La médecine a tenu un rôle de premier plan dans la dynamique de protection et de renouvellement de la perception de l'enfance, mais le développement de la médecine de la reproduction a suscité des inquiétudes. Que faire face à la multiplication des naissances issues de manipulations biogénétiques ? L'auteur refuse de choisir entre le fatalisme ultralibéral et le repli réactionnaire et propose une troisième voie qui met en balance la souffrance des couples infertiles et le souci de l'équilibre psychologique des générations futures. Il s'agit ainsi de repenser les pratiques actuelles en balisant le champ d'intervention de la médecine reproductive.

Quelle philosophie de la famille pour la médecine de la reproduction ?

" Il faudrait en France un coach pour 50 habitants ! " s'exclamait il y a quelques années le premier formateur de coachs français. En réalité, cet appel était une prophétie : le coaching s'étend aujourd'hui à tous les domaines de la vie quotidienne. On le rencontre jusque dans les établissements de santé, où il explique comment bien se comporter pour mieux se porter. Avec ses recettes psychologiques et son jargon managérial, il touche jusqu'au plus intime de nous-mêmes. Nouvelle forme de contrôle social, le coaching nous apprend à intérioriser les impératifs de performance et de compétitivité ; il nous exhorte à augmenter notre rentabilité comportementale. Dans ce miroir grossissant de la crise du lien social, nous ne serions rien de plus que des micro-entreprises à gérer, des stocks d'énergie humaine à exploiter... Il est urgent de mettre un coup d'arrêt à l'emprise insidieuse de ces " managers de l'âme " dont les pratiques, sous prétexte d'épanouissement personnel, visent avant tout à normaliser les sujets et à anéantir toute capacité d'esprit critique.

L'empire des coachs - Une nouvelle forme de contrôle social

"Le Royaume est ici mais nous n'en savons rien. Le Royaume est cet unique globe d'azur sous la voûte duquel nous vivons et mourons, mais nous l'ignorons encore. Nous n avons pas pour le retrouver, à explorer cette roue d'astres qui lentement se meut au-dessus de nos têtes, nous n'avons même pas à le construire car il est là: toujours déjà donné, gracieusement accordé, d'aucun temps ni d'aucun pays mais pouvant partout surgir dès qu'un homme rencontre sa parole et dès qu'une parole rencontre son lieu. Nous avons tous eu l'intuition de sa présence, mais jamais encore nous n'avons su l'aborder. Et quand, par malheur, nous prétendions l'édifier, nous ne faisions qu'instituer l'Empire. Son rêve cependant, depuis le fond des âges, nous hante et nous inspire; son désir nous accompagne durant l'errance et sous la tente étoilée: son rêve et son désir ont fait l'histoire. L'histoire n'est que la longue succession des tentatives des hommes pour conquérir le ciel, pour établir le Royaume dans l'ici et le maintenant. Chaque peuple à son tour s'est jeté dans cette aventure fabuleuse, chaque peuple à son tour a régné sur le monde avant de décliner. Car le Royaume n'appartient à personne, il ne peut être conquis ni par la violence, ni par la sagesse; il ne peut être que donné ou perdu, accordé ou repris. Le Royaume n'est aucune utopie. L'erreur de l'utopie n'est pas d'avoir voulu combattre le malheur mais d'avoir voulu l'exterminer. Ce faisant, elle l'a répandu partout, contaminant les sources même de la joie. Le malheur ne peut être supprimé car il est l'incompréhensible, la lumière secrète à laquelle fleurit ou se fane toute joie. Si le soleil chaque soir ne replongeait dans l'informe de la nuit, ne se ressourçait aux forces de chaos et de destruction, il ne pourrait jaillir à l'aube aussi neuf et aussi radieux. Si la terre, à chaque crépuscule, ne se refermait sur son antre de noirceur et d'épouvante, elle ne pourrait pousser au matin ses fleurs éclatantes qui, elles aussi, sont filles de la nuit. C'est pourquoi le Royaume n'est pas le lieu de l'absence du malheur: il n'est aucune citadelle préservée dans le ciel ou sur la terre. Le Royaume est l'invisible plan où jouent, combattent et s'épousent détresse et bonheur - l'ajointement secret de toute horreur et de toute merveille. " Avec L'Empire et le Royaume se poursuit la méditation commencée dans L'Europe et la Profondeur et le Traité du Même, ouvrages parus aux éditions Loubatières en 2007 et 2009. Un quatrième tome, Le Voyage des morts, est en préparation.

