L'Opinion : information, rumeur, propagande - Les Rendez-vous de l'Histoire, Blois 2007

Etudes sur les mutations de l'école historique française, ses axes de recherche et les effets de la mondialisation sur la méthode historique, les champs de la recherche et la diffusion de ses résultats.

Les historiens français en mouvement

Aimer passionnément le Moyen Âge, c'est embrasser mille ans d'histoire. C'est, dans ce temps long, traquer les images stéréotypées: chaos, violence débridée, rudesse des moeurs. Si les élites, nobles ou prélats, échappent parfois à ce sombre tableau, les petites gens en constituent la cible privilégiée.

Ce livre rassemble une vingtaine de textes écrits par l'une des plus éminentes spécialistes du Moyen Âge pour déconstruire pas à pas cette image qui alimente nos propres fantasmes. La réalité est autre. Les archives, en particulier judiciaires, permettent de décrire une société forte du respect de la tradition, ancrée dans un temps rituel, où hommes et femmes ont des rôles séparés quoique complémentaires. Leurs valeurs ne sont plus les nôtres. La vie n'y a pas de prix si l'honneur est blessé.

N'imaginons pas une société passive et écrasée par le poids des dominations. Elles sont certes nombreuses. Mais les petites gens des derniers siècles du Moyen Âge participent à la construction de l'État, manifestent leur opinion et, au sein du royaume de France, deviennent des sujets politiques.

Passionnément Moyen Age - Plaidoyer pour le petit peuple

« Digne de mourir, comme inutile au monde » : c'est en ces termes que les archives ont conservé la trace de la condamnation à mort d'un valet déclaré coupable de vol, à Paris, en 1391. Est-ce là une simple tournure de phrase destinée à la postérité, ou cette expression traduit-elle la réalité d'un jugement considérant l'« utilité au monde » comme un prérequis au droit de vivre ? Et ce « monde », est-il celui du roi, qui affirme ainsi son pouvoir sur ses sujets, ou celui d'une chrétienté qui ne considère plus que le criminel peut être racheté ?
Condamner à mort au Moyen Âge n'est pas un acte plus anodin qu'aujourd'hui. Il n'est pas non plus, semble-t-il, plus fréquent. Et si la condamnation est un outil d'affirmation du pouvoir royal, ce n'est pas par sa nature coercitive ou arbitraire, mais par l'encadrement des juges et la pratique de la grâce. C'est là l'autre pan d'un Moyen Âge rénové depuis plusieurs décennies que Claude Gauvard révèle, avec cette volonté d'approcher au plus près, par un examen minutieux et clairvoyant des sources, la cohérence d'une société médiévale qui nous est à la fois étrangère et pourtant fondatrice.

Condamner à mort au Moyen âge

Cet ouvrage collectif est dévolu à l’histoire du couple et de la justice. Pourquoi les justices, laïques ou religieuses, se sont-elles emparées des affaires de couple qui relèvent de l’intime, de la sphère privée ? Les auteurs s’interrogent sur les stratégies, depuis le Moyen Âge, inventées par les plaignants, gens de justice, témoins pour défendre les intérêts parentaux tout en respectant la volonté des couples, pour assurer au mieux la stabilité des foyers et l’avenir de la lignée. Par cette chronologie longue, qui s’étale du Moyen Âge jusqu’à l’époque industrielle, ils parviennent à démontrer, d’une part que la normalisation du mariage n’est pas allée de soi et a mis plusieurs siècles à se réaliser, d’autre part qu’en matière de couples et de relations hommes-femmes, les évolutions sont loin d’être linéaires. Micro-histoire, anthropologie historique de la parenté et jeux d’échelle permettent aux auteurs de rompre avec le sens commun concernant l’histoire des femmes. Les études de cas révèlent, par-delà les différences d’époques, de lieux et de milieux sociaux (des paysans roumains à la haute robe parisienne), des ressemblances dans les stratégies des femmes qui saisissent la justice, pour qu’elle les protège et leur assure une visibilité sociale. Les exemples, par-delà leur apparente diversité, laissent également sourdre des régularités dans les démarches, souvent subtiles, des couples, de la famille et du voisinage ou de la paroisse, pour faire en sorte que le juge préserve au mieux la cellule de base de la société.

Couples en justice - IVe-XIXe siècle

Cet ouvrage, conçu par un travail d'équipe, est à un double titre un guide : de la recherche en histoire et du métier d'historien. Avec ses 355 entrées et ses 201 auteurs, il entend montrer que l'histoire est une discipline vivante, sans cesse remise sur le métier par ceux qui l'écrivent. Des choix ont dû être faits et les grands thèmes qui renouvellent la pensée historique ont été privilégiés : les sensibilités, les représentations, l'information, l'opinion, les médias, la culture de masse, la mondialisation, etc. Ils sont traités en respectant les écarts chronologiques, de l'Antiquité à nos jours, la diversité historiographique et la complexité de domaines souvent foisonnants. Il apparaît alors que, quelle que soit leur spécialité, les historiens ont en commun de répondre aux mêmes exigences de rigueur pour administrer la preuve et rechercher la vérité. Une grande attention a donc été portée au métier d'historien face à ces nouveaux objets et à de nouveaux modes d'investigation. Une telle somme montre que l'Histoire reste une, comme un édifice éclairant un savoir indispensable au citoyen d'aujourd'hui.

Dictionnaire de l'historien

La France du Moyen Âge, du Ve au XVe siècle

L'enquête au Moyen Age

L'Ecole doctorale d'histoire de l'Université Paris I regroupe sept formations doctorales : " Histoire et civilisation de l'Antiquite ", " Histoire du monde byzantin, post-byzantin, de l'Orient latin et du monde arabo-musulman ", "Histoire des sociétés pré-industrielles du monde occidental ", "Histoire sociale et culturelle, XIXe-XXe siècles ", " Histoire économique et sociale des pays industrialisés, XIXe-XXe siècles ", " Histoire contemporaine des mondes étrangers et des relations internationales ", " Histoire de l'Afrique ". Les contributions d'Hypothèses 2002, qui sont celles de jeunes chercheurs en cours de thèse, montrent combien une approche transpériodique et interdisciplinaire enrichit les champs de la réflexion historique. Elles portent aussi sur des thèmes très neufs, qui obligent l'historien à repenser nombre d'idées et de concepts opératoires dans sa discipline. L'homme, objet d'histoire par excellence, reste à l'honneur dans " L'individu et les aventures du corps ", mais l'expérience affective de l'individu, les perceptions du corps et leur signification sociale occupent ici le devant de la scène. La question " Qu'est-ce que punir ? " aborde les relations de la pratique judiciaire et des théories normatives, de même que les multiples forces agissantes dans la punition. Les " transferts culturels " s'efforcent de nouer les fils d'une problématique complexe, voire hétérogène, tout en donnant priorité aux passeurs et aux objets de l'échange. Enfin, dans " Histoire et rhétorique ", le discours devient lui-même un objet d'histoire, profondément ancré dans les ressorts émotionnels des sociétés humaines.

L'Opinion : information, rumeur, propagande - Les Rendez-vous de l'Histoire, Blois 2007

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