Stellaire

Aujourd'hui, le sujet de la digitalisation semble avoir le vent en poupe. Indubitablement, la digitalisation demeure d'ores et déjà un enjeu majeur et considérable qui s'impose comme étant un facteur clé de succès d'une entreprise, d'une économie, ou plus largement, d'une nation. 

Certes, La digitalisation est aujourd'hui une des tendances clés au sein des organisations publiques et privées. Elle est désormais considérée comme un atout potentiel d'efficacité et gage d'amélioration de la qualité du service rendu aux usagers/citoyens. Ainsi, elle est devenue une réalité incontournable et une nécessité pour le développement des sociétés. 

Face à un tel contexte, une véritable réflexion scientifique et académique autour de la digitalisation s'impose afin d'aider les nations et les entreprises à mieux comprendre les évolutions socio-économiques et à s'adapter aux nouvelles donnes de la compétitivité internationale. 

Pour Erhard Friedberg (2005), une organisation renvoie à la fois à un état et à une dynamique. Une organisation est un état puisqu'elle « renvoie à un objet social (...) : les entreprises, les administrations, les associations, etc. La dynamique d'une organisation renvoie aux processus par lesquels les individus ajustent leurs comportements et coordonnent leurs conduites dans la poursuite d'une action collective » (Cabin, 2005, p. 41). Pour Emile Blanc (2016, p.5) « tout changement organisationnel implique un changement culturel », et l'introduction des nouvelles technologies et de la digitalisation d'une manière générale a fortement contribué au changement organisationnel et culturel des entreprises. 

Le présent appel à contribution essaiera d'enrichir le débat sur la question de la digitalisation et la transformation digitale dans toutes ses facettes afin de créer un espace de réflexion et d'échanges entre les chercheurs sur le thème de la digitalisation et de son impact sur le développement de la société moderne et les organisations.

Transformation digitale :  Quels défis pour quels enjeux ?

AU Maroc, les tenants les plus virulents d'un art foncièrement contemporain, adoptent des positions de plus en plus radicales et neuves. Enfin dégagées d'une étouffante tradition comme pour mieux la réinventer, les dernières générations, qui ont aujourd'hui entre trente et cinquante ans, et qui sont présentées au Couvent des Cordeliers au sein de l'exposition " Paris-Casa, Suites marocaines " dans le cadre du Temps du Maroc, ont quitté le désert et ses mirages pour la ville et ses ravages. Que disent-elles alors, ces voix nouvelles surgies de Casablanca la métropole, d'Asilah la silencieuse, de Marrakech la bruissante, ou de Paris, de Lille ou de Berlin ? Elles disent l'identité perdue, la mémoire grignotée et la désertification de l'art. Soucieux de nouveaux matériaux comme de nouveaux espaces, avides de technologie ou, au contraire, désireux d'en finir avec elle, plasticiens, photographes, musiciens et chorégraphes d'un certain Maroc du monde entier tentent un pont inédit entre orient et occident. Si effectivement métissage il y a de part et d'autre de la Méditerranée, celui-ci n'en aboutit pas moins à un art spécifiquement marocain, à la fois sauvage comme un roman de Mohamed Choukri ou une danse de la Guedra, et raffiné comme un tapis berbère ou une céramique de Fès.

Suites Marocaines. La Jeune Creation Au Maroc

Le reenchantement du monde

L'Eglise Saint-Etienne de Vallouise - A travers les âges

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  ucune carte du monde n'est digne d'un regard si le pays de l'utopie n'y figure pas. 
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1830, 1848, 1871, 1905, 1917... les révolutions et révoltes populaires se sont succédées pendant un siècle. Portés par une volonté de conquêtes sociales, d'une transformation profonde de la société et par l'espoir de voir leurs idées triompher, des auteurs engagés dans différents courants progressistes ont imaginé l'avenir des révolutions qu'ils vivaient ou qu'ils souhaitaient : à partir de théories ils projettent les lecteurs dans une ère nouvelle, un âge d'or à venir. Les sept textes réunis dans Demain, les Révolutions ! témoignent de la diversité des points de vue, des courants et des moyens de réaliser la révolution annoncée. Ces disciples de Saint-Simon et de Charles Fourier, socialistes et anarchistes, communards et anarcho-syndicalistes rêvent de voir le monde changer de base. Dans ces utopies et anticipations révolutionnaires, une nouvelle société se dessine : plus juste, plus fraternelle, plus égalitaire. Si ces espérances ne se sont pas toutes réalisées, elles contiennent des buts à atteindre qui sont toujours d'actualité, elles portent en germe l'émancipation du genre humain et le désir d'un avenir radieux. L'utopie n'est pas une illusion, elle est un idéal ; elle n'est pas une chimère, elle est un projet. Si, comme l'écrivait Victor Hugo, « l'utopie est la vérité de demain », hier comme aujourd'hui, avec tous les Jean Misère, continuons de bâtir des cités idéales, de chanter le temps des cerises et, demain, le soleil brillera toujours !
Présentation de Philippe Éthuin.

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