Ce volume reprend le discours de réception à l'Académie française de Daniel Rondeau, prononcé le 4 novembre 2021, suivi de la réponse de Madame Danièle Sallenave. Comme le veut la tradition, ces deux textes sont suivis du discours de remise de l'épée, prononcé par Marc Lambron et des interventions lors de la cérémonie de remise de l'épée.

Discours de réception à l'Académie française Et réponse de Danièle Sallenave

Je reprends une gorgée de vin, deux, et puis merde, j'avale mon verre. Elle me reproche de ne pas savoir déguster. Son regard bovin glisse sur moi. On ne peut pas tout mettre dans un regard. Parfois, il ne s'y passe rien. Chez elle, c'est flagrant, presqu'une ivresse, ce vide encéphalique. D'ailleurs, je me ressers un verre, histoire de me saouler pour la supporter. Tout avait bien commencé pourtant. Sa photo de profil m'avait convaincu. Des yeux un peu rapprochés, des cheveux ternes, une bouche mince trop maquillée, et surtout ce nez. Un nez mi-plat mi-bouloché, une grosse figue veloutée au-dessus d'une ombre suspecte. Moustachue ? J'étais intrigué, elle avait l'air parfaite.  En effet, j'aime les femmes laides.

J'écris parce que je chante mal

Après Tanger et Alexandrie, avec cet Istanbul, Daniel Rondeau arrive au terme d'un voyage en Méditerranée commencé il y aura bientôt vingt ans. Istanbul ou la Sublime Porte : le portrait d'une ville magique, une promenade dans ses mystères, et une autre façon d'interroger l'histoire et la littérature. De nombreux séjours ont conduit l'auteur à entrer dans l'intimité de la ville. À la manière de Pausanias, ce voyageur et géographe grec du II? siècle, qui parcourut les villes de la Grèce, petites et grandes, pour en faire une description dans un style simple et sans prétention, Rondeau raconte ce qu'il voit là où ses pas le mènent : le long de la muraille, sur les rives du Bosphore, aux îles des Princes, dans les cimetières d'Europe et d'Asie. Choses vues, choses lues, choses vécues aussi, glanées en quelques années de fréquentation assidue d'une ville inoubliable : une invitation au voyage merveilleusement écrite, un souffle chargé de couleurs et de passions.

Istanbul

Capitale de la Maurétanie, terminus des caravanes, antichambre de l'hégire, porte de l'Afrique et de la Méditerranée, puis partie de plaisir un peu mélancolique pour les demi-solde du monde moderne, Tanger, avec ses mystères, ses fumeurs de kif, sa médina, ses guirlandes d'arômes, ses étrangetés, ses ombres et ses façades blanches, exerça de tout temps sa puissante fascination sur les aventuriers, les voyageurs et les artistes. Paul Morand, Beckett, Delacroix, Matisse, Truman Capote, Tennessee Williams, les Rolling Stones, Paul et Jane Bowles ont tous été citoyens de ses collines insouciantes.
En 1987, Daniel Rondeau publiait un portrait de Tanger où il venait d'effectuer plusieurs séjours... Dix ans après ce premier livre qui relança dans le monde entier l'intérêt pour la ville et pour Paul Bowles, alors passablement oublié, Daniel Rondeau nous en livre une version augmentée d'impressions sur différentes villes marocaines (Marrakech, Fez, Essaouira, Taroudant), et de notes de voyage. Son récit s'achève par un retour à Tanger, cette ville où le climat est mauvais pour le cœur mais bon pour les passions. Il y retrouve Mohamed Choukri, l'auteur du Pain nu, en diable apaisé, Bowles exilé dans son propre exil, et les rivages du fameux détroit où les eaux des deux mers coulent comme un grand fleuve de tristesse et d'espérance.

Tanger et autres Marocs

Certains disent que le cœur d'Istanbul est rempli de Dieu, et que la présence du Très-Haut a quelque chose de charnel, comme si la ville était un œil posé sur le grand corps divin, avec toutes ces sources qui ruissellent, les fleurs et les grappes de raisin des mosaïques, et les eaux du Bosphore où coule l'infini de la lumière. Si tous les peuples sont venus hennir du côté de ce premier Orient, qui fut aussi longtemps la capitale et le conservatoire de l'Europe, ce n'est pas seulement à cause de l'assise royale de la ville sur les extrémités de deux continents, à cette confluence d'Asie et d'Europe, comme on dit. Il y avait autre chose. D.R.

Les Libanais, dans leur majorité, musulmans et chrétiens, ont cru au printemps de Beyrouth incarné par un général nommé Michel Aoun. Cette Chronique du Liban rebelle, 1988-1990 témoigne de la vitalité et de la ferveur des songes, qui, et souvent sous les obus, mirent en branle les foules libanaises. Malgré la guerre et les trahisons, dans la solitude, deux ans durant, un peuple privé d'élections libres vota avec ses pieds. Chronique du Liban rebelle est un livre de colère et de honte. Colère et honte devant l'incohérence de cette fameuse "politique arabe" de la France, toujours prête à plier devant le chantage et le terrorisme quand elle ne renie pas les engagements que l'amitié, la culture et la raison demandaient d'honorer. Daniel Rondeau, qui a été témoin de l'épopée du Liban rebelle, raconte et dénonce.

