Une rumeur étrange (la disparition de jeunes filles dans les salons d'essayage de commerçants juifs) s'est répandue, sans qu'il y fait la moindre disparition, dans la ville dont le nom symbolise la mesure et l'équilibre : orléans.
 Edgar morin et une équipe de chercheurs ont mené l'enquête sur place. pourquoi orléans ? pourquoi des juifs ? pourquoi et comment se propage une rumeur ? cette rumeur véhicule-t-elle un mythe ? quel est ce mythe et que nous dit-il sur notre culture et sur nous-mêmes ?
Des questions se posent : un antisémitisme jusqu'alors latent s'est-il à nouveau éveillé ? n'y a-t-il pas, dans nos cités modernes, un nouveau moyen age qui s'avance ?

La rumeur d'orleans

Nous approchons de l'an 2000.
 Nous ne savons jamais ce qui arrive, et c'est cela qui nous arrive.  comment voir, savoir, prévoir ? que croire, qui croire, peut-on encore croire ? nous devons comprendre que nous sommes, non aux portes de l'âge d'or, mais au coeur de l'âge de fer planétaire, non dans l'ère des lumières mais dans la préhistoire de l'esprit humain.  que dans l'agonie du siècle, crise, progression, régression, révolution se mêlent, muent et se transmutent les unes dans les autres.
 Que notre mode de penser nous aveugle plus qu'il nous éclaire, en mutilant, fragmentant, dissociant le réel.  n'est-il pas vital, aujourd'hui, de réviser nos croyances, nos conceptions, nos méthodes ?.

Pour sortir du xxe siecle

Plus que jamais, à l'occasion de la succession de Brejnev et de l'avènement de Iouri Andropov, se pose " à bout portant ", autant comme une énigme que comme une menace, la question: qu'est-ce que l'U. R. S. S.?Comme le constate Edgar Morin, " on a longtemps cru que le mot communisme, qu'il signifie émancipation ou, au contraire, asservissement, rendait compte de la nature de l'U. R. S. S. Le vrai problème de la nature de l'U. R. S. S. émerge dès lors qu'on ne se satisfait plus de ce mot et qu'on commence à supposer que le communisme est un masque, une illusion qui occulte la réalité qu'il prétend nommer. Ainsi commence la première prise de conscience, celle de notre cécité devant un mystère: la nature de l'U. R. S. S. L'U. R. S. S. nous apparaît alors comme le Sphinx qu'éclairent partiellement toutes les théories, à commencer par les théories marxistes, mais qui les défie et les égare toutes ".

De la Nature de l'URSS - Complexe totalitaire et nouvel Empire

Face à la distanciation sociale et physique, à la recrudescence du racisme et des conflits de classe, cette conversation entre deux des plus grands penseurs de notre temps, Edgar Morin et Boris Cyrulnik, nous rappelle à quel point l'unité dans la diversité fait la force ; et que pour surmonter l'angoisse de notre condition, il nous faut recréer ce lien, cette passerelle, qui nous permettra de renaître et de faire évoluer notre espèce. Rappelant le caractère interdépendant entre le culturel et le psychisme, entre le cérébral et la biologie, les deux auteurs nous poussent à mieux nous connaître pour mieux nous reconnecter à l'autre.

Dialogue sur notre nature humaine - L'unité dans la diversité - Occasion

Le vaisseau spatial terre, agite de conflits ethniques, religieux, politiques et de convulsions economiques, continue sa course a toute vitesse. Il est propulse par plusieurs moteurs: science, economie, technique, profit, chacun portant en lui les possibilites du meilleur et du pire. Pas de pilote a bord, pas de boussole. Suit-il la bonne voie? Ne va-t-on pas vers des desastres? Est il possible de changer de voie ? Le pire est probable, mais l'improbable est souvent advenu dans l'histoire humaine. Ce livre s'essaie a un diagnostic sur le cours present et futur de la mondialisation. Il indique comment une multiplicite de crises se trouvent enchevetrees dans la grande crise de notre humanite qui n'arrive pas a devenir humanite. Il montre comment nous vivons a la fois le pire et le meilleur. Il indique comment peut-etre un nouveau futur, encore indiscernable, a deja commence. Une Voie nouvelle, issue de la conjonction de myriades de voies reformatrices, pourrait nous conduire a une metamorphose encore plus etonnante que celle qui a jadis transforme de petites societes archaiques de chasseurs-cueilleurs pour engendrer les societes historiques"

