Les philosophes de la republique

Les essais réunis dans ce volume ont été écrits en l'honneur de Jean-Claude Passeron. Cet ouvrage rassemble plusieurs générations de chercheurs (amis de toujours, collègues et élèves) qui ont tous tiré un grand profit des échanges qu'ils ont pu avoir avec lui. Jean-Claude Passeron n'est pas seulement un grand épistémologue néowébérien des sciences sociales et un innovateur dans le domaine de la sociologie de l'éducation, de l'art et de la culture. Il a aussi joué un rôle pionnier dans l'organisation de la recherche et dans la mise en oeuvre de nouvelles formes de travail collectif, au sens durkheimien de la notion. Le site de la Vieille-Charité, exemple de décentralisation de l'EHESS, lui doit l'essentiel de sa réussite. Théoricien de grande réputation engagé dans la recherche empirique innovante et exigeante, l'auteur du Raisonnement sociologique a tiré toutes les conséquences de l'indiscernabilité épistémologique de l'anthropologie, de l'histoire et de la sociologie pour créer un nouvel espace de confrontation intellectuelle, dont ce volume est une bonne illustration.

Le goût de l'enquête - Pour Jean-Claude Passeron

Existe-t-il encore des formes culturelles consacrées dont l'autorité s'imposerait dans la société ? La situation semble au contraire être marquée par une joyeuse anarchie des goûts et des couleurs. Les essais réunis dans ce volume tentent de faire le point sur la question, réexaminant les conceptualisations majeures qui ont marqué récemment la sociologie de la culture (Howard Becker, Pierre Bourdieu, Michel de Certeau, Richard Peterson).

Après la culture légitime

Quelles sont les transformations les plus significatives intervenues dans les sciences sociales depuis vingt-cinq ans ? À partir de comptes rendus d'ouvrages qui ont fait date, Jean-Louis Fabiani propose un récit cohérent de la trajectoire de la discipline en France et aux États-Unis. Bourdieu, Foucault, Abbott, Passeron, Boltanski et Latour sont parmi les grands noms qui font l'objet de ces textes incisifs. Pour l'auteur, la lecture est une pratique sociologique à part entière. L'analyse des notions majeures à l'ouvre en sociologie témoigne de l'entrelacs permanent de la structure - le macrologique - et de l'événement - le micrologique - aussi bien que des conditionnements durables et des coalitions éphémères. Qu'en est-il alors des promesses d'une théorie générale dans cette discipline redevenue centrale en sciences sociales ? Ce livre dresse un bilan provisoire et dessine l'espace de discussion dans lequel évolue la sociologie contemporaine.

La sociologie comme elle s'écrit - De Bourdieu à Latour

Clint Eastwood est aujourd'hui le metteur en scène de cinéma le plus populaire au monde. Sa longévité exceptionnelle - il tourne et joue encore à quatre-vingt-dix ans - lui a permis de traverser les époques et les genres : western, mélodrame, film policier. Il revisite les classiques du cinéma américain tout en les adaptant au contexte social et politique de notre temps. On pourrait le classer à droite si l'on considère ses prises de position politiques et quelques-uns de ses thèmes, comme celui du flic qui ne s'embarrasse guère de légalité, ou celui du mâle blanc sauveur. Pourtant, il serait trop facile de ne retenir que cette image. Des féministes voient en lui le déconstructeur de la masculinité. Les Africains-Américains en font leur acteur préféré.
Il y a donc un mystère Clint Eastwood, que ce livre tente d'éclaircir, en analysant sociologiquement son parcours et en rendant compte de la manière dont il représente les questions de classe, de genre et de couleur. L'ambivalence est le maître mot de son ouvre et lui donne son caractère ouvert, susceptible d'appropriations multiples et contradictoires.

Clint Eastwood

La Provence est aujourd'hui l'objet d'une attention universelle. De New York à Tokyo, cette région évoque à la fois la qualité de la vie au soleil et les plaisirs du loisir cultivé. Appuyé sur l'enquête ethnographique, ce livre tente de rendre compte de la constitution de quelques images anciennes ou récentes de la Provence, en portant l'attention sur des objets apparemment mineurs (les cigales, les tomettes, les fenêtres) ou sur l'histoire locale (la maison de Charles Maurras à Martigues).

Beautés du Sud : la Provence à l'épreuve des jugement de goût

Qu'est-ce que la culture " légitime " aujourd'hui ? Existe-t-il encore des formes culturelles consacrées dont l'autorité s'imposerait dans la société ? La situation dominante semble au contraire être marquée par une joyeuse anarchie des goûts et des couleurs. Les études récentes sur les pratiques culturelles montrent à la fois la stabilité des inégalités d'accès aux arts les plus reconnus (opéra, théâtre, art contemporain) et le foisonnement de nouvelles attitudes qui ne s'embarrassent pas des critères de distinction habituellement retenus par les sociologues. Les essais réunis dans ce volume tentent de faire le point sur la question en réexaminant l'efficacité des conceptualisations majeures qui ont marqué récemment la sociologie de la culture (Howard Becker, Pierre Bourdieu, Michel de Certeau, Richard Peterson), en s'appuyant sur les ressources de l'enquête localisée et en analysant les figures de la légitimité culturelle à partir de configurations d'objets spécifiques ou de dynamiques processuelles.

Après la culture légitime - Objets, publics, autorités

Musique, politique, religion ont ici une entrée commune l'hymne et cette manière de chanter ensemble qui fédère nations et églises, partis et syndicats. Ancrant son regard dans une anthropologie de nos équipements culturels (l'institutionnalisation d'une ethnomusicologie de la France), Jacques Cheyronnaud scrute la façon dont la musique entre dans nos dispositifs politiques et religieux : hymnes activés dans leurs meetings par les candidats aux élections présidentielles de 1995 et 2002, engagement du groupe Zebda dans les municipales de 2001... Puis vient la religion, et l'attention portée à la profération chantée se déplace sur le risque blasphématoire. Rire de la religion ? Ici, les études portent sur La dernière Tentation du Christ, le " baiser Benetton ", Larry Flint...
On retrouve dans ce livre plusieurs manières de faire et de penser dans les sciences sociales du dernier quart de siècle et que J. Cheyronnaud met à l'épreuve de l'expérimentation anthropologique. Pionnier de l'ébranlement des territorialisations disciplinaires, il contribue ainsi au rapprochement de l'anthropologie, de l'histoire et de la sociologie. A l'heure où l'on peut tout craindre des repliement identitaires sur des principautés disciplinaires, la lecture active de ce livre permettra de contrecarrer bien des régressions.

Musique, politique, religion : De quelques menus objets de culture

Du château de la Bastille aux prisons d'aujourd'hui : ensemble de documents sur les bibliothèques de prison et sur l'accès (ou le non-accès) des personnes détenues à la lecture. Les documents, aux statuts divers, sont précédés d'une séquence de 98 images (noir et blanc duotone) et encadrés par une préface de Philippe Claudel et une postface de l'historien Jean-Lucien Sanchez. La partie texte est composée de cinq chapitres, présentés respectivement par : . Philippe Artières, historien . Guillaume de la Taille, conservateur . Marianne Terrusse, bibliothécaire . Jean-Louis Fabiani, sociologue . Claude Poissenot, sociologue CHAPITRE 1 Historique de la bibliothèque de prison et représentations associées CHAPITRE 2 Constitution et organisation des fonds CHAPITRE 3 Circulation du livre et fonctionnement des bibliothèques CHAPITRE 4 Ce que lisent les personnes détenues CHAPITRE 5 Le lieu bibliothèque

Les philosophes de la republique

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