Géographie et Cultures

La géographie humaine prend de plus en plus en compte les réalités culturelles. Consacré à la manière dont la culture pèse sur la structure spatiale des sociétés, cet ouvrage est le reflet de cette évolution. La culture institue l'individu, la société et le territoire où s'épanouissent les groupes, et engendre des identités collectives qui limitent les emprunts extérieurs. Ce livre évoque aussi l'empreinte des sociétés sur l'environnement et montre comment la culture fournit aux hommes les moyens de s'orienter, de découper l'espace et d'exploiter les milieux. Il présente aussi les tensions et les situations de coexistence dans le monde actuel. Sommaire : Genèse et évolution des approches culturelles en géographie : Naissance et premiers développements, Crise et renouveau; Culture, vie sociale et organisation de l'espace : Communication, transmission de l'expérience collective et genèse des cultures, Une géographie de l'homme lui-même, Culture et vie sociale, Institution de la société et mythes fondateurs, etc.

La Géographie Culturelle

La géographie du XXIe siècle

Pour le cinquantenaire de la mort de Paul Vidal de la Blache - Etudes d'histoire de la géographie

La Méditerranée... le bleu profond des anses et le rose des toits, le sol sombre des pentes et du vignoble, le vert cendré des oliviers et la flèche sombre des cyprès, les pierres sèches et les fontaines... La Méditerranée, c'est aussi Alger la Blanche, le blanc et le bleu de tant d'îles grecques, la vision minérale des "villes mortes" du Levant, le chant des norias, la couleur chaude des sables de l'Orient profond.
Dans ce portrait à deux voix, celle d'une historienne et celle d'un géographe, se dévoile ce monde méditerranéen et la façon dont il a été pensé, façonné et sans cesse réinventé par les Anciens, les Modernes et nos contemporains. La Méditerranée, multiple et diverse, est pourtant marquée par une étonnante unité, très tôt ressentie. Comment expliquer cette conscience aiguë d'un espace, d'un milieu particulier  cette "méditerranéité" ?
Colette Jourdain-Annequin et Paul Claval retracent la manière dont les Grecs, les Romains puis les botanistes, géographes, artistes ou historiens ont perçu cette mer intérieure, en s'appuyant sur le climat, les paysages, les mythes, la cartographie, les langues, les religions, les savoir-faire ou les genres de vie partagés. Le XIXesiècle a été en cela un puissant vecteur de l'idéalisation de ce territoire, avant que Braudel ne pose les bases de toute étude sur le sujet. C'est un espace unifié par des traits largement partagés, mais aussi un lieu d'échange complexe fait de conflits ou de rivalités, qui ressort de cette étude.

Penser la Méditerranée - Hier et aujourd'hui

Armand ColinLes manières d'habiter, de travailler, de se distraire et de prier reflètent la spécificité des groupes humains. Elles changent d'un lieu à l'autre et marquent profondément les paysages.L'action humaine est modelée par les codes et les représentations que les individus apprennent au cours de leur enfance ou tirent de leur expérience. Les processus de transmission des savoirs, de construction des identités et d'établissement des normes conditionnent les répartitions géographiques, comme le montre cet ouvrage qui complète et approfondit les notions exposées dans   La géographie culturelle  paru aux Éditions Nathan en 1995.Après un rappel de l'évolution des idées en ce domaine, le livre montre comment la culture pèse sur la structure spatiale des sociétés en analysant la communication, la construction de l'individu, de la société et du territoire, et l'élaboration des valeurs.La culture fournit aux hommes les moyens de s'orienter, de découper l'espace et d'exploiter les milieux. L'environnement devient ainsi une composante de la culture, qu'il aide à transmettre, mais contribue à figer. Les cultures connaissent de longues phases de stabilité interrompues par des crises de restructuration. La révolution des communications exacerbe de nos jours les sentiments identitaires. Les tensions qui en résultent sont au coeur des débats du monde actuel.Cet ouvrage, qui présente de manière synthétique les grands thèmes de la géographie, s'adresse aux étudiants de géographie, d'ethnologie, de sociologie, d'histoire et de science politique.Paul Claval, professeur émérite à l'université de Paris-Sorbonne, consacre ses recherches à l'histoire et à l'épistémologie de la géographie, à la géographie économique, sociale et politique, à la logique des systèmes territoriaux et aux problèmes culturels.
Genèse et évolution des approches culturelles en géographie.  Naissance et premiers développements. Crise et renouveau. Culture, vie sociale et organisation de l'espace.  Communication, transmission de l'expérience collective et genèse des cultures. Une géographie de l'homme lui-même. Culture et vie sociale. Institution de la société et mythes fondateurs. Aires culturelles, cultures et civilisations. Culture, milieu et paysage. S'orienter et se reconnaître. Les rapports des groupes à l'environnement : la médiation des technologies. Les rapports de l'homme et du milieu : la médiation alimentaire. Culture et espace humanisé. Les niveaux de culture et leur expression géographique. Cultures et niveaux de développement. Modernisation et occidentalisation. Les défis culturels du monde actuel.

