Etre à Dieu

Au XIXe siècle, un célèbre historien écrit : " L'Ordre de Saint Dominique est un des plus illustres et des plus fertiles en œuvres de salut et de science. Mais où en est l'histoire de ses provinces, de ses maisons ? " (Victor de Buc). Deux siècles plus tard, ce guide relève ce défi en répertoriant les " maisons " des provinces francophones des Dominicains en Europe de 1206 à nos jours. Qu'en reste-t-il qu'on puisse reconnaître et visiter aujourd'hui ? 474 lieux ouvrant au public le patrimoine peu connu d'un grand Ordre religieux.

Guide des lieux dominicains - France, Belgique Sud, Suisse Romande

Lacordaire, son pays, ses amis et la liberte des ordres religieux en france

Eglise et sexualité.
Deux termes réunis le plus souvent pour mieux les opposer et qu'il valait donc la peine de revisiter à l'aide de l'histoire et de la théologie dans une étude conjuguée et croisée, qui fait l'originalité de l'ouvrage. Il s'agissait de dépasser les jugements trop hâtifs et les idées toutes faites sur la parole de l'Eglise catholique et la pratique des chrétiens hier et aujourd'hui. Les chapitres de ce livre, qui se veut limité dans son ampleur et modeste dans sa démarche, traitent des problèmes permanents de la sexualité humaine : le mariage, les relations préconjugales, la contraception, l'avortement, mais aussi la différence sexuelle, la chasteté et la pudeur.
Le but de l'ouvrage est de fournir quelques clés pour comprendre comment la parole de l'Eglise est à la fois enracinée dans une expérience historique collective avec ses bouleversements et une compréhension aimante de la condition sexuée de l'humanité. Guy BEDOUELLE, directeur de la collection.

L'eglise et la sexualite

Toutes les disciplines des sciences humaines rattachées à une perspective historique se voient, d'une manière ou d'une autre, confrontées à la question de la Tradition. C'est à partir de ce
constat très simple qu'ont été organisées à l'Université de Fribourg, dans le cadre du Programme interdisciplinaire d'études catholiques, en 2003 puis en 2004, deux journées d'études réunissant des chercheurs issus d'horizons divers. Dans un premier temps, il fallait reconnaître le terrain, l'identifier, le délimiter, le baliser. C'est délibérément que l'accent a été mis largement sur les XVIe et XVIIe siècles pour aborder la Tradition
dans tous ses états, dans tous ses débats. Dans un deuxième temps, le thème a été abordé en se penchant sur les œuvres d'art au sens large, comme relais et vecteurs de la Tradition chrétienne. En quel sens la beauté est-elle, comme l'être et le vrai, un transcendental pour le christianisme ? Certes le christianisme se trouve à l'aise dans le concept et la pratique de la Tradition, s'y réfère et s'y construit. Mais cette familiarité concerne bien d'autres approches des sciences et des arts. Il nous est apparu en effet que la Tradition elle-même constituait un langage commun aux sciences humaines, avec ses questions sur elle-même, ses rites, ses lois peut-être, ses points de fixation, ses
expressions. En quelque sorte, il se dégage de la diversité des approches des diverses contributions ici rassemblées, un " art ", une manière d'être et de se dire, de la Tradition.

L'art de la Tradition - Journées d'études de l'Université de Fribourg

De Lefèvre d'Etaples, la grande figure de la Pré-Réforme, voilà enfin accessible le Quincuplex Psalterium. Le guide de Guy-Thomas Bedouelle permet une lecture vraiment profitable de ce livre capital pour l'histoire de l'exégèse. Une progression amène le lecteur de l'extérieur, son contexte lointain ou proche, vers l'intérieur, son contenu théologique.

Le "Quincuplex Psalterium" de Lefèvre d'Etaples - Un guide de lecture

Ce livre nous montre la ténacité, le courage et la foi de Laure Sabès, fondatrice en 1868 des soeurs de Notre-Dame de la Délivrande qui rallieront ensuite l'Ordre dominicain.

Libérer l'Evangile aux Antilles

Très connu du public qui s'abrite derrière son exemple pour toujours attendre de voir pour croire quelque chose, affectionné des peintres qui aiment à lui faire toucher les plaies du Ressuscité, vénéré des chrétiens du lointain Orient, qui pensent lui devoir leur foi, Thomas l'Apôtre n'apparaît pas beaucoup dans les Evangiles. Seul saint Jean lui consacre quelques versets fulgurants. Saint Thomas fournit à l'auteur l'occasion de développer une libre méditation à la première personne et de relire I'Eangile de S. Jean en compagnie d'un apôtre qui n'est pas moins un témoin privilégié de la Résurrection, un homme qui n'en croit pas ses yeux.

Thomas l'Apôtre

Is church history a totally and exclusively historical discipline or is it a theological one as well? This book contends that it is both, that the viewpoints of history and theology are not contradictory but are at once distinct and conjoined: distinct as to approach and method but conjoined in comprehension. In line with the general approach of the AMATECA Handbooks of Catholic Theology, this book offers an overview of the history of the church from a theological perspective.The first and last chapters present a theological view of church history drawn from the work of such thinkers as Jean Danielou, Gaston Fessard, Charles Journet, and Hans Urs von Balthasar. The second chapter is epistemological and methodological. Chapters 3 to 13 lucidly present the unfolding history of the church as a series of challenges of the Barbarians, of Feudalism, of Lay Thought, of Ideologies and Cultures. Chapters 14 and 15, in a different key, sketch the variety of Eastern Churches and the forms of Protestantism."This will be a history of the high points. These events, from challenge to challenge, from shocks and tremors to recovery, through conversion and successive integration, give a kind of rhythm to this tale where the believer will always be able to distinguish between the wheat and the chaff and so discover the finger of God writing on the sands of time." Guy Bedouelle>

Etre à Dieu

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