Les maitres du rugby moderne las beziers de 1970 a 1985 - de las beziers au stade toulousain

Après 30 ans d'application, quel est le bilan de l'autonomie financière territoriale, notamment dans l'Espagne aux régions financièrement asphyxiées, dans la France aux emprunts toxiques des collectivités et dans bien des villes du monde, où en rhizome et par capillarité les cas de corruption ne sont plus isolés ? La doctrine majoritaire dit l'efficacité, l'efficience et donc la performance du paradigme autonomiste ; dans les réalités de nombreuses expériences, ce n'est pas toujours ce qui est observé.

L'autonomie financière territoriale

Des fiches en couleurs, d�tachables, � coller dans un cahier ou � placer dans un classeur pour conserver la trace �crite du parcours p�dagogique et des documents �tudi�s: - Des fiches probl�matis�es - Des activit�s adapt�es et calibr�es - Des fiches � sp�cial Brevet � - Des fiches � Les arts, t�moins de l'histoire � En 4e et 3e, des fiches recto-verso (une fiche par c�t�) � ranger dans un classeur.

Histoire géographie : 3e : fiches d'activités

L'autonomie financière territoriale - Un paradigme planétaire revisité

Alors que depuis 9 000 ans, où après 291 000 années de nomadisme dans la liberté, sans épidémies, sans guerres et sans impôts, nous étions devenus sédentaires, domestiquant mais nous autodomestiquant aussi, l'absurdité était entrée dans nos vies. Pour ne plus jamais nous quitter jusqu'ici. Ce livre raconte certes cette brève histoire de l'absurdité, écrite en cette ère du « coronalithique », mais il en propose surtout le traitement en apprenant à penser grand. Parce que c'est dans l'étriqué que nous avions attrapé l'absurdité. Notamment celle d'avoir dû attendre une pandémie pour voir enfin que la politique ne peut avoir pour téléologie que le maintien de la vie.

Corona - Une chance pour l'humanité

Avec plus de mille taxes, cotisations, redevances et prélèvements de tous ordres, la France est un pays qui a plus d'impôts que de fromages. Et quels impôts ! - Les plus complexes : le Code général des impôts compte plus de quatre mille articles. Au rythme de quinze minutes par article, il faut six mois pour le lire. Des années pour le comprendre. Et le reste de la vie pour s'en remettre. - Les plus lourds : plus de deux mille milliards de francs de prélèvements obligatoires en 1985. Les plus forts taux marginaux d'imposition du monde. Fiscalité, parafiscalité et néo-fiscalité, le contribuable français est asphyxié. Son économie anémiée. Sa maladie répertoriée. C'est le SIDA fiscal : Syndrome de l'impôt dépresseur et asphyxiant. - Les plus inégaux : 1752 F d'impôts pour le contribuable de Cannes. Un festival ! 559 F pour celui de Reims, et 303 F à Perpignan. - Et pour finir, ils sont souvent presque illégaux : avec 900 milliards de francs de cotisations sociales prélevées, sans aucun contrôle du Parlement, la fiscalité est un western où un impôt sur deux est hors la loi. Comment en est-on arrivé là ? Par bien des voies. Notamment celle de l'intoxication diffusée par l'E.N.A. Shootés à l'herbe keynésienne, les hauts fonctionnaires ont fait de la France une réserve fiscale pour safaris interventionnistes. Des libéraux aux socialistes, sans oublier les catholiques sociaux, pendant quarante ans, tout ce que la France compte de dirigeants a été dirigiste. L'oecuménisme sur le national-fiscalisme, Vatican II du social-étatisme. De Marchais à J. Lecanuet ils ont tous été frères de lait. Que faire pour en sortir ? Exiger l'application de ses imprescriptibles droits. Le droit de décider : parce que le référendum fiscal est inscrit noir sur blanc dans les textes constitutionnels, depuis deux cents ans. Le droit de refuser : parce que face au gâchis des finances de l'État, frauder devient souvent un droit, celui de résister à l'oppression et à la spoliation. Le droit de liquider : l'impôt sur le revenu, budgétairement inutile, économiquement désastreux, techniquement condamnable et psychologiquement rejeté, est à supprimer. Ni plus ni moins !

