Provence

Au-delà des intentions et actions des acteurs politiques, transporteurs, architectes et urbanistes au coeur des villes-mondes ou des espaces du quotidien (Tome 1), ce second tome tente d'interroger la nature même des lieux pris dans les temps mouvants des engagements ordinaires. Les liens qui s'y nouent et dénouent ne fondent-ils pas les lieux dans une figure d'urbanité et d'humanité aussi riche que fragile ?

Lieux et liens  (Tome 2)

Grammaire anglaise pour tous

Lorsque tombe le camp retranché de Dien Bien Phu, le 7 mai 1954, la garnison française compte 5 000 blessés (près d'un homme sur deux!), dont 3 500 grièvement atteints.
Les infirmeries de bataillon et les antennes chirurgicales, creusées comme en 14 dans la boue des tranchées, sont envahies par des centaines d'amputés, de blessés du ventre, de la tête ou du thorax, de victimes de fractures multiples corsetées de plâtres. Certains croupissent depuis près de deux mois dans d'étroits boyaux à l'odeur pestilentielle. Faute de place, il a fallu renvoyer des unijambistes ou des manchots !
Ces soldats qui ne sont plus que des corps pantelants seront soignés avec une abnégation sans limite par une poignée de jeunes médecins.
Ce livre se nourrit des souvenirs de trois des acteurs du drame :
Le docteur Thuriès, d'abord médecin de bataillon puis chirurgien d'antenne, a créé le poste sanitaire souterrain qui, au fil des combats, deviendra le mini-hôpital de Dien Bien Phu. Son rôle, au début de la bataille, est de pratiquer les soins de première urgence qui permettront aux blessés d'être transportés par avion.
Évacués vers l'hôpital d'Hanoi, ses patients y sont pris en charge dans le service moderne du docteur Aulong, chirurgien confirmé.
Après le déclenchement de l'attaque viet, tant que les blessés peuvent encore être évacués par hélicoptère, le docteur Hantz les réceptionne à Muong Saï, au Laos, pour les conditionner et les envoyer au docteur Aulong.
Lorsque les communications sont définitivement coupées et qu'aucun homme ne peut plus quitter Dien Bien Phu, il faut renforcer les moyens médicaux devenus insuffisants en y déployant des antennes chirurgicales parachutistes. Le docteur Hantz saute alors dans la fournaise. Pendant près d'un mois, il opère sans discontinuer avant de connaître la captivité et les marches de la mort vers les camps de prisonniers.
Quand les survivants du goulag jaune sont libérés, et parmi eux les blessés qui ne sont pas morts de l'absence de soins durant leur captivité, c'est encore le docteur Aulong qui les accueille à Hanoi.

À travers les récits croisés de ces trois témoins, ce livre émouvant rend hommage au courage et au dévouement sans limite des " toubibs " qui ont tout donné pour que vivent les blessés de cette dernière grande bataille du XXe siècle.

Merci toubib - dien bien phu

Toute une dimension de la modernité s'est constituée en relisant et en transformant les philosophies antiques. Second volet d'une série de trois ouvrages (I. Le Stoïcisme, 1999 ; III. L'Épicurisme, à paraître), ce volume étudie le retour du scepticisme aux XVIe et XVIIe siècles.
Les textes des anciens sceptiques, pyrrhoniens et académiciens, redécouverts par les humanistes, sont alors édités et traduits, leurs thèmes repris et critiqués par Montaigne, Descartes, Gassendi, Hobbes ou Spinoza. Mais la résurrection du scepticisme n'est pas une simple curiosité d'antiquaire : les doctrines classiques sont mises au service de nouvelles questions soulevées par les crises politiques et religieuses, et par la science moderne. Le doute sceptique met-il la foi en danger ou, au contraire, la sert-il en enseignant la faiblesse de la raison humaine et l'inanité des querelles dogmatiques ? Peut-il contribuer à l'essor de la nouvelle physique et du droit naturel ? Ces réflexions sur le doute et l'incertitude ont joué un rôle-clé dans l'élaboration des philosophies de l'individu. Les arguments sur la différence des moeurs ont ainsi pu constituer une première étape dans le développement des sciences humaines.
Issu d'un colloque organisé par le C.E.R.P.H.1. (Centre d'études en rhétorique, philosophie et histoire des idées de l'E.N.S. de Fontenay-Saint-Cloud), ce volume réunit les contributions des meilleurs spécialistes français et étrangers.

Le Scepticisme au XVI  et au XVII siècle

Analyse En Composante Principale. Comment Interpreter Les Resultats

Long-term consequences of early feeding

La " politique des auteurs " inventée, par François Truffaut et ses amis rédacteurs des Cahiers du cinéma, a permis de faire basculer définitivement le cinéma dans le domaine de l'art : pas tout le cinéma certes, mais au moins le cinéma d'auteur, celui qui est conçu et réalisé par une personne unique, un artiste, un Hitchock, un Rossellini ou... un Truffaut.
Cette conception du film a gouverné notre idée du cinéma, celle à laquelle presque tous les cinéphiles du monde ont adhéré : toute culture cinématographique est d'abord celle des grands auteurs du cinéma.
Peut-être le moment est-il venu de s'interroger sur une représentation à ce point dominante. Le cinéma lui-même nous y invite: il est si évidemment une tâche collective et une entreprise marchande qu'il est difficile d'en rester à l'image du réalisateur génial et solitaire. Cet ouvrage prend le parti de sonder le cœur de la politique des auteurs, ses ressorts secrets, sa pensée ultime. Les auteurs Nathalie Heinich, Jean-Pierre Esquenazi, Richard Begin, Vincenz Herliger, Germain Lacasse remplissent cette tâche chacun à sa façon : l'ensemble de leurs textes dessine assez bien le cadre intellectuel de la " politique des auteurs ". En conclusion, Pierre Sorlin tente de reconstruire une notion dont il n'est bien entendu pas question de se passer mais à laquelle il faut sans doute reconnaître de nouveaux contours.

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