Ehrlich Yanai : Oustside-In - New California Modernism

Robin Williams

"Cette nouvelle traduction du grec ancien des quatre Évangiles canoniques (Matthieu, Marc, Luc et Jean) entend faire redécouvrir ces textes comme des oeuvres littéraires originales, au sein de la littérature antique juive et grécoromaine. Une littérature forgée et inventée à partir des pratiques orales d'enseignement et de discussion de la Torah (la Bible hébraïque) pendant toute la période dite du Second Temple, du vie siècle avant notre ère au Ier siècle. 
Une triple conviction est à l'origine de cette traduction : 
1) Les Évangiles appartiennent à la culture religieuse et littéraire du judaïsme antique.  2) Rédigés dans la langue grecque de l'époque, ce sont des traductions de paroles, de discours, de citations de l'araméen et de l'hébreu de l'époque. 
3) Ces textes sont des performances littéraires pour témoigner de l'enseignement d'un jeune rabbi du Ier siècle en Judée et en Galilée.
Le mot "évangile" est ainsi traduit et compris comme performance : réaliser par l'écrit "l'annonce heureuse". 
Il s'agit de revisiter le vocabulaire traditionnel religieux, en revenant à la littéralité du grec ancien. 
Enfin, on découvre une autre représentation de Jésus et de sa parole. Jésus cherche moins à culpabiliser qu'à libérer, il ne fonde pas de nouvelle religion mais cherche à faire abonder, multiplier, la parole de la Torah, en direction de toutes les classes sociales. Ces textes, écrits et composés en temps de crise, dialoguent avec notre époque." 
F. B.

Évangiles

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La gestion politique de l'immigration est souvent apparue sous une forme paradoxale. Soucieuse d'assurer la dissolution des immigrés dons le corps national, elle s'est appuyée sur des dispositifs d'intervention qui ont contribué à reproduire la spécificité de certaines populations immigrées. Ce paradoxe est particulièrement mis en évidence dans les politiques de l'habitat qui ont tenté, de manière différente selon les périodes historiques, de résoudre le dilemme de la spécificité et du droit commun. Les contributions au dossier dressent un bilan du traitement réservé aux immigrés dans les politiques de l'habitat. Trois périodes sont abordées, chacune correspondant schématiquement aux grandes phases d'installation des immigrés en France dans l'après-guerre. Elles incarnent trois formes idéales typiques, différentes mais souvent combinées, de prise en compte de l'immigration dans les politiques publiques : la diversion, la stigmatisation et la scotomisation. Ce bilan participe également, à sa manière, à la réévaluation du " modèle français d'intégration ". On sait qu'avec le développement de la politique de la ville, la gestion de la diversité ethnique et sociale est l'un des enjeux centraux des années à venir. Ces regards historiques ou actuels apportent un éclairage précieux sur les contradictions et les limites de la réponse française à la société multiculturelle.

Societes Contemporaines N°33/34 Janvier/Avril 1999 : Immigration Et Politiques De L'Habitat

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Partout en France, et dans toute l'Europe, se développe ce mouvement de reconnaissance des théâtres en ville, en relation avec l'importance de ces lieux de mémoire et d'urbanité. Non pas pour cultiver une quelconque nostalgie. Il ne s'agit pas de rafraîchir le rouge et l'or, mais d'insuffler une énergie théâtrale. En échappant à une image figée, ces théâtres retrouvent une nouvelle vie et se replacent dans les enjeux de la création contemporaine.

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