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L'histoire de«Libération»racontée par toute l'équipe du journal à l'occasion de son quarantième anniversaire, soit le récit d'une époque à travers une série d'enquêtes inédites.

Libération ; 40 ans

Les collections juives du musée alsacien  isbn : 9782351251065  Ouvrage broché  128 pages, 100 illustrations  Prix : 18 ? 
Office : oct-05  Mise à disposition Volumen : 1000 ex  Objectif : 600 ex  Collection : Histoire et religion  Contenu du livre Quelques mois après l'inauguration en 1907 à Strasbourg du Musée Alsacien, ses directeurs prirent contact avec la Société d'Histoire des Israélites d'Alsace et de Lorraine, qui avait été créée dans le but de préserver et valoriser le patrimoine juif d'Alsace et de Moselle. Ils lui proposèrent de " créer une collection d'objets se rattachant à l'histoire, aux mours et au culte juif dans notre pays " et de la présenter dans les salles du musée. Cette collection initiale de 170 pièces s'est entretemps élargie, jusqu'à rassembler aujourd'hui près de 400 objets, pièces de mobilier et imagerie témoignant du judaïsme alsacien, toujours présentées au sein du musée. 
 
Le judaïsme alsacien se caractérise par sa longue tradition rurale : après avoir été accusés d'être responsables de la grande peste de 1347, les juifs ont dû fuir les villes où ils étaient massacrés et ont trouvé pour certains refuges à la campagne, dans les villages alsaciens, où ils sont restés plusieurs siècles. Ils ont y développé des traditions spécifiques, liés aux métiers qui leur était permis d'exercer (le prêt d'argent, mais aussi le commerce des bestiaux ou le colportage), et aux conditions de la vie rurale. Les objets présentés dans ce catalogue, qu'il s'agisse de modestes assiettes ou de pièces brodées richement ouvragées, témoignent toutes des rites et traditions de cette vie juive rurale, mais aussi de la vivacité de son art populaire, qui n'hésite pas à emprunter aux traditions, motifs et techniques locaux, pour enrichir sa production. 
 
L'ouvrage, conçu comme un guide à la portée de tous, présente les objets de la collection en reconstituant leur rôle et leur usage quotidien, invitant le lecteur à se familiariser avec les rites et grandes célébrations du calendrier juif, mais aussi à découvrir la vie quotidienne, communautaire et familiale, du juif alsacien des xviiie et xixe siècles : la cuisine, les fêtes de l'année, les âges de la vie, les métiers. Entre art populaire et ethnologie, il permet de comprendre l'importance et la charge symbolique des objets de l'artisanat, humbles témoignages d'une vie fortement ritualisée que les événements historiques du xxe siècle ont fait disparaître. 
 
Auteurs  Avec les contributions d'A. M. Haarscher, Freddy Raphaël, Malou Schneider et Elisabeth Shimmels. 
 
Points forts  Partir à la découverte d'un univers méconnu : vie quotidienne, rites du judaïsme.

Collections juives du musée alsacien

Dechets

Droit Et Reflexivite

Composante non négligeable de la culture ouolof, le Cayor remonte à l'époque de l'empire du Ghana et constitue en quelque sorte une continuation de ce premier empire noir au sud du Sahara. L'ère des Dammel, objet de cet ouvrage, remonte à plus de trois siècles et demi et constitue l'histoire de ces vaillants Garmi, princes de l'ancien Ghana. Voici une page d'une riche épopée africaine.

Epopées des Dammel du Cayor (1549-1886)

En affirmant que l'éducation pour la santé des patients était un enjeu pour le système de santé, ce colloque avait pour objectif d'amener les participants à réfléchir ensemble aux modalités concrètes permettant de mettre en œuvre, dans les meilleures conditions, cette visée éducative. Il a réuni trois cents participants d'origine diverse : professionnels de santé exerçant en ville ou à l'hôpital, membres d'associations de patients, représentants des services de l'Etat et des Caisses d'assurance maladie, professionnels de l'éducation pour la santé, universitaires et journalistes. Les actes du colloque témoignent de la diversité de ces points de vue sur l'éducation pour la santé des patients. Ils en rendent compte à travers une réflexion sur les principes et les méthodes de l'éducation du patient, sur la place du patient dans le système de soins, sur les pratiques et expériences de l'éducation du patient, sur ses perspectives de développement. Les échanges entre soignants et patients ont témoigné de la recherche commune d'un équilibre entre les attentes et les besoins de chacun, d'une vision partagée des enjeux de la santé dans la vie de chacun. L'éducation pour la santé des patients, telle qu'elle s'est dite pendant ces journées, peut aussi s'entendre à travers ces propos d'André Comte-Sponville : J'ai décidé d'être heureux, disait Voltaire, parce que c'est bon pour la santé. La formule est plaisante, mais fausse : elle confond les ordres, et inverse les priorités. La santé est au service du bonheur, ou elle peut l'être, non le bonheur au service de la santé ! Ni raison sanitaire, donc, ni éthique hygiénique la santé n'est pas le but, et elle n'est pas le tout du chemin. Le chemin ? La vie, et elle seule, et tout entière. Elle est à prendre ou à laisser : pas de vie sans maladies, pas de vie sans mort ! Puisse la santé nous laisser assez de forces, et assez longtemps, pour goûter ce bonheur-là, qu'elle ne saurait par elle seule apporter ! Et puissent ceux à qui elle fait défaut - nous tous, tôt ou tard - trouver en eux assez d'amour de la vie (au fond : assez de bonheur, ou de souvenir du bonheur) pour lui pardonner de n'être pas immortelle, ni invincible. La vie fait ce qu'elle peut, tout ce qu'elle peut : santé et maladie ne sont que deux formes de cet effort de vivre qui est la vie même.

L'éducation en santé : Enjeux, obstacles, moyens. - Colloque pluridisciplinaire, Faculté de droit et de science politique de Rennes, Rennes, 24 et 25 septembre 1998

Cocottes en papier

Au cours des quinze dernières années, la violence de l'exploitation capitaliste n'a cessé de se développer de par le monde, encouragée par des structures étatiques nationales ou multinationales. Cette violence s'est accompagnée, sur le plan politique, d'une forme de néo-colonialisme généralisé. Privé des alibis de la guerre froide, l'impérialisme politique et militaire occidental s'est abrité sous les oripeaux médiatiques de la défense des droits de l'homme pour renforcer l'hégémonisme de la superpuissance américaine et de ses alliés.
Afin de contribuer à l'information des opinions publiques façonnées par le point de vue unilatéral des grands groupes médiatiques, et à la mobilisation des forces de résistance, il nous est apparu nécessaire de publier un ouvrage qui présente, sans ethnocentrisme, une vision objective et factuelle de l'état de la domination occidentale dans le monde et des méfaits qu'elle occasionne.
Pour ce faire, nous avons réuni une équipe de 42 contributeurs (journalistes, universitaires, militants) issus d'horizons culturels très variés. Situé résolument à gauche, l'éventail des contributeurs reflète la diversité du courant progressiste (socialisme libertaire, communisme(s), altermondialisme...) On peut ainsi espérer que cet ouvrage, comme instrument de connaissance et de luttes, contribuera à renforcer l'opposition aux technostructures dominantes, dans la poursuite d'un idéal d'émancipation des peuples.

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