La Voie

Rencontre inattendue : le penseur de la complexité face au philosophe et théologien réformateur. L'agnostique lace au croyant. Le descendant de marranes face au fils d'exilés égyptiens. Le "fréquentable" Edgar Morin face à l'"infréquentable" Tariq Ramadan... Loin des clichés attachés à leurs noms, ce sont surtout deux intellectuels ancrés dans leur époque et dans leur culture, deux Européens déclarés qui cherchent ici une "Voie" commune, évoquent leurs années de formation et débattent, avec la complicité de Claude-Henry du Bord, sur l'éducation, les sciences, l'art, la laïcité, les droits des femmes et des minorités, le nouveau Moyen-Orient, le conflit israélo-palestinien, l'antisémitisme et l'islamophobie, la démocratie et le fondamentalisme, la mondialisation et le pardon... Deux conceptions du monde et de la foi, deux philosophies de vie qui ne demandent qu'à s'écouter.

Au péril des idées - Les grandes questions de notre temps

" les sciences humaines n'ont pas conscience des caractères physiques et biologiques des phénomènes humains.
 Les sciences naturelles n'ont pas conscience de leur inscription dans une culture, une société, une histoire.  les sciences n'ont pas conscience de leur rôle dans la société.  les sciences n'ont pas conscience qui leur manque une conscience. 
Mais de partout naît le besoin d'une science avec conscience.  il est temps de prendre conscience de la complexité de toute réalité - physique, biologique, humaine, sociale, politique - et de la réalité de la complexité.
 Il est temps de prendre conscience qu'une science privée de réflexion et qu'une philosophie purement spéculative sont insuffisantes.  conscience sans science et science sans conscience sont mutilées et mutilantes.  ".

Science avec conscience

A la fois confession et credo, mes démons est inclassable.
 Ce livre d'écrivain, d'historien, de penseur s'efforce de reporter sur son auteur lui-même, et sur ses expériences dans le siècle, la pensée complexe dont il a été l'initiateur : " j'essaie de reconnaître à quelles erreurs mes démons m'ont conduit, à quelles vérités je demeure fidèle.  " on retrouve ici le regard du sociologue soucieux des événements présents, celui de l'anthropologue attentif au mythe et à l'imaginaire, et enfin l'auteur de la méthode, pour qui la complexité est devenue le défi que doit affronter l'esprit humain.

Mes demons

À l'image du banian, cet arbre dont les branches, en tombant à terre, produisent d'autres racines, La Méthode est issue de la jonction de multiples expériences existentielles et intellectuelles dont les retombées ont créé de nouvelles arborescences, distinctes mais inséparables de la souche qui les a fait naître. De ce banian en perpétuel déploiement sont sorties de nombreuses ramifications, éducatives, sociologiques, politiques, qui permettent à la pensée complexe de se concrétiser et de s'épanouir.
Edgar Morin livre le récit d'une œuvre-vie, une vie nourrissant au fil du temps une œuvre, laquelle à son tour a nourri la vie. C'est l'aventure des trente années d'écriture de La Méthode, dont ce volume intègre un chapitre décisif, " Pour une rationalité ouverte ", initialement prévu dans le plan d'ensemble mais resté jusqu'ici inédit. 
À travers ce cheminement de la vie de l'esprit et de l'esprit de vie, ce livre trace enfin la voie d'une refondation de l'humanisme nourrie des principes de La Méthode. 
Directeur de recherche émérite au CNRS et docteur honoris causa de vingt-sept universités à travers le monde, Edgar Morin est l'auteur d'une œuvre transdisciplinaire, traduite en vingt-sept langues et dans quarante-deux pays, vouée à comprendre les complexités.

La rumeur d'orleans

Résumé

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