Aux Origines Des Théories Raciales:  De La Bible à Darwin

Quelles stratégies la biologie a-t-elle développées, tout au long de  son histoire, pour expliquer la vie ? Comment, d'une conception où  l'univers entier était quasiment vivant, où les vivants par excellence  étaient les dieux et les astres, et où la vie était même une  caractéristique divine, est-on passé à une conception où seuls sont  vivants quelques objets matériels dotés d'une organisation particulière,  et où la vie n'est plus guère qu'un fonctionnement machinique.
Comment est-on passé d'une conception où les processus vitaux étaient  expliqués par une âme, à une conception où ils sont soumis aux mêmes  lois physiques que les objets inanimés. Comment, dans un monde unifié  par de telles lois, a-t-on alors essayé de rendre compte de la  spécificité de l'être vivant, de la définir et de la concilier avec  l'unité et l'universalité des principes physiques explicatifs ?
Cet ouvrage suit, pas à pas, les multiples voies empruntées par la  biologie dans cette recherche, ses avenues et ses impasses, ses méandres  et ses bifurcations, ses avancées et ses reculs.

Expliquer la vie

De quelle façon les notions de «race», de «groupe ethnique», de «correction génétique» sont-elles utilisées, sous couvert de légitimité scientifique, à des fins politiques ? Cet ouvrage retrace l'histoire des conceptions biologiques de la société et de leurs applications racistes et eugénistes depuis la fin du XIXe siècle jusqu'à nos jours. André Pichot y analyse les relations qu'entretiennent science, politique et idéologie, et s'appuie sur des exemples précis : celui du nazisme, mais aussi celui de programmes de recherches eugénistes, lancés ou subventionnés par d'éminentes organisations scientifiques, dès le début du XXe siècle. Et, aujourd'hui, alors que la génétique moléculaire domine la biologie, il met en garde contre d'autres avatars du rêve d'une société «pure».

La société pure : De Darwin à Hitler

De quelle façon les notions de «race», de «groupe ethnique», de «correction génétique» sont-elles utilisées, sous couvert de légitimité scientifique, à des fins politiques ? Cet ouvrage retrace l'histoire des conceptions biologiques de la société et de leurs applications racistes et eugénistes depuis la fin du XIXesiècle jusqu'à nos jours. André Pichot y analyse les relations qu'entretiennent science, politique et idéologie, et s'appuie sur des exemples précis : celui du nazisme, mais aussi celui des programmes de recherches eugénistes, lancés ou subventionnés par d'éminentes organisations scientifiques, dès le début du XXesiècle. Et, aujourd'hui, alors que la génétique moléculaire domine la biologie, il met en garde contre d'autres avatars du rêve d'une société «pure».

La société pure ; de Darwin à Hitler

«Les sciences de la Mésopotamie, de l'Égypte et de la Grèce présocratique forment un ensemble cohérent, où les connaissances mésopotamiennes et égyptiennes (acquises sans véritable méthode) ont été reprises dans un esprit tout différent par la Grèce. À la Mésopotamie dont les plus grandes réussites scientifiques sont liées aux mystiques mumérique et astrologique, à l'Égypte plus soucieuse d'esprit pratique, succède une science grecque qui se préoccupe moins d'accumuler les résultats «positifs» que de trouver des principes généraux et une explication rationnelle (ou tendant vers la rationalité). Cet ensemble cohérent forme la source principale de la science occidentale. Celle-ci ne négligera pas d'autres apports (indiens, chinois, arabes...), mais ils se grefferont sur un corpus dont les grands principes et l'orientation générale auront déjà été établis.La science, en ses origines, a suivi deux voies distinctes : la voie des objets et la voie de l'esprit scientifique.La voie des objets consiste en la première différenciation d'études qui se structurent autour d'objets propres (les nombres, les astres, les êtres vivants...), mêlant empirisme, rationalité, magie et mystique.La voie de l'esprit scientifique est d'abord celle, philosophique, par laquelle la rationalité est élevée au rang de critère de vérité. C'est ensuite la voie par laquelle les disciplines préscientifiques sont reprises et transformées dans cet esprit nouveau, propre à la démocratie grecque.»André Pichot.

La naissance de la science Tome 2 ; Grèce présocratique

A. Pichot, philosophe, spécialisé dans l'histoire des sciences et l'épistémologie, retrace ici les grandes étapes qui, depuis le XIXe siècle, ont vu se développer les travaux de la génétique. On suit ici pas à pas les pionniers de la génétique : Weismann, Mendel, Morgan.

Histoire de la notion de gene

"Les sciences de la Mésopotamie, de l'Égypte et de la Grèce présocratique forment un ensemble cohérent, où les connaissances mésopotamiennes et égyptiennes (acquises sans véritable méthode) ont été reprises dans un esprit tout différent par la Grèce. À la Mésopotamie dont les plus grandes réussites scientifiques sont liées aux mystiques mumérique et astrologique, à l'Égypte plus soucieuse d'esprit pratique, succède une science grecque qui se préoccupe moins d'accumuler les résultats 'positifs' que de trouver des principes généraux et une explication rationnelle (ou tendant vers la rationalité). Cet ensemble cohérent forme la source principale de la science occidentale. Celle-ci ne négligera pas d'autres apports (indiens, chinois, arabes...), mais ils se grefferont sur un corpus dont les grands principes et l'orientation générale auront déjà été établis. 

La science, en ses origines, a suivi deux voies distinctes : la voie des objets et la voie de l'esprit scientifique. 
La voie des objets consiste en la première différenciation d'études qui se structurent autour d'objets propres (les nombres, les astres, les êtres vivants...), mêlant empirisme, rationalité, magie et mystique. 
La voie de l'esprit scientifique est d'abord celle, philosophique, par laquelle la rationalité est élevée au rang de critère de vérité. C'est ensuite la voie par laquelle les disciplines préscientifiques sont reprises et transformées dans cet esprit nouveau, propre à la démocratie grecque." 
André Pichot.

Aux Origines Des Théories Raciales: De La Bible à Darwin

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