Mémoires d'une vie incertaine

Orplid ou une certaine idee de l'allemagne

Château de conte de fées resongé par une enfant ou château "réel" dépendant de cette réalité hors de notre atteinte, de l'autre côté des forêts, des montagnes ou des barrières que la raison met à la fantaisie ? Château des sommeils ou des rêves éveillés d'Ilse, du conteur ? Château des souvenirs ou des hautes aspirations ? Le château d'Ilse est tout cela en même temps, et autre chose aussi. Le maître de l'imaginaire qu'est Marcel Brion associe la mémoire et les rêves, l'inventé et le vécu dans le séduisant tissu de couleurs et de formes qu'est ce roman. Qu'en est-il de son personnage ou de lui-même dans l'aventure de celle, ou de celui, qui cherche, sans lassitude, sans découragement, un château désiré ou un château perdu, dans l'entrelacs des chemins décevants, de la mémoire errante ? Rarement autant que dans ce roman récent, le talent de Marcel Brion a réuni, d'une manière aussi convaincante, le merveilleux et le concret et tiré de leur accord un enchantement auquel le lecteur consent avec un délicieux mélange en lui de désir, de doute et de nostalgie. Le don de convoquer et de rendre évidentes les plus étranges imaginations, le plaisir qu'a, plus que quiconque, Marcel Brion à être en quête de l'invisible et de l'irréel, ce goût de plus en plus vif qu'il a de l'ailleurs, font de son tout nouveau roman, comme de ses précédents récits, un chef-d'oeuvre.

Le Château de la princesse Ilse

Chteau de conte de fes resong par une enfant ou chteau  rel  dpendant de cette ralit hors de notre atteinte, de l'autre ct des forts, des montagnes ou des barrires que la raison met  la fantaisie ? Chteau des sommeils ou des rves veills  d'Ilse, du conteur ? Chteau des souvenirs ou des hautes aspirations ? Le chteau d'Ilse est tout cela en mme temps, et autre chose aussi. Le matre de l'imaginaire qu'est Marcel Brion associe la mmoire et les rves, l'invent et le vcu dans le sduisant tissu de couleurs et de formes qu'est ce roman. Qu'en est-il de son personnage ou de lui-mme dans l'aventure de celle, ou de celui, qui cherche, sans lassitude, sans dcouragement, un chteau dsir ou un chteau perdu, dans l'entrelacs des chemins dcevants, de la mmoire errante ?
Rarement autant que dans ce roman rcent, le talent de Marcel Brion a runi, d'une manire aussi convaincante, le merveilleux et le concret et tir de leur accord un enchantement auquel le lecteur consent avec un dlicieux mlange en lui de dsir, de doute et de nostalgie. Le don de convoquer et de rendre videntes les plus tranges imaginations, le plaisir qu'a, plus que quiconque, Marcel Brion  tre en qute de l'invisible et de l'irrel, ce got de plus en plus vif qu'il a de l'ailleurs, font de son tout nouveau roman, comme de ses prcdents rcits, un chef-d'oeuvre.

Ce livre est un des plus prodigieux romans d'aventures qui aient t crits prodigieux, particulirement, par la nature des aventures, et leur signification. Quels sont les pays que traverse cette expdition ? On tenterait vainement de les localiser dans des contres gographiques communment visites : si le lecteur reconnat des paysages d'Asie centrale, de l'Inde ou de la jungle amazonienne, le vritable univers visit par les curieux personnages de ce rcit se trouve tre leur monde intrieur, plutt qu'un continent particulier. Ces voyageurs, le temps, l'espace ne les limitent pas. Leur but : accomplir leur destin, quel qu'il soit, dans toutes les dimensions que le langage courant divise en ralit et en rve, dimensions d'un univers complexe, magnifique et terrifiant. Ils ne sont ni des explorateurs, ni des chercheurs de trsors, ni des touristes, ni des savants. L'aventure les possde et les conduit, au hasard des rencontres o le fortuit prend valeur d'oracle, suivant la chance des carrefours o les initraires se jouent aux ds, sous le regard de tant et tant de montagnes, proches ou inaccessibles qu'il faut la fin (mais cette aventure aura-t-elle jamais de fin ?) traverser. Pour atteindre quoi ? On ne trouve que ce que l'on possde dj. Le voyage, c'est l'accomplissement de chaque secrte aspiration. Les tapes de l'initiation majeure une existence plus haute et plus pleine se succdent, s'annulent. Vous aurez toujours des montagnes devant vous leur dit un guide. Les dserts succdent aux dserts. Les forts absorbent la caravane et la dgorgent. Certains de ces candidats l'initiation de l'espace et du temps meurent en chemin. Cependant ils se runiront une fois encore, au moment o l'achvement du voyage sera l'amorce d'un nouveau dpart.

Nous avons traversé la montagne

Les Huns rassemblent des peuples asiatiques turco-mongols dont on ne connaît, en général, que la branche occidentale à laquelle Attila a donné ses lettres de noblesse. Ce livre retrace leur histoire et expose les raisons qui leur ont fait quitter les plaines chinoises pour envahir l'Europe. Défilent ainsi quelques grands chefs, comme Teou-Man ou Kiuntchin, qui n'ont cessé de guerroyer contre la Chine, d'abord avec succès, avant d'être vaincus.Tous, comme Attila, le dernier d'entre eux puisque son empire ne survivra pas à sa mort en 453, sont des princes pillards continûment en train de mettre sur pied une organisation territoriale qui ne résiste jamais aux dissensions internes. Plus que l'histoire d'un peuple, la biographie d'un peuple vu comme un personnage.

La vie des Huns

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le pré du grand songe

Il paraît presque impossible d'embrasser du même regard tous les aspects d'une personnalité aussi prodigieusement complexe que celle de Léonard de Vinci (1452-1519). N'a-t-il pas exploré toutes les branches de la science, tous les domaines de l'art ? Et pourtant, on ne connaît véritablement Vinci que si on le saisit, justement, dans l'unité de son génie, unité qui s'exprime sous les formes les plus diverses et à travers les techniques les plus variées. Comme artiste et comme savant, Vinci rassemble tous les éléments d'une connaissance universelledu monde. C'est cet extraordinaire effort de communion avec le cosmos, à la fois par la connaissance scientifique et par l'intuition artistique, que Marcel Brion a mis en lumière dans ce livre. Examinant comme une totalité les différentes manifestations de cette géniale activité, il renouvelle les études vinciennes par des interprétations par lesquelles nous découvrons, dans ces oeuvres que nous supposions familières, des arrière-plans infiniment vastes, qui atteignent les régions secrètes de la vie spirituelle du peintre de La Joconde.

Léonard de Vinci

Plus que de ''peinture religieuse'', Brion préfère parler, dans ce livre, d'''art du sacré''. L'iconographie est volontairement limitée, ce qui invite à une plus grande attention ; celle-ci est la meilleure approche possible de ce sublime que ceux qui ont, au travers des siècles, cherché ''par métier l'accord entre le monde sensible et certaine lumière intérieure'' (Rouault) ont donné à voir.

Mémoires d'une vie incertaine

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Critiques

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