L'Europe et la profondeur - Tome 3, L'Empire et le Royaume

La vie de chacun tient parfois à une décision prise dans l'urgence, et bien souvent dans l'angoisse, par un médecin qui lui-même cherche à se protéger des émotions qui le traversent et troublent son jugement. Mais qu'est-ce qu'une décision médicale ? Qu'est-ce qui entre en jeu dans ce moment à la fois particulier et capital ?

En décortiquant les différentes étapes du " moment de la décision médicale ", ce petit traité de philosophie, fruit de trois années d'entretiens avec des médecins de différents services hospitaliers, entend proposer, avec une grande clarté, une méthode de réflexion a posteriori. Cette méditation rétrospective a pour vertu de retentir sur les décisions ultérieures en améliorant leur qualité sur le plan éthique.

Cet ouvrage s'adresse donc aux médecins, mais aussi à tous ceux qui participent à leur côté aux prises de décision, et à tous les patients qui les subissent... ou en bénéficient. Un livre pionnier pour une nouvelle voie de recherche en philosophie.

Préface de Didier Sicard, médecin et président du Comité consultatif national d'éthique.

Pierre le Coz est agrégé de philosophie et docteur en science de la vie et de la santé. Maître de conférences à la faculté de médecine de Marseille, il est aussi membre du Comité consultatif national d'éthique et de l'Agence de biomédecine.

Petit traité de la décision médicale - Un nouveau cheminement au service des patients

Avec ce Pays silencieux, septième et dernier tome de L'Europe et la Profondeur, s'achève l'aventure tout à la fois intellectuelle et spirituelle que constituèrent, pour son auteur comme pour le « petit nombre » de ses lecteurs, l'écriture et la publication de cette Somme, à l'époque des « petits traités » et autres « livres de développement personnel » unique en son genre. L'ouvrage lui-même, présenté successivement dans le cours de son élaboration comme un « roman philosophico-théologique » puis comme un « manuel de survie au temps du nihilisme achevé », vient ici pour ce qu'il était en vérité, mais sans le savoir encore, dès son commencement : rien de moins qu'une aventure du sens, la seule peut-être que puisse offrir à ce « sens » en voie d'extinction notre « temps de détresse », et aventure qui, du fait de cette extinction même, ne peut plus se dérouler aujourd'hui qu'au pays des mots ; ce pourquoi le présent volume s'achève en poème (« La saison spirituelle »). Mais avant cela, et comme à l'accoutumée chez Pierre Le Coz, le lecteur trouvera en ce Pays silencieux des analyses extrêmement approfondies des phénomènes qui défrayent l'actualité la plus concrète de notre début de millénaire, dont ceux de la violence religieuse (« Et ce sont les violents qui l'emportent »), ou de l'explosion de la délinquance (« La vie rêvée des porcs »), ou encore de la présente domination sans partage du techno-capitalisme sur notre monde « globalisé » (« Histoire et historicité ») ; l'auteur de ces analyses étant bien convaincu qu'une pensée qui ne cherche pas à opérer en quelque manière que ce soit en son « siècle sien », et aussi « subtils » et « pertinents » que soient ses attendus, est parfaitement vaine et stérile - en un mot : in-signifiante (ce que sont probablement tous les ouvrages qui se publient aujourd'hui sur ces questions : non par manque de lucidité, mais par absence rédhibitoire de courage - « intellectuel » et autre -, cette qualité en laquelle Hölderlin voyait la vertu cardinale des poètes). Le lecteur qui se risque à ouvrir un tel livre doit donc, dès son entrée en « ces pages sombres et pleines de poison », abandonner toute espérance d'y retrouver les habituelles catégories de pensée par lesquelles une époque s'essaye à conjurer ses très « modernes » démons - quoique ces efforts soient condamnés à demeurer vains dans la mesure où ces « démons » ne sont jamais justement, par cette époque même, clairement et proprement nommés -; en ce sens aussi, une partie de la séduction que peut inspirer ce livre à ses lecteurs réside en le fait que ceux-ci, et avant même l'exposé d'une « philosophie » voire le déroulé d'une « écriture », y sont d'abord conviés à un dépaysement radical - tant dans l'ordre de la pensée en général que dans celui de la saisie qu'ils font de leur monde en particulier.

