Ventre des fontaines

Fresque avec ange

Une réponse sans fin tentée

La peinture de Pierre-Yves Gabioud est une recherche poétique de l'accord entre le coeur et la nature. L'artiste, sensible aux beautés des paysages montagneux comme à celles des choses simples, met son art au service de leur révélation. Ses dessins suivent avec l'élégance des paysages chinois le profil d'un sommet, ses gravures saisissent la forme bigarrée des chalets, ses huiles font généreusement se refléter la lumière qui frappe la surface noire des peaux de cerises. Ce choix lucide en faveur de la figuration est fondé sur la conviction que l'art a son lieu véritable dans la rencontre de l'intériorité de l'artiste et de l'altérité du monde. Pierre-Yves Gabioud, dans des fusains ou des monotypes, des aquarelles ou des peintures à l'huile, façonne d'oeuvre en oeuvre le lexique pictural où cet accord s'accomplit, un lexique fait de douceur, de profondeur, de fantaisie aussi. "Le peintre et son pays" reproduit plus d'une centaine d'oeuvres de l'artiste : celles-ci s'accompagnent de deux textes qui reviennent sur l'esthétique et la poétique si singulières et saisissantes de l'art de Pierre-Yves Gabioud.

Le peintre et son pays - Peintures, dessins, gravures & monotypes

Champ libre inaugure la publication des notes de carnet prises, à compter de 1968, par Pierre-Alain Tâche. Elles témoignent de son appartenance au monde, de ses intérêts artistiques et des rencontres qui l'auront marqué, retraçant, du même coup, un chemin de vie. Marion Graf, qui en fut la première lectrice, nous en avertit : "Parcourir ces carnets, c'est entrer dans le parcours intellectuel du poète, accéder à une dimension interrogative, souterraine, de son travail : adhésion ou résistance à des lectures, notations qui marquent une distance, où se décantent des choses vues et entendues, au cours de voyages, souvent ; parfois, la stupeur éprouvée devant des paysages marins ou alpins". Et c'est ainsi que de fragments en références s'esquisse le portrait intime d'un auteur confirmé à redécouvrir.

Champ libre - Tome 1 (Carnets 1968-1993)

