Patrice Lumumba entre dieu et diable

Consacré à la littérature coloniale francophone, écrite tant en Belgique que dans les territoires africains jadis administrés par elle, "Le petit Belge avait vu grand" propose une exploration des rêves et des constructions mentales qui peuplent ce corpus exotique. Sans apologie ni procès de la colonisation, Pierre Halen dégage, de ce dialogue avec des auteurs pour la plupart oubliés, un "bilan sentimental" qui rend compte des complexes inhérents à l'aventure africaine des Belges.La collection "Archives du futur" est publiée sous la responsabilité des Archives et Musée de la Littérature à Bruxelles.

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La distinction jadis entretenue entre la littérature et une "paralittérature" qui serait sans intérêt, — caractérisée par le fait divers et par un lectorat peu instruit ou pressé. — est aujourd'hui caduque. Sans doute la critique a-t-elle longtemps été abusée par l'origine populaire des premiers auteurs ou bien par les thèmes abordés, négligeant le travail de création et l'imaginaire mis en oeuvre. Les contributeurs du présent ouvrage, attentifs à l'évolution du genre policier et à ses développements, singulièrement dans le champ francophone, éclairent le corpus récent du roman policier africain à partir de plusieurs perspectives : histoire littéraire, poétique, réception, herméneutique, etc. Ils mettent en évidence la singulière créativité d'auteurs comme Bolya Baenga, Achille Ngoye, Modibo Sounkalo Keita, Mongo Beti ou Alain Mabanckou et prennent la mesure d'un genre en pleine évolution dans toutes ses dimensions littéraire, sociologique, anthropologique et politique. Quels sont les enjeux profonds de la réappropriation, par les auteurs du continent africain ou de ses diasporas, du genre policier, associé par Jacques Dubois à l'idée de "modernité" ? Y a-t-il une spécificité africaine du genre, ou cette appropriation signifierait-elle que les littératures africaines rejoignent ainsi, simplement, les pratiques les plus répandues de la littérature contemporaine ? Quelles valeurs, de conformité à l'ordre social ou au contraire de protestation et de résistance, sont-elles ainsi mises en oeuvre ?

Le polar africain

Réflexion actuelle sur un passé qui a durablement imprégné les consciences. Des études sur Henri Cornélus, Geo Duncan, Ariane François, Daniel Gillès, Joseph-Marie Jadot, Omer Marchal, Grégoire Pessaret, Ivan Reisdorff, Albert Russo, Pierre de Vaucleroy.

Le petit Belge avait vu grand. Une littérature coloniale

"Météore" brillant dans le ciel des indépendances africaines, Patrice Lumumba écrivit-il jusque dans la mort l'histoire de son propre sacrifice rédempteur ? Les commentateurs, en tout cas, se saisirent de son destin tragique pour en tirer, qui le portrait d'un Antéchrist luciférien, qui le tableau d'un Messie libérant les peuples opprimés de l'esclavage. Diable dévastateur ou brebis immolée sur les autels de l'espérance ? Une vingtaine d'études retracent ici la postérité imaginaire du "beau Patrice", Premier Ministre éphémère d'une République Démocratique du Congo qui, en 1960, incarnait à l'échelle planétaire les aspirations à un salut dans l'Histoire. Du roman d'espionnage à la presse quotidienne, de la- Pologne aux Etats-Unis, d'Aimé Césaire au peintre Tshibumba, aucune faction politique, aucun pays sans doute qui ait été indifférent aux drames de la "crise congolaise" et de sa représentation. Des témoignages inédits ou méconnus ajoutent à une si abondante imagerie de nouveaux échos, tant il est vrai que de tels héros, morts et sans cesse revisités, sont l'âme des mémoires humaines.

Patrice Lumumba entre dieu et diable - Un héros africain dans ses images

Le présent essai de bibliographie est le fruit d'un travail collectif mené pendant plusieurs années par un groupe de jeunes chercheurs et vise d'abord à pallier l'absence d'un inventaire étendu, vérifié et aisément disponible d'une littérature « nationale » d'Afrique subsaharienne. Il permet une radioscopie objective du corpus des oeuvres concernées mais aussi de leur réception critique, singulièrement universitaire. Le lecteur mesurera l'importance relative des oeuvres et travaux publiés au pays ou plutôt en diaspora, dans les secteurs plus ou moins autonomes et légitimes du champ littéraire.

Les littératures gabonaises et leur réception

Ce numéro porte un regard nouveau sur les rapports fort complexes qui relient aussi bien en Afrique qu'ailleurs dans le monde, la critique littéraire et la lecture des textes. Son titre évoque ainsi une interrogation profonde sur cette activité protéiforme que l'on appelle la critique littéraire et sur le rôle qu'elle joue à l'intérieur d'une institution littéraire comme la littérature africaine.

Études françaises. Volume 37, numéro 2, 2001 - La littérature africaine et ses discours critiques

Les contributions rassemblées dans ce volume ont été suscitées à l'occasion de journées d'études organisées en septembre 2002 à l'Université de Metz dans le cadre de recherches portant globalement sur les rapports entre littérature et spiritualité, mais aussi sur la conversion et sa représentation littéraire. Leurs auteurs s'intéressent à une sorte de continent oublié ; il a été en effet négligé par les histoires littéraires, a fortiori par les histoires nationales. Lié historiquement à la colonisation, ce corpus a subi aussi le vent de l'histoire. Il relève, enfin, bien davantage de la pratique « réelle » de la littérature que des pratiques « lettrées » ou « légitimes ». L'importance des écritures missionnaires est néanmoins considérable dans l'histoire culturelle, qu'il s'agisse des « terres de mission » considérées comme champs littéraires nationaux, ou de l'auto-image que les sociétés occidentales se sont donnée d'elles-mêmes à travers le missionnaire, figure dont le personnel des organisations « humanitaires » est, en partie, l'héritier. Textes destinés au lectorat local ou global, aux sociétés jeunes-chrétiennes ou d'ancienne chrétienté, romans, pièces de théâtre et grands spectacles, films documentaires et brochures diverses de large diffusion : les matériaux ne manquent pas pour qui pressent l'intérêt d'étudier un corpus riche en rencontres interculturelles plus ou moins heureusement négociées, et en problématiques qui sont déjà celles d'une globalisation. De l'Afrique centrale à la Papouasie, les cas ici examinés éclairent ce que fut cette intense activité d'écriture et de représentation.

Patrice Lumumba entre dieu et diable

Résumé

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