Gers

Pas un geste du "Grand Timonier" qui n'échappe au photographe. Photomontages, trucages et reconstitutions visent à l'établissement d'un culte quasi idolâtre.

Mao H-3

La notion d'attitude a contribué à transformer l'étude des phénomènes sociaux en montrant comment les opinions forment des systèmes qu'il est possible de reconstruire et d'analyser. Guy Michelat, directeur de recherche émérite du CNRS, est l'un de ceux qui a introduit ce concept au cœur de l'étude du religieux et du politique. Ses travaux témoignent du potentiel interdisciplinaire de cette notion qui est présente à la fois en psychologie, en sociologie, en science politique. Ils font apparaître comment des objets aussi divers que les pratiques sexuelles, la science, l'art, ou encore le nationalisme, sont liés pour partie au sein des systèmes de représentations. Enfin ils montrent tout le bénéfice que l'on peut tirer de la combinaison des différentes méthodes de sciences sociales et l'importance qu'il faut accorder à l'innovation méthodologique. Cet ouvrage revient sur quelques-uns des principaux enseignements attachés à la notion d'attitude. Il fournit des éléments sur la compréhension des liens théoriques et empiriques entre religion et politique et sur leurs transformations. Il contribue aussi à une réflexion épistémologique d'ensemble sur l'apport des différentes méthodes à l'étude des systèmes de représentations. Textes réunis par Jean-Marie Donegani, Sophie Duchesne & Florence Haegel.

Aux frontières des attitudes entre le politique et le religieux. Textes en hommage à Guy Michelat

Calendrier musée du Quai Branly (édition 2009)

Cahiers leon bloy, nouvelle serie n 1, 1989-1990

Grands chefs et westmalle

Le monde de la Bible se définit dans le temps et dans l'espace, bien au-delà de la Terre sainte. Le texte biblique trace lui-même l'horizon géographique du Livre : il recouvre l'Égypte, la Libye et la Nubie (Éthiopie), la Grèce maritime, les îles de la Méditerranée orientale, l'Asie Mineure méridionale, tout le Proche-Orient jusqu'en Élam (ouest de l'Iran actuel), ainsi que l'Arabie, jusqu'en Arabie du Sud (Yémen actuel). Quant au cadre temporel, il est délimité par les époques au cours desquelles les livres de la Bible ont été consignés - l'époque de David (vers l'an 1000) et le début de la révolte des maccabées (1?? siècle avant notre ère). Cependant certaines traditions orales, concernant en particulier Moïse, l'Exode ainsi que les patriarches, remonteraient à la protohistoire de l'ancien Israël (environ XIII? - XI? siècle). Comment dès lors connaître ce monde dans son étendue, faute d'archives écrites, sinon grâce au va-et-vient constant entre le texte biblique et l'archéologie qui a accumulé ces dernières décennies des découvertes décisives et éclairantes ? La notion même de «monde de la Bible» a une histoire, reflet des conceptions, techniques et méthodes nouvelles apparues depuis le siècle dernier. À ce monde de la Bible, quelque quarante des meilleurs spécialistes mondiaux - archéologues, historiens, exégètes et biblistes - introduisent le lecteur. Leurs contributions, remises à jour pour ce volume, ont initialement paru dans la revue Le monde de la Bible.

Le monde de la Bible

Sciences economiques et sociales ; serie es

DE THOMAS COUTURE A MAURICE DENIS. - Tome 2, Les collections du XIXème et du XXème siècle  du Musée départemental de l'Oise, vingt ans d'acquisitions du conseil général de l'Oise

Gers

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