L'Argent, l'amour et la mort en pays d'Oc

L'Historien, le chiffre et le texte

L'Argent, l'amour et la mort en pays d'Oc (L'univers historique)

Tout bouge, tout change très vite en cette fin de millénaire où s'amorcent des transformations technologiques, culturelles, politiques essentielles et où se précisent de nouvelles configurations géopolitiques. Le Tiers Monde n'a plus de cohérence et chaque État se concentre sur ses propres difficultés. L'Est se fracture et abandonne l'idéologie marxiste-léniniste pour mettre en ouvre un libéralisme bigarré. Les pays industrialisés sortent tant bien que mal de la crise des années soixante-dix et quatre-vingt en relevant de nouveaux défis : l'éducation et la formation, l'emploi et la technologie, le vieillissement et l'écologie. Et la France ? Va-t-elle se fondre dans une Europe conquérante en voyant, amère et nostalgique, s'évanouir son identité nationale ? Le Groupe "Horizon 2000" du Plan - qu'a dirigé l'historien Emmanuel Le Roy Ladurie - nous offre dans ce livre une remarquable synthèse. Pas de repli frileux sur un pré-carré en peau de chagrin, pas d'adoption béate d'un modèle de société importé, mais la ferme volonté de revivifier une identité spécifique reposant à la fois sur l'idéal démocratique et la conviction d'un rôle à jouer à l'échelle mondiale. Une France, européenne, peut par sa dynamique industrielle, sa capacité d'intégration et d'accueil, son ambition éducative et culturelle, inventer un avenir qui corresponde aux aspirations de la plupart de ses habitants.

Entrer dans le XXIe siècle : essai sur l'avenir de l'identité française - Rapport du groupe Horizon 2000 présidé par Emmanuel Le Roy Ladurie

A mesure que progressent les techniques agricoles et que se perfectionnent les transports, les effets du petit âge glaciaire (que connaissait l'Europe depuis 1300) se font moins impitoyables que durant les premiers siècles de l'époque moderne. Certes, la famine ne disparaît pas tout à coup - l'Irlande la connaît encore dans les années 1840 -, mais on n'observe plus au même degré les hécatombes climatiques - et par conséquent épidémiques - de naguère. 

Disettes classiques et disettes larvées n'en continuent pas moins d'agir sur la vie des sociétés : hivers froids ou humides, printemps pourris, étés caniculaires ("échaudage" des blés) ou au contraire étés pourris, et jusqu'aux éruptions volcaniques à l'autre bout de la planète ( le Tambora en Indonésie, 1815), compromettent aisément de fragiles équilibres. Un peu moins de grains, et la cherté provoque des troubles. Faux ou vrai, les puissants sont accusés de profiter des circonstances, d'accaparer les subsistances, d'organiser la pénurie : d'où les réactions populaires. Sans qu'il faille voir là un mécanisme imperturbable, il est patent que la mauvaise année-récolte 1788 a sa part dans le déclenchement des événements de 1789, que l'embellie frumentaire du Directoire et de l'Empire (jusqu'en 1810) correspond à une période de relative clémence des cieux; que les Trois Glorieuses sont comme cernées par les difficiles années 1827-1832; que les soubresauts climatiques et disetteux de 1845-1846 sont à mettre en relation avec les révolutions de février-mars 1848 à Paris, puis à Berlin et à Vienne.

A partir de 1860 et plus encore de 1900, le climat européen se réchauffe, comme le montrent le recul des glaciers alpins et, nettement plus précises, les mesures instrumentales enregistrées un peu partout. En outre, les navires à vapeur et le chemin  de fer permettent d'importer le grain d'Amérique et de Russie. L'Humanité d'Occident se libère de sa dépendance millénaire face à l'aléa climatique. S'ouvre alors une autre "météo-histoire", dont nous ne connaissons pas le terme; pleine d'incertitudes, elle aussi ( ce sera l'objet d'un troisième volume).

