En croquant la galette, le renard escroc s'est cassé un croc sur la fève Par malchance, il devient alors le roi de la forêt. Tous les animaux ne manqueront pas de lui rappeler que la gourmandise et le mensonge sont de vilains défauts

Pauvre Roi Renard

Notre mobilité dessine des parcours, des temporalités, un départ et un retour, une topographie et une géographie où se mêlent l'extérieur et l'intime. Seuils et frontières, limbes, milieux et demeures, tels sont quelques-uns des territoires géopoétiques, géoartistiques et géoimaginaires que rencontre le promeneur dans ses espaces. Il peut alors en concevoir la cartographie. Riche de ses illustrations couleur, il ne s'agit pas ici d'un agrégat d'images ni d'un recueil d'images, mais d'une oeuvre faite avec des images et des mots.

Frontières, limbes & milieux

Comment la création implique-t-elle la mémoire et de quelles mémoires s'agit-il ? Mémoire vive, individuelle ou collective, archives réelles ou fictives ? Comment la mémoire nourrit-elle les processus artistiques dans sa lutte contre l'effacement de l'histoire et l'oubli ? Quelles stratégies théoriciens et artistes, coréens et français, mettent-ils en oeuvre pour réveiller et reconstruire une histoire réparatrice ? Quelles relations entretiennent-ils avec leur histoire et leurs lieux de mémoire ? Par son enracinement dans deux cultures (Corée et France), cet ouvrage renouvelle la question des rapports mémoire et création.

Mémoires et créations - France et Corée contemporaines

Sortir de l'atelier et voyager. Dans son atelier, l'artiste ritualise ses actes et invente ses mondes. Qu'en est-il lorsqu'il est dans la partance et qu'il voyage ? Comment transfère-t-il l'expérience en oeuvre ? Son itinéraire au-dehors dessine un parcours et une temporalité, un départ et un retour, une topographie et une géographie où se mêlent l'extérieur et l'intime. Le voyageur peut faire de son itinéraire une oeuvre. L'artiste peut aussi se faire voyageur et déplacer, ou réinventer son atelier pour renouveler les formes de son activité créatrice. Depuis les années 1960, de nombreux créateurs considèrent que l'espace pictural ne correspond plus à leur expérience du inonde. Ils réalisent leurs travaux dans des sites inaccessibles au public, importent des pratiques artisanales, font travailler la nature à leur place, ou simplement marchent dans le paysage et sculptent des itinéraires. Ce qui faisait l'expérience et le risque du voyage dans les siècles passés est-il encore à l'ordre du jour ? Ou sommes-nous passés à l'ère d'un tourisme généralisé en attente d'expériences exotiques ? Le voyage peut-il encore faire oeuvre ? La première partie de l'ouvrage traite de l'expérience ontologique et littéraire du voyage. Puis, sont rassemblées de nombreuses études sur différents artistes contemporains qui ont fait du voyage l'outil fondamental de leur création. De plus, poésies, journaux et essais d'artistes viennent contribuer à une poiétique du voyage.

Le voyage créateur - Expériences artistiques et itinérance

L'écran constitue un lieu d'attente. Écran et surface picturale sont autant réceptacle spatial et matériel des opérations visuelles qu'espace mental qui fait naître l'image, les figures, les éléments et leur agencement. La généralisation des écrans dans la vie contemporaine a-t-elle modifié la conception des surfaces picturales ? Comment le peintre repense-t-il le support, la surface, le plan, l'espace, les figures dans le contexte des surfaces écraniques ?

Esthétiques de l'écran - Lieux de l'image

Theatre et arts plastiques - entre chiasmes et confluences

Sortir de l'atelier et voyager. Depuis les années 90, de nombreux créateurs considèrent que l'espace pictural ne correspond plus à leur expérience du monde. Ce qui faisait l'expérience et le risque du voyage dans les siècles passés est-il encore à l'ordre du jour ? Le voyage peut-il encore faire oeuvre ? Cet ouvrage traite d'abord de l'expérience ontologique du voyage puis rassemble des études sur divers artistes contemporains qui ont fait du voyage l'outil fondamental de leur création. Poésies, journaux et essais d'artistes viennent contribuer à une poïétique du voyage.

Le voyage créateur

Depuis 2010, grâce à des analyses d'oeuvres et de théories, des chercheurs interrogent le géoartistique, la géoesthétique et la géopolitique quant à la globalisation et aux frontières, à la localisation et à la mondialisation, aux lieux et aux mondes : en quoi modifient-ils les rapports entre arts, cultures et politiques ? Dans le marché global contemporain, il en va d'une part des corps et des personnes, des résistances et des violences, des guerres et du postcolonial, d'autre part du temps et de l'espace, des oeuvres et des représentations, des idéologies et des falsifications. Alors, sous quelles conditions l'articulation localisation et mondialisation est-elle possible ? Rosane de Andrade, Jean-Philippe Antoine, Manuela de Barros, Safia Belmenouar, Benoît Blanchard, Caroline Blanvillain, Eric Bonnet, Valérie Cavallo, Michelle Debat, Zoé Forget, Frédérique Gaillard, Raphael Gomérieux, François Jeune, Haela Kim, Franck Leblanc, Daphné Le Sergent, Patrick Nardin, Françoise Py, Hortense Soichet, François Soulages, Ash Torcu, Nadia Vadori-Gauthier & Marion Zilio qui ont écrit dans ce livre sont tous des chercheurs membres du Labo AIAC, Arts des images & art contemporain, de l'Université Paris 8.

Lieux & mondes - Arts, cultures & politiques

"Je est un autre". Cette déclaration d'Arthur Rimbaud en 1871 vient troubler nos définitions traditionnelles de l'identité, des pratiques poétiques et de la création artistique. Des artistes chinois et des théoriciens français ont réfléchi aux enjeux actuels de cette déclaration révolutionnaire. Dans le nouveau contexte interculturel, entre l'art occidental et l'art extrême-oriental, une réflexion sur l'identité et l'altérité permet alors d'explorer les possibilités du soi et de construire une possible identité partagée dans le domaine de l'art contemporain.

Pauvre Roi Renard

Résumé

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