Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Vrais et faux possédés

Les rêves

Comment pourrions-nous agir sur le monde extérieur, si nous n'avions pas présent dans notre esprit l'image de notre corps ? Mais cette image, des structure nerveuses la sous-tendent qui sont sensibles à de nombreux agents pathogènes. Aussi devons-nous nous attendre à la voir subir des manipulations, des déformations et des distorsions. Membres fantômes, méconnaissances, hallucinations corporelles, dépersonnalisation sont autant d'énigmes qui interrogent le clinicien. Le problème de l'image de soi nous force à considérer dans leur concrétude les relations qui unissent - plus que la matière et la pensée - le cerveau et l'esprit.

L'image de notre corps

Comment pourrions-nous agir sur le monde extérieur si nous n'étions pas en possession d'un schéma de nos attitudes et de notre situation dans l'espace, si nous n'avions pas présent dans notre esprit l'idée de notre corps ? Mais cette image, des structures nerveuses la sous-tendent qui sont sensibles à de nombreux agents pathogènes. Aussi devons-nous nous attendre à la voir subir des manipulations, des déformations et des distorsions singulières. émancipation, ou encore évanescence, peuvent se réaliser dans diverses circonstances et sous les formes les plus étranges. Membre fantôme, méconnaissances et hallucinations corporelles, dépersonnalisation... sont autant d'énigmes qui interrogent le clinicien aux limites de la neurophysiologie, de la psychopathologie, mais aussi de la philosophie. Le problème de l'image de soi nous force à considérer dans leur concrétude les relations qui unissent - plus que la matière et la pensée - le cerveau et l'esprit. Cet ouvrage de l'un des plus illustres maîtres de la neuropsychiatrie, Académicien de Médecine, ouvert aux dimensions de l'anthropologie, de la psychanalyse et de l'art, nous offre une exceptionnelle synthèse, la meilleure écrite à ce jour sur le sujet.

Si toute hallucination peut être étudiée comme un symptôme, et si l'on est en droit de rechercher si certains de ses caractères n'autorisent pas à en préciser la source organique, toute "perception sans objet" doit être insérée dans l'atmosphère psychologique qui la baigne. Ne pas voir les liens qui l'attachent à la structure générale du psychisme ne peut faire aboutir qu'à une impasse, ou tout au moins une vue très incomplète et déformée. Voici la réédition d'un ouvrage paru pour la 1ère fois en 1951 et qui rencontre un vif intérêt.

Vrais et faux possédés

Résumé

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