Histoire humaine et comparée du climat Tome 2 ; disettes et révolutions, 1740-1860

En France, l'Etat-Nation est parvenu à forger son unité malgré la diversité des régions qui l'ont composé.
Cette unité est parfois remise en cause, de nos jours, par les revendications identitaires, plus ou moins actives, des aires périphériques : l'Alsace, la Lorraine, la Flandre, la Bretagne, le Pays basque, le Roussillon, les pays d'Oc, la Savoie, et la Corse bien sûr. Emmanuel Le Roy Ladurie, spécialiste de la " longue durée " braudelienne, rend compte ici des diverses histoires régionales ; de leur intégration simultanée ou successive par la politique de la monarchie d'Ancien Régime et des régimes issus de la Révolution.
Bilan d'une réussite incontestable, mais peut-être précaire : un " nouveau cycle de contestation régionale " n'est-il pas en train de naître ? Cette autre manière de faire l'histoire de la France est aussi une réflexion sur l'avenir.

Histoire de France des régions ; la péripherie française, des origines à nos jours

"The Duke of Saint-Simon (1675-1755) was by all accounts, including his own, a sensitive, self-obsessed, ill-tempered man. A courtier and phenomenal chronicler of court life under Louis XIV, he produced the monumental work Memoirs, running to thousands of pages, in which the intrigues, personalities, activities, and gossip of life at Versailles are recorded in acerbic detail. Drawing heavily on these Memoirs, historian Emmanuel Le Roy Ladurie, with the collaboration of Jean-Francois Fitou, offers a portrait of life under Louis XIV, focusing on the fundamental issues of hierarchy and rank in this tightly controlled universe."--BOOK JACKET.

Saint-Simon ou Le système de la Cour

L'objet du cours que je voudrais présenter cette année au Collège de France, c'est l'économie-société, ou bien l'éco-démographie traditionnelle d'un monde aujourd'hui disparu, tel qu'il a « fonctionné » si l'on peut dire, du xive au xviiie siècle. En dates plus précises : de 1300-1320 à 1720-1730. Les commodités de la recherche font que ce monde se situe provisoirement pour moi dans l'Hexagone qui en cette circonstance est de pure forme. Sans connotations tricolores ni fleurdelisées.

Histoire de la civilisation moderne

Disciple lointain d'Hérodote homme du texte, l'historien du xxe siècle s'est fait également homme du chiffre quand fut perçue la nécessité d'aller plus loin que le récit. Les Mémoires de Saint-Simon en sont une belle illustration ; source intarissable d'anecdotes et de portraits, ils fournissent aussi à qui sait les interroger de multiples données sur la démographie d'un groupe social assez homogène, la noblesse de la cour sous Louis XIV. D'autres investigations, plus inattendues encore, précisent, corrigent, infirment ce qu'un patient dépouillement d'archives ne saurait à lui seul faire apparaître : l'analyse radioactive des monnaies circulant en France à l'époque moderne apporte des indices, surtout précisément chronologiques, quant à la présence d'argent issu des mines du Potosí, et complète le témoignage des sources écrites sur l'afflux de métaux précieux en Europe ; l'âge des poutres du Collège de France nous procure une information inédite sur l'emploi (ou le réemploi) des matériaux de construction sous l'Ancien Régime, et sur les dates de construction d'une grande maison. Ce volume fournit des preuves surabondantes de la fécondité des travaux d'un historien qui se joue avec virtuosité du cloisonnement des spécialisations en usage dans sa discipline n'éclaire-t-il pas la « honteuse Révocation » (de l'édit de Nantes) en la confrontant avec la « Glorieuse Révolution » (d'Angleterre) ; ne donne-t-il pas des clefs nouvelles pour l'intelligence de l'identité française en s'interrogeant sur les périphéries linguistiques du pays ? Au long des vingt-cinq textes réunis ici, Emmanuel Le Roy Ladurie fait ainsi siens les objets d'histoire les plus variés, guidant ses lecteurs vers des lieux fort reculés où peu de chercheurs s'étaient risqués avant lui ; lorsqu'il mène son « lectorat » en des terrains plus familiers, c'est pour les lui montrer sous un jour surprenant.

L'Argent, l'amour et la mort en pays d'Oc

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