Etre à Dieu

Ce livre nous montre la ténacité, le courage et la foi de Laure Sabès, fondatrice en 1868 des soeurs de Notre-Dame de la Délivrande qui rallieront ensuite l'Ordre dominicain.

Libérer l'Evangile aux Antilles

Le grand humaniste français, après ses années de recherche philologique en Italie et ses nombreuses éditions de textes antiques, s'adonne toujours davantage vers la fin de sa vie à l'exégèse biblique., Le père Bédouelle suit cette évolution, qui a fait de Lefèvre d'Etaples l'un des premiers réformateurs, pas à pas, avec une pénétration et une méthode exceptionnelle d'analyse textuelle.

Lefèvre d’Etaples et l’intelligence des Ecritures

L'Ancien Testament est un trésor littéraire spirituel.
Pour permettre à tout un chacun de le découvrir, le P. Guy Bedouelle et André Turcat proposent un choix de textes qui va de la Genèse, jusqu'au dernier prophète, Malachie. Chaque livre fait l'objet d'une présentation simple qui en facilite la lecture et la compréhension ; chaque texte est introduit et mis en perspective. L'Ancien Testament apparaît comme un album de famille que l'on parcourt avec bonheur, comme un arbre de vie qui offre son fruit à qui s'approche.
Le lecteur en découvrira toute la densité humaine et la profondeur.

Les plus beaux textes de la bible

L'histoire de l'Eglise

Is church history a totally and exclusively historical discipline or is it a theological one as well? This book contends that it is both, that the viewpoints of history and theology are not contradictory but are at once distinct and conjoined: distinct as to approach and method but conjoined in comprehension. In line with the general approach of the AMATECA Handbooks of Catholic Theology, this book offers an overview of the history of the church from a theological perspective.The first and last chapters present a theological view of church history drawn from the work of such thinkers as Jean Danielou, Gaston Fessard, Charles Journet, and Hans Urs von Balthasar. The second chapter is epistemological and methodological. Chapters 3 to 13 lucidly present the unfolding history of the church as a series of challenges of the Barbarians, of Feudalism, of Lay Thought, of Ideologies and Cultures. Chapters 14 and 15, in a different key, sketch the variety of Eastern Churches and the forms of Protestantism."This will be a history of the high points. These events, from challenge to challenge, from shocks and tremors to recovery, through conversion and successive integration, give a kind of rhythm to this tale where the believer will always be able to distinguish between the wheat and the chaff and so discover the finger of God writing on the sands of time." Guy Bedouelle>

L’Histoire de l’Église

Très connu du public qui s'abrite derrière son exemple pour toujours attendre de voir pour croire quelque chose, affectionné des peintres qui aiment à lui faire toucher les plaies du Ressuscité, vénéré des chrétiens du lointain Orient, qui pensent lui devoir leur foi, Thomas l'Apôtre n'apparaît pas beaucoup dans les Evangiles. Seul saint Jean lui consacre quelques versets fulgurants. Saint Thomas fournit à l'auteur l'occasion de développer une libre méditation à la première personne et de relire I'Eangile de S. Jean en compagnie d'un apôtre qui n'est pas moins un témoin privilégié de la Résurrection, un homme qui n'en croit pas ses yeux.

Thomas l'Apôtre

Au XIXe siècle, un célèbre historien écrit : " L'Ordre de Saint Dominique est un des plus illustres et des plus fertiles en œuvres de salut et de science. Mais où en est l'histoire de ses provinces, de ses maisons ? " (Victor de Buc). Deux siècles plus tard, ce guide relève ce défi en répertoriant les " maisons " des provinces francophones des Dominicains en Europe de 1206 à nos jours. Qu'en reste-t-il qu'on puisse reconnaître et visiter aujourd'hui ? 474 lieux ouvrant au public le patrimoine peu connu d'un grand Ordre religieux.

Guide des lieux dominicains - France, Belgique Sud, Suisse Romande

Plus que toute autre période, le XVIe siècle a eu le sentiment de redécouvrir la Bible, dans l´antiquité de ses origines juives et grecques, dans l´intelligence que lui donnèrent les Pères de l´Eglise, mais surtout dans la richesse théologique de son sens profond dont la perception différente va entraîner les séparations séculaires de Réformes concurrentes. Partant du milieu du XVe siècle - moins éloigné de l´Ecriture qu´on l´a prétendu - jusqu´aux toutes dernières années du XVIe siècle, cet ouvrage a été conçu et écrit par deux auteurs s´appuyant sur des historiens spécialistes de domaines très divers (judaïsme, orthodoxie, mais aussi arts, littérature, musique, politique, mystique...) car au temps des Réformes l´Ecriture Sainte se trouve au centre d´une société encore unifiée par le Christianisme.

Etre à Dieu

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