Chronique du Liban rebelle, 1988-1990

Alexandrie, c'est d'abord un souvenir. Celui du phare, le Pharos, qui nous parle d'une cité-monde dessinée sur le sable d'Afrique par Alexandre, avant qu'il n'entre en Asie comme un cyclone avec son escorte de savants et de mages. Le phare nous parle d'une flamme qui brillait entre le ciel et la terre, des hommes et leurs navigations, de la guerre, de la politique, du savoir et de la littérature, de la disparition de toutes choses, c'est-à-dire du destin. Plus de deux mille ans après Alexandre, deux romanciers de passage, Durrell et Forster, et un poète grec qui vivait au-dessus d'un bordel, Constantin Cavafy, ont rendu à cette cité à la dérive sa grandeur d'imaginaire. Daniel Rondeau fait le portrait de cette capitale de la mémoire et du savoir, charnière du monde entre l'Orient et l'Occident mais qui est aussi cette cité spirituelle où les hommes se sont toujours posé la question de savoir s'il y avait quelque chose ou quelqu'un entre eux et le Très-Haut.

Alexandrie

"Devenu un enfant coureur de prés et de bois, c ? est à Congy, dans le village de mes grands-parents maternels, que je découvre les chiffres secrets de nos destinées. J ? interroge les silences et les rares confidences des hommes de ma famille. Mon grand-père, vigneron, ancien combattant de 1914, injustement arrêté comme collaborateur en 1944. Mon père, instituteur idéaliste, a peine débourbé de sa forêt, prisonnier dans un stalag pendant plus de trois ans, résistant. Ils me cèdent presque malgré eux quelques bribes sorties de la nuit des humbles. Les guerres ont laissé trop de cicatrices sur leurs coeurs fermés ou trop transparents. Le silence et la résignation sont leur pain quotidien. Ce sont des gens sans aïeux et sans papiers de famille. Je comprends leur laconisme, et je ne peux m ? empêcher de penser que leur pauvreté appartient de plein droit à la poésie du monde. Mais il n ? y a pas que le monde d ? hier qui fasse tourner mon âme de derviche champenois. J ? ai comme un sismographe branché sur les tempes et qui me transmet les prouesses d ? une époque où le pas du temps s ? accélère comme jamais. ? Ainsi furent mon enfance et ma jeunesse, souvent solitaires, dilatées dans un temps qui n ? était pas seulement celui de l ? instant présent. J ? avais la terre pour miel et j ? étais impatient de prendre ma place dans une longue patience. La révolution et l ? amour remplissent l ? été de mes vingt ans. Le grand imprévu de 1968 décide de beaucoup de choses. Je quitte Paris (déjà) pour plus de dix années, dont quelques une passées comme ouvrier dans des usines des bords de la Moselle. Chaque homme avance dans sa propre vie avec à ses côtés cette servante évoquée dans une chronique ancienne, et dont le visage est tourné vers l ? arrière : "mémoire tu l ? appelleras" . J ? ai l ? impression d ? avoir toujours connu cette femme à mes côtés. Comme j ? ai toujours su qu ? un jour, j ? écrirai ce livre pour dire ma découverte du monde et le besoin que j ? ai très tôt ressenti de le raconter" . ? D. R. ? ?

Mémoire tu l'appelleras Tome 1

Jérôme Garaud-Daverdoing, brillant rejeton d'une famille protestante lointainement liée à André Gide, exerce de façon honorable son métier de banquier. C'est à ce titre qu'il se rendra dans un pays devenu la proie de violentes passions politiques. Reçu par tous ceux qui comptent, choyé par un personnage extravagant et puissant, Jérôme, très vite, est la victime des sortilèges et des mensonges de cette terre qui fut un paradis. Au point que ce jeune homme sage, acharné dans son travail et modéré dans ses plaisirs, s'éprend de Shermine, la femme de son hôte. Mais la passion des deux amants, lentement, se dérègle, chacun forgeant avec application sa déchéance et le diable peut faire chaque jour ses bons comptes avec eux. Jérôme reproche à Shermine d'être insaisissable et perverse, mais il ne l'aime que trouble, couchée dans la boue du libertinage. Shermine n'échappera ni à la fatalité de l'amour ni à celle de la guerre qui ravage son pays. Pour qu'elle ne disparaisse pas à jamais, Jérôme Garaud-Daverdoing, chaque soir, écrira dans son bureau de la rue La Boétie le journal secret de cette passion funeste.

Discours de réception à l'Académie française Et réponse de Danièle Sallenave

Résumé

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