Arthur Rimbaud, poète fulgurant, cessa d'écrire pour se perdre dans les contrées hostiles. Victor Segalen, médecin voyageur, fut hanté toute sa vie par l'image de Rimbaud et publia«Le double Rimbaud». Inventeur de la géopoétique, K. White, se penche à son tour sur ces deux poètes et interroge leur rapport au monde.

Les finisterres de l'esprit

Grand lecteur de portulans, d'instructions nautiques et de "livres de la route" (roteiros, rutters), c'est à eux surtout que j'ai pensé quand Roger Druet me montra les planches, spacieuses et atmosphériques, qu'il avait préparées pour notre futur livre. Ensuite, je me suis dit qu'il serait bon de faire, en bonne et due forme, d'île en île, à travers, des textes divers (portugais, hollandais, italiens, indiens, et j'en passe), le tour du monde, à partir de la côte occidentale de l'Europe (Canaries, Açores, îles du Cap-Vert), mais en restant à proximité de l'équateur. La troisième dimension de, ce livre, après celle de l'espace et celle du temps, est d'ordre poétique et, plus précisément, géo-poétique. Invitation est maintenant faite au lecteur de s'embarquer à son tour, "le long des rivages de la mer, dans tous les climats de la terre". KENNETH WHITE

Isolario. Les Iles De La Grande Solitude - Occasion

Difficile d'imaginer une ouverture au monde plus grande que celle qui se trouve dans ce parcours d'écriture tracé à travers tous les livres de poèmes de Kenneth White. En fait, chez cet poète au long cours, l'imagination s'efface devant l'investigation et l'expérience. Sa poétique explore un espace en dehors des lieux communs et des codes tout en s'affranchissant des illusions que l'humanité s'est inventées pour s'assurer un au-delà : la mythologie, la religion, la métaphysique, voire le sens de l'histoire. Il s'agit avant tout, dans cette oeuvre sans concession, mais non sans humour, de maintenir, face au théâtre du monde, une distance et un silence où l'être peut encore accéder à une vraie présence, à une plénitude. Intellectuel nomade qui suit des circuits inédits, fondateur du mouvement géopoétique, Kenneth White s'affirme, par les perspectives multiples qu'il a mises au jour, comme l'un des créateurs les plus éclairants et les plus décisifs de l'époque. Solitaire, en son «atelier atlantique» de la côte nord de la Bretagne, il est pourtant au coeur de tous les grands questionnements et sa poésie, qui prend souvent la forme d'un livre d'heures, se révèle un puissant viatique.

Un monde ouvert

Le Rocher Du Diamant. Lettres De La Martinique

La Figure du dehors montrait la nécessité de renouveler la culture en cette fin du XXe siècle, de découvrir une nouvelle géographie mentale. Élargissant et approfondissant ce propos, Une Apocalypse tranquille avance plus loin dans cette zone « postmoderne », « posthumaniste ». On croise là non seulement certaines figures familières et marquantes de la scène française contemporaine : Barthes, Blanchot, Derrida, Cioran, Michaux, mais aussi Thomas Hardy, de Quincey, Dylan Thomas, D. H. Lawrence, James Joyce, ou encore Jack London, Hart Crane, Castaneda, Alan Watts, sans oublier Hölderlin, Matsuo Basho et Héraclite. On explore là les creux, mais on voyage surtout sur les crêtes. Tout en diagnostiquant, à sa manière c'est-à-dire d'une façon allègre, qui séduit sans peser, la crise culturelle que traversent nos sociétés, Kenneth White rend compte ici des tentatives actuelles de l'Occident pour en sortir : plusieurs chemins, littéraires et poétiques, mais aussi philosophiques, psychologiques et scientifiques semblent, dès à présent, mettre à notre portée un espace de vie et de pensée plus délié, plus fertile, dégagé de toute problématique vétuste.

Une apocalypse tranquille - Crise et création dans la culture occidentale

Le poète évoque sa rencontre avec l'oeuvre de Deleuze. A l'écart "de tout le brouhaha à la fois bien-pensant et obscurantiste de ce début du XXIe siècle", il tente de définir ce qui les rapproche et les différencie.C'est cet espace radical et complexe, atypique et atopique, où se reconnaitront ceux qui sont peu enclins à se laisser enfermer dans des schémas simplistes, que Kenneth White cartographie ici.

Dialogue avec Deleuze

Le lieu et la parole - Entretiens 1987-1997

" Depuis des années, je recherche une manière de penser et d'écrire qui rôde autour du monde à la façon dont un chat rôde autour de son territoire ", écrit Kenneth White dans La Maison des marées. Avec Le rôdeur des confins, on traverse des territoires du nord et du sud, de l'est et de l'ouest avec, toujours à l'horizon., ces confins de l'esprit. que White affectionne. Ils sont là, palpables, dans les solitudes boréales de Scandinavie, dans les plaines d'Europe centrale, dans la forêt brumeuses de l'Amérique du Nord, dans la roche désertique de l'Atlas, dans la lumière blanche de l'Andalousie, dans les embruns océaniques du Portugal, ou encore à travers les rencontres de l'auteur avec Kierkegaard à Copenhague, avec ce vieux fou de Swedenborg à Stockholm, avec Rousseau en Corse, avec Herman Melville à Tahiti. Voyager en compagnie de Kenneth White procure un bonheur extrême : rien de pesant, aucune pose dans son style d'un naturel incroyable. Le rôdeur des confins est un voyage jubilatoire dans le plus vif de l'existence et dans la matière du monde.

Le rôdeur des confins

Un monde à part se pense comme une traversée, à la fois de territoires et d’époques, un cheminement à travers la notion de « géopoétique » dont Kenneth White est l’instigateur. Fidèles au désir de « nomadisme intellectuel » qui porte l’auteur depuis ses débuts, les textes rassemblés dans ce recueil sont le reflet de son immense curiosité (littérature, géographie, cartographie, histoire ou encore philosophie). Comme autant de pérégrinations géographiques et intellectuelles, ils emmènent le lecteur d’une « éloge de la cartographie » à une « une cartographie psycho-historico-culturelle-intellectuelle de l’Écosse », en passant par des «investigations et expériences sur les chemins dumonde » (la côte balte, la mer Noire, les rives du Gange…).Ce « monde à part », qui n’est autre que le monde dans lequel nous évoluons, Kenneth White le donne à lire par le prisme de savoirs variés, ainsi que par un contact direct avec les lieux qu’il étudie. Dans ce territoire de pensée qui lui est propre, Kenneth White dessine une approche résolument singulière du monde.

Les finisterres de l'esprit

Résumé

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