Lettre ouverte aux contribuables

Ses tenants ont beau la magnifier comme le bouquet final d'un feu d'artifice des mille libertés, l'euthanasie n'est que le produit d'une économie et d'une politique. C'est parce que l'Europe de la récession, aux 20 millions de pauvres, est devenue un océan de chômage du fond duquel ne monte plus aucune étoile nouvelle, que le gouvernement de la France, financièrement acculée, choisit en effet "la piqûre pour tous". Comme une seringue d'or facilitant les équilibres budgétaires, dans un bouillon de culture qui sent le ranci des vieilles idéologies, du malthusianisme, de l'obscurantisme et du nihilisme. Mais les idiots utiles de droite se préparent à vendre la seringue pour se faire piquer, pendant que ceux de gauche travaillent déjà à se la faire rembourser, sans jamais comprendre que le mal de celui qui veut mourir vient de plus loin que la maladie qu'il affronte. Car s'il a pris la vie en haine, c'est qu'il n'a plus la flamme d'un bonheur et s'il veut mourir, c'est pour cesser de ne plus pouvoir croire. La loi sur l'euthanasie, loin d'être l'extase de la République, dans la fraternité compassionnelle des injections, n'est donc que la fuite en avant d'une société qui ne voulant pas voir les détresses qu'elle crée, préfère éliminer tous ceux qui viennent les lui rappeler. En leur faisant croire au passage qu'ils le lui ont demandé. C'est cette hypocrisie que ce livre débride, en disant les raisons de la colère à voir une loi pour faire mourir avec une longueur d'avance, juste au moment où le génie des hommes va faire gagner définitivement la vie.

Euthanasie - Stade suprême du capitalisme

Le XXème siècle fiscal achevé a été celui de tous les excès. La multiplication des impôts et taxes, leur progressivité confiscatoire, les contrôles inquisitoriaux et l'imposition de tout ce qui a existé, jusqu'à la mort elle-même, avec des droits de succession spoliateurs, ont imposé aux contribuables de ce siècle tous les sacrifices. Mais le sacrifice n'est-il pas précisément l'essence même de l'impôt ? Depuis Abraham en effet, sacrifiant son fils Isaac, jusqu'aux autres civilisations du Livre, où les hommes versent la dîme, en passant par l'Afrique animiste ou l'Inde des Védas, partout l'impôt est toujours un sacrifice. A Dieu, aux rois ou à la société des hommes troublée par l'envie et la jalousie. Payé sous forme d'I. S. F. , de droits de succession, d'impôt sur le revenu, de taxe écologique ou un jour de taxe Tobin, l'impôt rachète presque la faute, sinon le péché, de spéculer, polluer ou posséder des revenus, du capital ou des héritages. Ainsi relié à Dieu, l'impôt s'en est séparé lorsque Paul et les pères de l'Eglise l'ont abandonné à César lors du " compromis historique " bi-millénaire où les âmes ont été laissées à l'Eglise en échange des hommes laissés à César. Y compris pour les imposer. Privé dès lors de toute limite religieuse, puisque ne relevant plus de Dieu, l'impôt occidental, délesté de la morale, a dérivé sur vingt siècles jusqu'à finir évidemment là où il devait arriver, c'est-à-dire jusqu'à se prendre presque pour Dieu lui-même. C'est tout l'interventionnisme fiscal avec son péché d'orgueil lorsque l'impôt se veut créateur de richesses et de la vie elle-même, avec le quotient familial par exemple. On mesure alors le drame arrivé en Occident, il y a 2 000 ans, lors du grand partage entre Dieu et César. Tous les totalitarismes, fiscaux y compris, en sont sortis. Et tout cela parce que la parabole de Jésus, sur l'impôt à payer ou non aux Romains, a été interprétée comme on le sait... Pourtant le vrai enseignement du Livre était dans une autre parabole, lorsque Jésus demande à Pierre Simon : "Simon, que te semble-t-il ? Les seigneurs de la terre, prélèvent-ils l'impôt sur leurs fils ou sur les autres ? " Simon : "Sur les autres". Jésus : "C'est pour cela que les fils sont libres". Et si c'était là la bonne nouvelle fiscale pour le XXIème siècle qui est là... ? Ont participé au présent ouvrage, sous la coordination du Pr J. C. Martinez, les professeurs Ph. Bern (Université Paris II), E. Douat (Université Rennes), J. B. Geffroy (Université Poitiers), R. Maury (Université Montpellier I), B. Dhaeyer (ICHEC Bruxelles), A. Neurrisse (Historien) et L. Mehl, Conseiller d'Etat. Couverture tirée du tableau de Rembrandt, L'Ange empêche Abraham de sacrifier son fils, 1635 Toile 193x133 cm Léningrad, Ermitage.

Dieu Et L'Impot

Des fiches d'activité en couleurs et détachables pour travailler sur les documents clés du programme.

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