Christianisation des pays entre loire et rhin

Les Écoles et l'enseignement dans l'Occident chrétien de la fin du Ve siècle au milieu du XIe siècle

Education et culture dans l'occident barbare (vie-viiie siecle)

Depuis l'époque romantique, l'imaginaire collectif associe volontiers l'an mille à une ère de violence et de superstition, avec son cortège de guerres, de famines et d'épidémies. Fléaux du temps que les mentalités médiévales auraient interprétés comme autant de signes annonciateurs de la fin du monde. Comme le démontre avec force Pierre Riché, cette vision cauchemardesque d'une époque hantée par la catastrophe n'a qu'un très lointain rapport avec la réalité. Car les années autour de l'an mille furent, d'abord et surtout, l'âge d'une renaissance intellectuelle et artistique en Occident. Elles virent l'entrée dans la chrétienté des nouvelles églises de Hongrie et de Pologne. Deux personnalités dominent cette époque charnière : le tout jeune empereur Otton III et le pape Gerbert-Sylvestre II, le plus grand savant de son temps. Empereur et pape s'entendent - fait exceptionnel au Moyen-Âge - pour faire de Rome leur capitale

Les lumières de l'an mille

La deuxième moitié du XXe siècle fut l'un des grands moments de l'université française. L'un des artisans de son rayonnement, enfant de la communale parvenu au sommet de l'Alma Mater, témoigne, par son cheminement exemplaire, de l'effort de toute une génération marquée par la Seconde Guerre mondiale pour accéder au savoir, puis le dispenser, alors que la société se transforme. Pierre Riché, spécialiste reconnu de l'histoire du haut Moyen Âge, raconte ainsi ses années de formation auprès des plus grands maîtres, en particulier Henri-Irénée Marrou, son expérience d'enseignant en Afrique du Nord alors en crise, ses engagements syndicaux et spirituels, et surtout les événements de 1968 alors qu'il est, à l'université de Nanterre, au coeur de la mêlée. Des événements dont personne mieux que lui, acteur et témoin, ne pouvait décrire le cours, mesurer les conséquences et apprécier le retentissement.

C'était un autre millénaire - Souvenirs d'un professeur de la communale à Nanterre

Les grandeurs de l'an mille

Le titre de ce livre peut surprendre, car le Moyen Age est en général considéré comme l'apogée de l'Eglise.
L'auteur de cette synthèse d'une histoire de douze siècles, allant de la conversion de Constantin à la Réformation protestante, a voulu montrer comment l'Eglise catholique s'est solidement enracinée en Occident, soit en acceptant de collaborer avec les empereurs romains, puis les rois barbares, les Carolingiens et leurs successeurs (IVe-XIe siècle), soit en voulant diriger toute la société en combattant ses adversaires et en étendant son influence en Orient et même en Extrême-Orient (XIIe-XIIIe siècle).
Sont également rappelés les efforts des hommes et des femmes, des religieux et des laïcs, généralement considérés comme des saints, pour réclamer des réformes sans toujours y parvenir. Donc des réussites et des grandeurs dont nous gardons encore quelques témoignages, mais aussi des faiblesses et des échecs. Le rêve d'une " civilisation chrétienne " n'a pas pu se réaliser.

Grandeurs et faiblesses de l'église au moyen âge

Comment décrire le passage de l'éducation antique à l'éducation médiévale ? Comment lire le quotidien des maîtres et des étudiants, le fonctionnement des facultés, la conservation et la transmission du savoir dans les abbayes ? Quelle fut l'empreinte laissée en Occident par le philosophe et mathématicien Gerbert d'Aurillac, qui introduit dans les écoles chiffres arabes et tables d'opération ? Et par Abélard, dialecticien et théologien, inventeur de la scolastique et du conceptualisme ? Enseignement de la grammaire, de la rhétorique, de l'astronomie, du chant, de la musique... Cette plongée au cour des mentalités médiévales fait revivre avec bonheur le monde enfoui d'une culture qui a façonné notre relation au savoir, à l'universel, au divin et à l'infini.

L'enseignement au Moyen Age

Ce livre fait suite au Dictionnaire des Francs : Les temps mérovingiens. Comme lui il présente des articles concernant les événements, les personnalités laïques et religieuses, les institutions, la vie économique, les monuments, mais aussi quelques notices sur les historiens qui nous ont précédés et qui ont fait connaître le monde carolingien. En utilisant ce dictionnaire on découvrira que la période qui va du milieu du VIIIè siècle au Xè siècle est capitale pour l'histoire de l'Occident. Face au monde de l'Islam et à Byzance, les Carolingiens ont regroupé sous leur autorité différentes régions de l'Occident, ont favorisé renaissance intellectuelle et artistique, ont créé des institutions qui leur survécurent très longtemps au Moyen Age et même à l'époque moderne, et ont réalisé pour la première fois l'unité de l'Europe. Tableaux généalogiques, cartes, chronologie, plans, ainsi qu'une courte présentation de la période et des indications bibliographiques, font de cet ouvrage un excellent instrument de travail pour tous.

Christianisation des pays entre loire et rhin

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