Papiers René Pleven - 560 AP, inventaire

Au mois d'août 2017, l'oeil du collectionneur Guillaume Saint-Clair s'arrête sur les dessins réalisés in vivo dans Les rues de Lecce par les artistes Alessandra Chiffi et Giancarlo Mustich. Revenu à Paris, il pariage son enthousiasme avec le galériste Georges Franck qui, à son tour, l'expose à l'historienne et historienne de l'Art, Agnès Callu. Le présent ouvrage rapporte les forces profondes de multi-rencontres triangulaires qui mettent au jour la " pensée-dessin " du couple d'artistes italiens aux " sentiers de la création " inédits. Configuré dans l'imaginaire de chacun, le geste graphique surgit, bondissant, privilégiant, chez elle, des bouquets de figures implorantes sous une ligne cubiste aux prologues hugoliens ; faisant danser, chez lui, dans la verticalité d'escaliers d'inspiration palladienne, des formes usinées de voltigeurs futuristes ; montrant au " Masculin Féminin ", une oeuvre duelle où les traits de chacun s'enlacent unis par une Cosa mentale aux registres esthétiques partagés.

Alessandra Chiffi, Giancarlo Mustich - "Siamo in tre"

Une polygraphie de l'austère jouissance par Agnès Catit. Dans cet ouvrage, Agnès Callu s'attèle à l'interprétation critique des dessins du peintre Vincent Corpet pour la première fois présentés à l'occasion d'une rétrospective. Attentive aux desseins d'une oeuvre à la fantasmatique sensuelle et silencieuse, rupestre et grinçante, poétique et farcesque, elle livre l'analyse d'un geste esthétique, trop rapidement réputé de la seule inspiration cubiste. De fait, hantée par un trajet biographique et cavalcadant sur les sommets de motifs irrévérencieux, la main de Vincent Corpet poly-porno/graphe des lignes qui, sous le joug d'obsessions formelles, partout, traversent son oeuvre : la chair, l'amour, le combat.

Vincent Corpet - Une polygraphie de l'austère jouissance

La Quatrième République, des témoins pour l'histoire 1947-1997 - Actes du colloque tenu au sénat les 21 et 22 novembre 1997

Envergure, est le terme qui revient le plus facilement pour approcher l'œuvre de Gaétan Picon, qu'il nous parle d'art, de littérature ou qu'il agisse dans le domaine de la politique culturelle, aux côtés d'André Malraux. Cet ouvrage collectif tente de cerner une vie multiple, féconde et fascinante, autant pour ceux qui l'ont connu, qui ont travaillé avec lui, que pour ceux qui le découvrent. Tous témoignent dans cet ouvrage.

Gaëtan Picon - De l'aventure littéraire à l'action culturelle

A l'écart des commémorations du cinquantenaire de Mai 68 et, en oxymore, en son centre, l'ouvrage rouvre un dossier entamé dix ans plus tôt. La démarche, à l'intersection du témoignage et du storytelling, offrait alors, un rendu des travaux d'une équipe de recherche, dirigée par Agnès Callu et soutenue par l'Institut d'histoire du temps (IHTP/CNRS) travaillant, pendant 3 ans, sur la perception autant que l'analyse d'une génération d'historiens - ceux nés entre 1923 et 1940, soit la classe d'âge précédant celle des Baby Boomers - de "leur Mai" . Privilégiant le dialogue "d'entre soi" car les entretiens étaient ceux d'historiens majeurs fabriqués par de jeunes historiens, l'objectif consistait à faire surgir le "retour d'expériences" d'historiens, témoins oculaire ou auriculaires, d'un évènement basculant les habitus sociaux sur le temps court, réinventant à l'échelle du temps moyen, les pratiques et les usages de l'histoire. La nouvelle convocation, celle de 2018, entreprend une réactualisation critique de l'ouvrage livré à l'issu du colloque-bilan tenu au Collège de France en 2008 en même temps qu'il se demande s'il faut commémorer 68 et si oui, de quelles manières et dans quelles perspectives.

Le Mai 68 des historiens

Directeur général des Arts et Lettres auprès d'André Malraux de 1959 à 1966, Gaëtan Picon ne cesse jamais d'être un critique des écrivains et des artistes. Alors que son ministre veut partout, par les Maisons de la Culture, diffuser l'héritage total des productions du passé, il privilégie, en philosophe inspiré par Nietzsche, l'élan créateur de la génération des René Char ou Jean Dubuffet. Inventeur d'une théorisation de la Culture contemporaine, il préconise un Musée d'Art moderne, renouvelé dans ses postulats intellectuels autant que dans ses structures. Hors du temps politique et à l'écart des recherches structuralistes, il se passionne pour l'interprétation de la genèse des oeuvres issue des ateliers de leurs auteurs. Dès lors, il configure les règles d'une critique "consciente", poétique et philosophique qui, par la densité d'un style à la fois sensualiste et abstrait, l'a cependant marginalisé dans les imaginaires sociaux.

Gaëtan Picon 1915-1976 - Esthétique et culture

Publié à l'occasion d'une grande exposition réunissant pour la première fois les collections du musée des Arts décoratifs de Paris et de la Fondation Dubuffet, cet ouvrage de référence porte son regard sur une figure majeure et singulière de l'art au 20e siècle, Jean Dubuffet.
 Autour d'images d'archives et de reproductions d'oeuvres, il offre une découverte inédite du grand oeuvre de Jean Dubuffet.
 Organisé en quatre sections (L'Homme du commun, Célébration de la matière, L'Hourloupe, Les dernières années), il apporte un éclairage sur des oeuvres majeures ou des périodes phares des deux collections.
 Chaque section est introduite par un texte de Jean Dubuffet, suivie d'un récit de sa vie relatif à la période concernée et illustré de documents.

Dubuffet, l'insoumis

Enquêter sur la Culture en France, entre 1947 et 1989, nécessite d'analyser ses systèmes de gouvernement et les modes de fabrication politiques et idéologiques mis en oeuvre par les acteurs de la puissance publique à l'échelle locale. Il s'agit de comprendre "la Culture vue d'en bas", telle que portée, développée et transformée par ses élites locales. L'enjeu revient donc à désigner les implantations territoriales (métamorphosées ? ) d'un modèle conceptuel inventé à Paris. Pour répondre à cette spécificité, Agnès Callu a mis en place un double dispositif de travail : un séminaire de recherche objective des hypothèses "grand angle" et une enquête départementale administre la preuve empirique diversifiée. Retenant le modèle prosopographique, intégrant l'intérêt multiplicatif de l'exemple microhistorique en vue de la synthèse macrohistorique, l'analyse - toujours dans la longue durée et le dialogue comparé avec les situations européennes - se concentre sur des élites culturelles au travail dans des organisations, à la carte et aux schémas fortement recomposés depuis la décennie 1960. Sur cette base, ce livre dessine le portrait d'un second XXe siècle culturel - démarré autour de la "clef épurative" et courant jusqu'aux novatrices années 1980 -, qui compose un "terrain" hexagonal au seuil de représentativité valide pour interpréter les marqueurs socio-politiques d'une "exception à la française". En sorte que l'ouvrage propose un diagramme historique du comportement de cohortes générationnelles (sédentaires, mobiles, politisées, "genrées", dynastiques, suivistes, prescriptrices, traditionnelles, etc.), "entrées en Culture" (sic), selon leur place dans la société culturelle (l'espace public) et leur représentation dans la sensibilité culturelle (l'orbe privé).

Papiers René Pleven - 560 AP, inventaire

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