L'arbre et la pierre, le geste et le visage, la foule et la ville, tout en ce monde, parle d'une " vraie vie " ouverte à quelque chose d'infiniment plus grand que soi. Mystère de l'espérance et de la beauté. Mystère de cette éternité bornée par la connaissance de sa fin prochaine - " il y a des roses mais fanées " dit un poème d'Autres avancées. Quelle question devenons-nous à nous-mêmes qui ne sommes que passants, quelle question qui reste sans réponse et demeure suspendue aux mots mêmes du poème ? Si la poser, c'est s'abandonner à cet infini qui nous dépasse, Pierre-Alain Tâche nous en désigne l'heure et nous en montre le chemin. Suivons dans Portraits et destins son jardinier des Nymphes ou son coureur à bout d'élan, ne nous indiquent-ils pas le lieu et l'instant qu'il nous faut habiter ? Et plus avant, cette dame très âgée, ce clown perdu, ce vigneron rêveur ne nous montrent-ils pas à leur manière comment on doit se " couler dans le flux tendu de la durée ". Ainsi donc, si de façon paradoxale ce flux doit être le lieu de notre présence, interrogeons, avec le poète, le temps qui coule sur les femmes et sur les hommes, qui coule sur leurs enfants essaimés. Tournons-nous, avec lui, vers les objets du monde qui sont le lieu même de ce flux. Avançons... comme le suggère le titre du recueil, interrogeons les rivières, celle où s'abreuve Odipe, celle qu'étrangle la D539, et pour en comprendre la musique d'eau apprenons qu'il faut, d'un même pas, en descendre et en remonter le cours. Interrogeons plus loin les sentes et les pistes de Figari, interrogeons tous les chemins et comprenons que, d'un même mouvement, ils font sortir de soi et qu'ils ramènent à soi sous les battements de cils des palmiers, le cri d'une hulotte ou le prêche des chênes centenaires. La mémoire est ainsi faite et le bonheur de tant d'images. Que l'air tremble, qu'un cerisier frémisse, qu'un groupe d'oiseaux vendange la lumière, le poète continue d'explorer dans Agaricus Bisporus les mille formes radieuses de sa présence au monde mais c'est aussi pour buter sur sa fin. Et s'il écoute, amusé, les petits rires étouffés d'un torrent, il sait aussi sonder avec angoisse l'abime ouvert que s'apprête à franchir le corps tombé d'une grive. Sa parole si sereine, sa parole qui butine, cherche alors à se frayer un passage dans l'obscur, un passage éprouvant vers la petite lumière du poème éponyme. " Etoile ou lampe ? " demande-t-il alors sans trancher. Suffira-t-il de questionner le monde pour répondre à cette montée de la nuit ? D'une terrasse vénitienne Pierre-Alain Tâche observe un homme en contre-bas : Il est en marche et sait habiter, où qu'il soit, un espace immobile et pourtant frémissant. Le force du poète ne réside-t-elle pas dans cette épaisseur qu'il acquiert en tenant les contraires et son secret, dans cette éternité que le poème confère à l'instant ? Ainsi le poète ne se pose jamais devant le monde avec des mots pour le décrire, mais dans le monde avec ses mots pour le donner à voir, le donner à vivre. Ces paysages contemplés ne sont plus seulement des paysages, ces villes parcourues plus seulement des villes et ces visages croisés plus seulement ceux d'inconnus de hasard. Une intense circulation d'images fait dialoguer entre eux l'hier et l'aujourd'hui, le réel et le mythique, les objets du quotidien avec les oeuvres du passé. Comme autant d'échos de la mémoire superposant leurs strates aux choses du réel, le galop d'un quadrige de bronze se mêle aux clapotis d'une barque gouvernée par Caron, les pas de dieux antiques résonnent sur des dalles où s'avance un lion de fresque auquel le poète-Noé tend simplement la joue. Chez Pierre-Alain Tâche les choses qu'il nomme comme les êtres qu'il recueille - (Noé est à l'oeuvre dans les deux verbes) - échangent leur substance avec celui qui les rencontre, avec ses mots, ses rêveries et la mélancolie qu'il porte en lui. " Il est très important d'être perdu " fait-il dire au peintre. Alors il faut bien croire que c'est dans cette perte qu'il nous propose de nous trouver nous-mêmes, dans cet abandon qu'il nous invite à le suivre pour tenter d'épouser enfin, avec lui, l'imminence des métamorphoses.

Autres avancées

Christian Sulser - Ce monde est déchiffrable

Il entre dans notre rapport à l'oeuvre beaucoup de notre rapport au monde. Que la technique soit devenue un processus poursuivi pour lui-même, un jeu de relations et de quantités comme en suspens, détaché de ses conséquences parfois brutales sur le monde, qu'elle ait donc cessé de ressortir simplement d'un métier comptable de la forme du réel, voilà qui nous éloigne de nos vies comme de la saveur des choses. Ce qu'il est convenu d'appeler l'art contemporain accroît le régime des quantités, celui des réseaux, des processus et des marchés : s'accordant parfaitement en ce sens à la désincarnation des vies où nos sociétés déchiffrent leurs symptômes mortifères. En sorte qu'il est précieux d'écouter la leçon d'attention d'autres contemporains : elle est faite de patience et de bienveillance à l'endroit du monde et des formes que celui-ci délègue jusqu'à nous par le travail et la justesse. Ce choix de l'oeuvre en son espace tout ensemble matériel et imaginaire fait plus qu'inscrire une éthique dans l'invention des formes : il autorise le libre déploiement de toutes nos strates d'existence en rien qu'un peu de belle étendue, et restaure notre respect à l'endroit de ce qui demeure le plus aimable et le plus énigmatique dans le lieu qui nous accueille. Lorsque la peinture revient aux choses, c'est notre responsabilité qui s'accroît ; et s'intensifie, s'élargit avec elle le goût du monde.

Ventre des fontaines

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