Histoire Et Societes De L Amerique Latine Tome 11

Dans son théâtre, ses poèmes, ses réflexions, Brecht, comme le soulignait Walter Benjamin, a voulu conduire les hommes " à s'étonner des conditions dans lesquelles ils fonctionnent " et il a vérifié le précepte de Kafka selon lequel une authentique parole d'écrivain doit être " un piolet pour briser la mer gelée qui est en nous ". L'agilité dialectique, l'irrespect sans restriction et les pouvoirs de l'humour n'étaient pas les moindres de ses forces. Le jeu brechtien n'est nullement une façon de réduire les abîmes humains - ou les contradictions mais une façon de les ouvrir sans réserve. Le but n'est pas leur clarification et leur élimination, mais leur agrandissement jusqu'à l'insupportable, pour mettre en question la manière qu'on a de les supporter. Force est de constater que, même sous les feux croisés de la polémique, l'œuvre de Brecht demeure, vive et féconde, et qu'elle ne cesse d'appeler des lectures nouvelles, décapantes, incisives.

Europe N° 856-857 Aout-Septembre 2000 : Bertolt Brecht

Cet ouvrage est une des premiers en France à traiter de la télévision sous l'angle des formes et de l'écriture audiovisuelle. Emissions et films sont abordés selon des échelles variables : des ?uvres d'auteur, comme les essais-vidéos de Godard ou les émissions littéraires du tandem Bober-Dumayet ; des figures, des genres : les jeux télévisés et le talk-shaw ou les nouvelles modalités d'écriture rythmique et pulsionnelle qui caractérise désormais certaines chaînes.

Télévision : questions de formes

Carte Geologique De La France : Villefranche

BnF collection ebooks - "Dieu vous maintienne en joie, beaux vendeurs de poisson ! Leur cria-t-il. J'ai fait avec vous un partage de frère : j'ai mangé vos plus gros harengs et j'emporte vos meilleures anguilles ; mais je laisse le plus grand nombre. Qu'elle ne fut pas alors la surprise des marchands !"

BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

Le Roman de Renart

Estoire del saint graal (l'). edite par jean-paul ponceau. t.ii.

Alfred pique-nique

Les auteurs d'origine autrichienne sont - en proportion - deux fois et ceux d'origine suisse trois fois plus nombreux que ceux de la République Fédérale ou de la République Démocratique Allemande. C'est à l'avant-veille de sa dispersion que la communauté germanophone pragoise fait son entrée dans la littérature mondiale avec notamment Rilke et Kafka. Un phénomène analogue se produit après 1945 avec les écrivains allemands de Roumanie. Et l'apport des auteurs juifs à la littérature allemande n'a pas été moins important après l'Holocauste qu'il ne le fut dans l'entre-deux-guerres. Autant de faits qui semblent suggérer que c'est aux marges du territoire où une langue est parlée et dans les conditions les plus précaires que l'activité littéraire se fait la plus intense.

l'exterritorialité de la littérature allemande

Le De uiris illustribus Vrbis Romae (DVI) est un recueil de courtes biographies couvrant l'histoire de Rome depuis sa fondation jusqu'à la fin de la République. Dès le 1er siècle a. C. fut élaborée une liste canonique des grandes figures du passé "national" , qui a inspiré, outre le forum d'Auguste, toute une littérature de biographies de uiris illustribus, d'Hygin à Suétone, puis à l'empire tardif, où s'est accentuée leur floraison, quand paganisme et christianisme se disputaient autour de la question des valeurs, nouvelles ou traditionnelles. Les traditions sur les premiers siècles de Rome, qui avaient été le "catéchisme civique" des Romains, la base de leur culture traditionnelle, devinrent alors, chez les païens, un thème à la mode, par la volonté de sauver l'essentiel de l'histoire des origines et de la République, face aux chrétiens qui, parce que ces traditions intégraient étroitement valeurs et croyances païennes, pensaient qu'ils devaient être éradiqués. Le DVI appartient à cette production, qui fleurit à partir du IIIè siècle p. C. Nous avons des raisons de penser qu'il a été écrit très probablement à l'extrême fin du IVè siècle. Si son auteur reste anonyme, on a pu en revanche cerner certains traits de sa personnalité : c'est un païen lettré, qui connaît suffisamment le christianisme pour être au courant des traditions les plus moquées par les chrétiens ; pour celles-ci, on le voit alors prendre des précautions oratoires. L'édition proposée, avec un nouvel établissement du texte, une traduction respectueuse de celui-ci et un commentaire aussi exhaustif que possible (paléographique, linguistique, stylistique, et surtout historique), est destinée à mettre en évidence l'intérêt du DVI, injustement méconnu, pour la recherche moderne.

Histoire Et Societes De L Amerique Latine Tome 11

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