L'Europe et la profondeur Tome 7 ; le pays silencieux

Marrakech : la Ville rouge. En un livre d'humeur et d'atmosphères, Pierre Le Coz propose sept itinéraires pour dériveurs urbains, au fil des rues de la médina, des derbs (venelles), des souks et des jardins. S'articulant autour des lieux emblématiques de la ville (la place Jemàa-et-Fna, la Koutoubia, le luxueux quartier de l'Hivernage, Majorelle...), ces promenades ne sont pas à proprement parler des visites guidées : bien plus des indicateurs subjectifs, des " baromètres de tonalité "... Les parcours proposés composent une palette d'indications partiales (qui, bien entendu, ne font pas l'économie des indications de direction). Ayant développé l'essentiel de ce qu'il faut savoir concernant les calèches et les taxis, les vrais et faux guides, le marchandage et les réductions, l'hôtellerie, la restauration, les boissons, l'auteur vous fait passer du labyrinthique réseau irriguant la médina au dessin cartésien de la ville " européenne ", n'ignorant rien de cette oasis au cœur du désert. Le Piéton de Marrakech résume de manière ludique et pratique tout ce qu'il faut faire et savoir pour visiter la ville en quittant des yeux le bout de ses babouches...

Le Piéton de Marrakech - Sept itinéraires dans la Ville rouge

Ce sud marocain, à la limite extrême du Sahara, constitue selon l'auteur, une certaine alliance entre la brûlure la plus ardente et la plus haute douceur - ce commencement du terrible dont Rilke nous dit qu'il est la vraie définition du beau. Car c'est bien la proximité de ce terrible - celui du désert comme celui de l'océan - qui fait de ce pays le creuset de toute merveille ; comme elle réveille aussi en nous un certain sens du paradisiaque que l'Occident a depuis longtemps oublié.

Eternité à Taroudant

Sous des manières et approches différentes, chacun des récits qui composent L'Autre Versant du jour raconte la même histoire : celle d'un homme ou d'un couple à la recherche d'un lieu où vivre et, qui le temps de la fiction, croit l'avoir trouvé avant d'en être débouté et de renouer avec l'exil. C'est ce balancement entre errance et séjour qui confère sa cohérence au recueil, comme il constitue aussi la trame secrète de tout le travail littéraire de l'auteur, inspiré de bout en bout par la question de l'habitation humaine. " Ce qui se présente à moi lorsque je commence à écrire ce sont des paysages, des situations, des atmosphères ; l'intrigue, les personnages ne viennent qu'ensuite, et bien souvent, ils ne sont inventés que pour mettre en lumière certains aspects des lieux traversés. " C'est pourquoi les fictions relatées empruntent presque toujours le fil narratif d'un voyage ou d'une dérive urbaine : on y marche beaucoup, on y rêve et, plus encore, on s'y souvient. De là aussi la tonalité résolument poétique, sinon lyrique et élégiaque de l'écriture de Pierre Le Coz, conteur devant mener la barque de son récit entre les deux écueils du poème en prose et de la pure ou plate fiction.

Quelle philosophie de la famille pour la médecine de la reproduction ?

Résumé

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