source inépuisable de signification, constitue sans doute l'une des énigmes humaines les plus difficiles à déchiffrer. La sexualité serait dès lors réinventable, au gré des caprices et des hésitations d'un sexe devenu incertain. Paradoxalement, la différence entre l'homme et la femme s'impose dans son évidence simple, immédiate, charnelle. Elle est ce qui de la personne se voit en premier, mais sa signification ultime échappe à toute emprise totalisante. Énigme insaisissable, elle ne se réduit ni à son inscription charnelle (sexe anatomique) ni à sa construction sociale et culturelle (genre). Le naturalisme et le constructivisme s'avèrent impuissants à rendre compte du sens du sexe qui concerne le tout de la personne. Insaisissable par concept, la différence se donne pourtant à vivre dans le vif de la chair. Elle se donne à entendre, s'offrant à un déchiffrement. Indice de transcendance, cette irréductible dissymétrie révèle au coeur de l'humain une structure relationnelle fondamentale d'altérité. Brèche dans la toute-puissance de la représentation, elle résiste à la personne qui risque de s'enfermer dans l'image qu'elle se fait d'elle-même. Ultimement, elle s'ordonne à la communion des personnes, qui s'origine - d'après une vision chrétienne - dans le mystère d'une insondable communion trinitaire. La tradition personnaliste judéo-chrétienne, parfois encore accusée de cultiver une mentalité naturaliste, un patriarcat machiste et misogyne, un mépris du corps et de la sexualité, fournit en réalité, au prix d'un exposé ajusté et d'un accueil renouvelé, des clés fondamentales qui éclairent puissamment l'énigme de l'altérité des sexes.

Homme et femme ; l'altérité fondatrice

La Transfiguration de Jésus, rapportée dans saint Matthieu, saint Marc et saint Luc, nous vaut un passage parmi les plus remarquables des évangiles. Ce jour-là, Jésus se transforme en un être de lumière, devant trois disciples. Cet épisode donne à voir, si on ose dire, Jésus en direct, au cours du prodige le plus étonnant. Il éclaire le mystère de « Dieu fait homme ». Que s'est-il vraiment passé ce jour-là, sur cette montagne de Palestine ? Pour répondre, l'auteur utilise les ressources du praticien de l'information. Rien n'interdit de penser que les faits se sont déroulés tels qu'ils sont décrits. Ce constat amène à réfléchir à la manière dont les évangiles font mémoire de Jésus et permettent de conclure que les récits de la Transfiguration sont les premiers écrits chrétiens.

Jésus, la Transfiguration

Trente ans après sa mort, Marthe Robin reste un mystère et soulève d'immenses questions. Car tout chez la célèbre mystique défie les lois de la nature et du simple bon sens : paralysée, stigmatisée, malvoyante, elle a vécu près de cinquante ans sans manger ni quitter son lit, souffrant la Passion chaque semaine. Des témoins dignes de confiance, amis, prêtres ou médecins, attestent la réalité de ces événements. Mais certains éléments de sa vie ont été tenus secrets. Or la stigmatisée de Châteauneufde-Galaure est un personnage infiniment plus complexe que l'image transmise jusqu'ici par son entourage. L'enquête approfondie de François de Muizon permet d'approcher au plus près sa " vraie vie " et d'éclairer notamment les circonstances de sa mort : paralysée, elle fut pourtant retrouvée au pied de son lit. Et plusieurs témoins ont enfin accepté de parler en livrant des informations primordiales. La femme qui apparaît alors, débarrassée d'une grille de lecture religieuse réductrice et parcellaire, est plus fascinante, plus émouvante, tout simplement plus humaine, tout en gardant cette dimension mystérieuse qui en fait un personnage unique dans l'histoire religieuse. Elle nous engage à une plongée dans l'avenir en proposant des réponses aux grands défis du XXIe siècle.

Marthe Robin, le mystère décrypté

Marthe Robin, paysanne autodidacte, alitée à vie, peut être placée au rang des grandes mystiques qui ont marqué le renouveau de l'Eglise catholique. Sa vie, monotone en apparence, fut transcendée par sa relation avec le Christ dans laquelle elle puisa pour fonder sa grande oeuvre : les Foyers de Charité, ces centres de retraite permettant à chacun encore aujourd'hui de vivre l'expérience spirituelle du silence. Marthe Robin, toujours peu connue du grand public, a ouvert un chemin qui n'est pas celui du triomphe visible ou de l'apparence, mais celui des profondeurs de l'âme humaine.

Marthe Robin - 1902-1981

"Lorsque j'ai appris que les évêques nommaient, chaque année, de nouveaux exorcistes pour répondre à la demande croissante des gens (croyants ou non-croyants) qui se croient envoûtés ou victimes de malédictions, j'ai voulu en savoir plus sur ce phénomène déroutant. Mais ce que j'ignorais alors, c'est que je commençais une véritable enquête qui allait durer plus de deux ans... Passé l'étonnement et la curiosité initiale, mon but fut d'aider les personnes qui sont réellement en difficulté et d'offrir des réponses à tous ceux qui s'interrogent. Existe-t-il des énergies perverses qui troublent, dit-on, la vie des hommes, des entités obscures et mystérieuses qui répondent, pendant les exorcismes, aux questions du prêtre, en empruntant la voix des possédés ? L'Eglise se méfie, à juste titre, des phénomènes de contagion ou d'hystérie collective. Les « chasseurs de diable » sont considérés avec circonspection, voire avec ironie. Les victimes des mauvais esprits relèveraient-elles de la psychiatrie ? Certaines manifestations extraordinaires sont-elles explicables, aussi, par la parapsychologie ? Des prêtres et des psychiatres pensent qu'il existe autre chose, une puissance maléfique extérieure à l'homme et qui cherche à lui nuire de bien des manières. L'ombre de Satan surgit. J'ai rouvert cet antique dossier en retrouvant les expériences cruelles des mystiques qui ont « affronté Satan » dans le passé. Et surtout, j'ai été très frappé, en les comparant aux témoignages des exorcistes pratiquant aujourd'hui les mêmes rituels qu'il y a deux mille ans, de constater que rien n'a changé, que l'histoire se répète. J'ai rencontré aussi des néo-exorcistes qui portent un regard plus « psychologisant » sur les forces du Mal, des psychiatres qui ont assisté à de vraies crises de possession et qui ont osé m'en parler, en bravant l'interdit, car ces choses sont gardées secrètes le plus souvent. Enfin, j'ai découvert des « croisés » d'un nouveau type, qui pensent que les « forces des ténèbres » ont envahi la Terre, que la fin du monde approche et qu'il est temps d'organiser la résistance. Le débat est ouvert : à chacun de se faire une opinion."

Les derniers exorcistes de l'épiscopat révèlent ! - Possessions et envoûtements analysés par des religieux et des psychiatres

" Le citoyen moderne est devenu plus exigeant qu'autrefois. Aujourd'hui, il demande au journaliste de ne pas être un maÎtre à penser mais un accoucheur d'opinion, c'est-à-dire celui qui lui apporte tous les éléments permettant à chacun de se forger une idée, de se faire son opinion. "
Les communicants ont su si bien infiltrer, contrôler, limiter ou même interdire l'information que l'on est amené à s'interroger sur la place réelle qui est dévolue, aujourd'hui, au journalisme.
Selon l'auteur, cette " colonisation de l'information " se poursuit avec l'infocommunication, qui est née des " noces barbares " de la communication et du journalisme. Elle envahit, dit-il, à la' façon d'une " algue tueuse " le territoire informationnel des médias.

Un nouveau regard sur les apparitions

Résumé

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