Rastenberg

Sept nuits, parce que c'est dans l'obscur, l'intime, l'inconnaissable que réside la vérité de ce que nous sommes, et non dans les rôles sociaux et les évidences quotidiennes. Sept nuits, parce que les moments qui tissent notre destin - l'amour, la perte d'un être cher, une révélation sur notre origine - ne sont peut-être pas plus nombreux. Sept nuits, comme un reflet inverse des sept jours de la Création... Et à travers ces sept nuits, la romancière de La Mort viennoise (prix des Libraires 1978) fait surgir un inoubliable visage de femme. Voilà comment parle Livia - Christiane Singer - dont nous savions à quelle hauteur elle vivait, mais jamais sans doute, malgré ses succès passés, elle n'avait écrit de si belles pages, si profondes et si chaleureuses dans ce livre que vous devez lire absolument et qui ne vous quittera jamais.Christian Signol.

Les sept nuits de la reine

Il est difficile au milieu du brouhaha de notre civilisation qui a le vide et le silence en horreur d'entendre la petite phrase qui,  elle seule, peut faire basculer une vie : O cours-tu ?
Il y a des fuites qui sauvent la vie : devant un serpent, un tigre, un meurtrier.
Il en est qui la cotent : la fuite devant soi-mme. Et la fuite de ce sicle devant lui-mme est celle de chacun de nous.
O cours-tu ? Si au contraire nous faisions halte - ou volte-face - alors se rvlerait l'inattendu : ce que depuis toujours nous recherchons dehors veut natre en nous. 
Christiane Singer

Où cours-tu ? Ne sais-tu pas que le ciel est en toi ?

Le 1er septembre, un jeune médecin annonce à Christiane Singer qu'elle a encore six mois au plus devant elle. Le 1er mars, Christiane Singer clôt le carnet de bord de ce long voyage. « Le voyage - ce voyage-là du moins - est pour moi terminé. À partir de demain, mieux : à partir de cet instant, tout est neuf. Je poursuis mon chemin. Demain, comme tous les jours d'ici ou d'ailleurs, sur ce versant ou sur l'autre, est désormais mon jour de naissance. » « La démarche de Christiane Singer, son courage, sa générosité sont sublimes, elle le sait, le dit et c'est sans doute ce qui lui donne cette force magnifique. [...] D'un lyrisme dense et cru, elle réinvente ici la mort, en fait le visage même de la vie. » Fabienne Pascaud, Télérama. « Un testament spirituel de tout premier ordre. [...] Un hymne à la joie [...]. Un français étincelant, épuré jusqu'à l'os et pourtant baroque. » Astrid de Larminat, Le Figaro. « Un journal dans lequel la joie et l'espérance sont plus fortes que la mort. Par son écriture ardente et ses paroles toujours aimantes, Christiane Singer est parvenue à léguer un bel héritage spirituel, accessible à tous, au-delà des rites et des confessions. » Claire Lesegretain, La Croix. « C'est le livre d'un maître. Nul doute que ce livre changera notre regard sur la vie et la mort. » Marie de Hennezel, Psychologies Magazine. « Un livre bouleversant, impressionnant de force et d'abnégation, incroyablement lumineux. » Questions de femmes. « Une leçon de courage. Et de vie. » Isabelle Courty, Le Figaro Magazine. « Accompagnée des mystiques chrétiens, des maîtres de sagersse orientaux, musulmans et juifs [...], Christiane Singer témoigne, lumineusement, du passage d'une vie vers une autre. » Bruno de Cessole, Valeurs actuelles. « Si ce livre touche, c'est moins parce qu'il est parcouru par la douleur qu'en raison de l'incroyable (au sens premier) joie de vivre qui le sous-tend. » Pierre Maury, Le Soir.

Derniers fragments d'un long voyage

« Nel corso della vita ho raggiuntola certezza che le catastrofi servonoad evitarci il peggio. »

Del buon uso delle crisi

« La bonne littérature, dit Etiemble, c?est celle qu?on laisse en soi pourrir, germer, fleurir quinze ou vingt ans. Tant pis pour les enfants prodiges. » Tant pis, donc, pour Christiane Singer I. Il eut fallu qu?elle s?y prit dès sa naissance pour laisser germer en elle « sa » bonne littérature. Peut-être est-ce d?ailleurs ce qu?elle a fait. De toute façon, l?important n?est pas là. L?important, c?est ce livre qu?elle a écrit. Elle a la prudence de n?y parler que de ce qu?elle connaît bien : elle-même, le monde qu?on lui a donné, celui qu?elle s?est inventé. Ces deux mondes sont surprenants : réels et un peu insolites, présents et bizarrement surannés. Elle n?a pas le souci de discipliner sa promenade. Elle ne s?inquiète ni de chronologie, ni d?ordre, ni d?architecture. Elle ne nous propose que des « Cahiers ». Mais cette hypocrite est sincère : elle dit exactement tout ce qui lui passe par la tête et le coeur. Je ne sais à quel moment l?imagination l?emporte sur le souvenir et réciproquement, dans ce livre. Tout ce que je puis indiquer est qu?il ressemble à son auteur. Je crois que ce qu?elle écrit est vrai. Seulement pour elle « le vrai est léger, le vrai c?est ce qui danse ». Les mots dansent peut-être, mais leur ballet commande tout le reste. Raymond JEAN. Christiane SINGER est née à Marseille en 1943, d?ascendance austro-hongroise. Elle termine une licence de lettres modernes à la Faculté d?Aix-en-Provence. Elle a remis à son éditeur un deuxième livre, un roman : Vie et mort du beau Frou.

Les Cahiers d'une hypocrite

« Entre le désir profond de se lier, de s'engager corps et âme, et le désir tout aussi profond de préserver sa liberté, d'échapper à tout lien, quel tohu-bohu ! Or, pour vivre ces exigences contradictoires et d'égale dignité sans être écartelé, il n'y a aucun secours à attendre ni de la philosophie, ni de la morale, ni d'aucun savoir constitué. Il est probable que les seuls modèles adaptés pour nous permettre d'avancer sont la haute-voltige et l'art du funambule. Un mariage ne se contracte pas. Il se danse. À nos risques et périls. »

Eloge du mariage, de l'engagement et autres folies

Bijoux En Or Du Tibet & Du Nepal

« Vous le savez tout comme moi : ce qui reste d'une existence, ce sont ces percées de présence sous l'enveloppe factice des biographies. Je vous envoie le récit de sept nuits (sans omettre la nébuleuse des jours qu'elles éclairent). Pourquoi sept nuits ?Parce que Dieu a créé le monde en sept jours et l'a confié aux hommes, Il a donné aux femmes la garde des nuits. Il faut en comprendre la raison. Les nuits sont trop immenses, trop redoutables pour les hommes. Non, bien sûr, que les femmes soient plus courageuses ; elles sont seulement plus à même de bercer sans se poser de questions ce que la nuit leur donne à bercer : l'inconnaissable. Nos longues conversations ont porté fruit. Votre Livia »Une femme se raconte en sept nuits comme autant d'épreuves traversées qui touchent au plus intime et au plus profond de lêtre humain : de la première nuit alors qu'elle a sept ans à Berlin en 1944 et qu'elle rencontre son père pour la première et unique fois aux nuits suivantes où elle découvre la passion amoureuse, l'amour maternel puis la perte intolérable de son enfant, ce sont des pages d'indicible densité où la souffrance, le désir, la passion et le bonheur, hors des ornières du jour creusent un lit souterrain inspiré et puissant.

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