Geographie culturelle : une nouvelle approche des societes et des milieux

Le pouvoir mobilise la force et la menace qu'elle fait peser. Il repose sur la légitimité ou s'appuie sur la domination économique et l'influence idéologique. Puisque la coercition impose des décisions à des individus réticents - mais implique une surveillance permanente -, une autorité acceptée fonctionne à moindres coûts. Ainsi, les jeux du pouvoir, d'abord diffus, se sont concentrés dans un système politique qui coiffe, contrôle et dirige la société civile. C'est à partir de la Renaissance que l'État souverain s'est structuré en s'appuyant sur le territoire, sur la frontière et sur la capitale. Dès lors, la vie internationale repose sur des équilibres de dissuasion. Aujourd'hui, le monde est remodelé par la mondialisation de l'économie, la facilité accrue des déplacements et des communications, et le désir de pacifier la vie internationale. L'État national perd ses prérogatives, les instances de décision se multiplient, et les citoyens pèsent davantage sur la politique intérieure et étrangère. On parle de gouvernance. Toutefois, les relations internationales ne parviennent pas à s'affranchir de la dissuasion. Dans un ouvrage résumant trente ans de réflexion, Paul Claval propose une synthèse magistrale renouvelant la géographie politique et la géopolitique. Paul CLAVAL, est professeur émérite à l'Université de Paris-Sorbonne.

Les espaces de la politique

Les repères d'hier s'effacent, la révolution des transports, des télécommunications et de l'informatisation rapetisse le monde, le rend plus transparent et sonne le glas des systèmes que les rideaux de fer devaient protéger. Les mass médias imposent sur toute la planète la même culture de consommation. Face à cet élargissement et à cette banalisation des horizons de vie, les hommes ont le sentiment de perdre leur identité. Le besoin de stabilité s'affirme, une quête d'enracinement accompagne la ruine des philosophies de l'histoire. La montée des fondamentalismes et des nationalismes traduit le désir de rendre à des sociétés déboussolées les valeurs qui leur manquent. Les nouveaux aspects des distributions culturelles, économiques et politiques et les traits émergeant de l'organisation régionale du monde sont ainsi éclairés. La géographie d'aujourd'hui sort d'un effort d'approfondissement qui dure depuis une génération. C'est en puisant dans l'arsenal des démarches classiques et en mettant en oeuvre des techniques nouvelles qu'elle arrive à faire comprendre les mutations du monde.

La géographie au temps de la chute des murs - Essais et études

Le foot, le carnaval, les favelas, c'est à cela que se résume trop souvent le Brésil pour les Français ! Quelle caricature ! Le Brésil est un grand pays, coloré, fascinant ; c'est la patrie de " l'homme cordial ", une civilisation que les Brésiliens ont construit en cinq siècles à partir d'une poignée de Portugais qui ont su se mêler aux Indiens et aux esclaves qu'ils importaient d'Afrique. Pour découvrir le Brésil, il faut sortir de Rio de Janeiro et de Sao Paulo, s'arrêter clans les petites villes, parcourir les campagnes vides de l'intérieur, s'immerger dans la forêt, ou flâner sur les plages où tous aiment se retrouver le week end. Il faut écouter les gens, comprendre leurs inquiétudes, voir comment ils ont appris à vivre avec l'insécurité, s'interroger sur la présence souvent sensible de l'Afrique et du monde amérindien, s'étonner de la montée en puissance des sectes. Il faut aimer ce mélange de modernité extrême, de tradition et de retard, dans une ambiance curieusement décontractée. Il faut percer, derrière la joie bruyante, la mélancolie, le sérieux, le goût du travail bien fait. L'unité d'un pays superficiellement divers est profonde, comme la passion qu'il a mise à se développer, et celle qu'il apporte aujourd'hui à trouver d'autres voies vers le progrès.

Géographie et Cultures

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