Bibliographie de Jean Ladrière

Les Limitations Internes Des Formalismes. Etude Sur La Signification Du Theoreme De Godel Et Des Theoremes Apparentes Dans La Theorie Des Fondements Des Mathematiques

La décision politique en Belgique - Le pouvoir et les groupes

Sens et verite en theologie

L'Articulation du sens, II

Il y a quarante-cinq ans, Jean Ladrière publiait Vie sociale et destinée, un livre construit selon une méthode concentrique qui allait le singulariser dans le paysage de la philosophie d'expression française : allier les circonstances de l'écriture philosophique et l'intention directrice de la question du sens, en sorte de laisser se montrer, sous l'unité de la raison, une téléologie immanente. Ici, c'est la vie sociale, interrogée sous des perspectives multiples, qui est au coeur du projet, avec une question cruciale : est-elle aveugle et perdue par avance ou est-elle capable de faire advenir quelque chose de "proprement humain" dans l'homme, en somme une éthique ? Jean Ladrière thématise aussi, et non sans fulgurance, les façons dont l'histoire et l'existence se rencontrent dans les mouvements de la vie et l'obscurité du monde, mais malgré tout avec l'espérance qu'en raison d'une irréductible humanité un sujet libre advienne, s'éprouve et se comprenne enfin. Pour rendre hommage à Jean Ladrière, nous voulions rééditer cet ouvrage que nous pensons majeur. Jean Greisch, ami de toujours du philosophe, honore cette entreprise par une Préface généreuse et complice.

Vie sociale et destinée

Le temps du possible

Après avoir brossé un panorama des fondements de l'éthique économique et sociale, Christian Arnsperger ébauche une analyse inspirée du fonctionnement de la société économique moderne. Catherine Larrère nous invite, pour sa part, à replacer la nature comme médiatrice entre les deux ordres rivaux de l'éthique et de l'économie, pour en faire une demeure accueillante et durable. D'où vient l'inflation contemporaine de la demande d'éthique ? Dans un troisième essai, Jean Ladrière nous livre sa réponse : de l'inefficacité de nos normes usuelles face à l'artificialisation croissante du monde par la science et la technique.

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