Le livre noir de l'islamisation

Juste avant les vacances d'été, lors de notre intervention hebdomadaire à la Maison d'Arrêt de Blois, André nous a remis une lettre. Nous avons été très touchées de son contenu, et bien que conscientes des félicitations que nous nous adressons à nous-mêmes en l'incluant à cet ouvrage, avons décidé de la publier. Parce que nous aussi avions constaté cette métamorphose...
" Pour Anita et Maryse. Depuis que je viens à bd BOUM j'ai beaucoup changé car avant j'étais un solitaire comme un ermite et bd BOUM m'a redonné confiance. Avant, la classe, je voulais pas y aller ; les sorties, les promenades, fallait pas m'en parler, le sport, je voulais pas non plus parce que je ne voulais voir personne et je voulais parler à personne. Je m'étais renfermé sur moi-même. Bd BOUM m'a redonné confiance. Tous les mercredis, j'y vais pour discuter, réapprendre à lire, faire des exercices sur les bandes dessinées. Je communique beaucoup plus facilement avec les gars, je fais du sport avec eux. Je l'aurais pas fait avant : je ne sortais pas de ma cellule. Je restais enfermé et maintenant je ne veux plus rester seul en cellule, j'aimerais avoir un jeune avec moi. Depuis que vous êtes venues, vous m'avez changé du tout au tout. Je ne suis plus le même homme, comme avant, et je m'ouvre plus facilement aux autres. Ce que je vous dis est vrai. J'ai beaucoup plus confiance en moi. Moi, André, 10 juillet 2002 "

La Prison Au Jour Le Jour. Tome 1, Outil De Perfectionnement De Lecture

Mélanges offerts à Hurst

Voici un recueil de témoignages sur notre conscience et notre présence au monde. Représentants des traditions spirituelles, psychothérapeutes et philosophes nous disent combien l'attention à l'être profond que nous sommes, et à l'existence qui se manifeste en nous et autour de nous, se révèle porteuse de sens. Il s'agit d'aimer et d'agir ici et maintenant plutôt que de ressasser le passé ou de se projeter sans cesse dans l'avenir.

L'Art De Vivre Au Present

Le mois de janvier 1998 restera gravé dans notre mémoire collective comme celui du grand verglas. Près de la moitié de la population du Québec est alors touchée par un sinistre naturel lié à trois vagues successives de pluie verglaçante ou par le sinistre technologique qui en résulte : l'absence prolongée d'électricité durant la saison hivernale. A la suite de cet événement, le gouvernement du Québec a mis sur pied la Commission scientifique et technique chargée d'analyser les événements relatifs à la tempête de verglas survenue du 5 au 9 janvier 1998 ainsi que l'action des divers intervenants. Voici le rapport principal de la Commission, dans lequel se trouvent toutes ses recommandations. Plus qu'une simple synthèse des différentes études réalisées, il traduit la vision multidisciplinaire qui a permis à la Commission de réaliser les arbitrages nécessaires et d'harmoniser les différentes perspectives. Le mandat de la Commission a couvert trois domaines d'études principaux : l'analyse de l'événement climatique lui-même, y compris l'examen des instruments scientifiques qui permettent d'en prévoir l'occurrence et la fréquence ; l'étude des aspects techniques liés à la sécurité des approvisionnements en énergie, dont les critères de conception et de fiabilité des équipements et installations de transport et de distribution d'Hydro-Québec, les méthodes de déglaçage, l'enfouissement de certaines lignes et la gestion du rétablissement par Hydro-Québec ; l'évaluation du modèle d'organisation, de l'état de préparation et des actions réalisés par les différents intervenants en matière de gestion de sinistre.

Pour Affronter L'Imprevisible. Les Enseignements Du Verglas De 98

Vraisemblablement composées dans la seconde moitié du XIIIe siècle, les monumentales Enfances Renier mettent en scène l'extinction du lignage de Guillaume d'Orange et l'ascension du petit-fils du célèbre Rainouard au tinel. Enlevé à sa nourrice, Renier, fils de Maillefer, est vendu par son ravisseur à un marchand qui le remet en tribut à l'émir de Venise. Jeté aux lions, l'enfant est recueilli par la fille de l'émir. Cette dernière décide de l'élever en secret. Auréolé de tous les dons, Renier connaît une enfance, puis une adolescence heureuses, jusqu'au jour où il prend conscience qu'il est un trouvé. Ignorant les larmes de sa protectrice, qui s'est éprise de lui, il part en quête de ses origines. S'ensuit une série de péripéties qui voit le héros retrouver ses parents, épouser sa promise et aider l'héritier du trône de Grèce à reconquérir ses terres. Empreinte de romanesque, cette chanson de geste tardive, sans doute remaniée par un trouvère qui aurait suivi Charles d'Anjou en Sicile, prolonge, parachève et dépasse la geste guillaumienne. Grâce à cette traduction, le lecteur d'aujourd'hui pourra apprécier un précieux témoin de l'évolution du genre épique au tournant des XIIIe et XIVe siècles.

Les enfances Renier

Hank O'Neal, a vision shared a portrait of America 1935-1943

Les Charges De Centralite De L'Action Culturelle Des Villes Moyennes

Ce cahier rassemble quatre contributions à propos de la mort et de la maladie au Zaïre, écrites dans une perspective sociologique et anthropologique. Alors que, partout au monde, la mort menace le tissu social et l'organisation humaine, au Zaïre, la crise généralisée affecte les moyens même d'affronter la mort. Ici, soins médicaux, infrastructures mortuaires et mémoire collective paraissent eux-mêmes en danger de mort.

Le livre noir de l'islamisation

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