Dicté à Sainte Hélène et resté inédit depuis le Second Empire, ce rêve d'Orient est une analyse géopolitique dans l'esprit des Lumières, un art de la guerre, un plaidoyer, une vision prophétique de la question d'Orient et de la colonisation au siècle à venir.

Campagnes d'Égypte et de Syrie

Orientales

L'avènement de la IIIe République met fin à une politique dite " arabe " venue des Lumières et de l'expédition d'Égypte. Alors que la démocratie s'enracine et s'approfondit en métropole, la " mission civilisatrice " de la France prend de plus en plus la forme d'une domination impériale et raciale. Il n'en reste pas moins que la France coloniale est amenée à se définir comme une puissance musulmane. Au début du XX siècle, les responsables français en tirent les conséquences en formulant une ambitieuse " politique musulmane " qui doit aboutir à la constitution d'un " Islam de France " non seulement dans l'Empire mais aussi en métropole. Le caractère original de l'entreprise repose, dans le contexte des deux guerres mondiales, dans la constitution d'une véritable " islamologie appliquée " qui réunit dans un même système de concertation et de prise de décision administrateurs coloniaux, militaires, diplomates et orientalistes. Jamais dans l'histoire récente de la France savoir et pouvoir n'ont été aussi étroitement associés. Ce livre réunit un certain nombre d'études de cas, événements historiques ou parcours d'orientalistes, pour aboutir au début de la IVe République à l'agonie de cette politique musulmane et à l'amorce d'un retour à une politique arabe. La démarche généalogique ainsi suivie permet de mieux saisir bien des problèmes de notre temps tout en respectant les singularités des périodes considérées.

Orientales - Volume 2, La IIIe République et l'Islam

Orient arabe

Le grand orientaliste et islamologue français, Jacques Berque (1910-1995), a toujours voulu souligner la proximité de la France avec les Arabes. Si les premiers contacts, au Moyen Âge, n'ont pas toujours été aussi détestables qu'on le croit souvent, les liens se sont affermis à partir de l'expédition d'Egypte (1798). Le colonialisme avec son cortège de ressentiments et de haines n'est pas venu à bout de cette " chose franco-arabe " (un mot volontairement vague tant le phénomène est difficile à définir) qui perdure vigoureusement depuis les indépendances. Henry Laurens dresse en quelques pages synthétiques l'histoire de ce lien particulier entre la France et le monde arabe. A l'heure où les pays arabes " bougent " et où la France s'y implique (Palestine, Libye, etc.), ce livre jette un éclairage passionnant.

Français et Arabes depuis deux siècles - La chose franco-arabe. Suivi de Les Rapports entre les métropoles et les systèmes coloniaux

Ouverte dès le XIXe siècle, la question de Palestine a pris un caractère particulièrement aigu après la Seconde Guerre mondiale. En dépit des apparences et des idées reçues, ce n'est pas la Shoah qui a accéléré le dessein des Juifs de fonder un « foyer national », mais plutôt le déclin de la puissance européenne, en particulier de la Grande-Bretagne au Moyen-Orient. Durant le conflit et juste après, ce sont en effet le Liban, la Syrie, l'Irak, la Jordanie qui se trouvent débarrassés des mandats confiés en 1919 par la SDN à la France et à l'Angleterre, et quelques années plus tard, l'Égypte elle-même acquiert son indépendance. Pour les sionistes, le moment est venu. La création d'Israël est décidée à l'arraché à l'ONU. Mais les pays arabes, estimant que ce nouvel État, créé à leurs dépens, n'a été voulu par les Européens que pour se racheter de la destruction des Juifs d'Europe, ne s'inclineront jamais devant le partage de la Palestine. Incursions des uns dans le territoire des autres, sabotages, luttes pour la terre et pour l'eau douce, rancoeurs et haines, jeu des grandes puissances et des puissances déclinantes empêcheront jusqu'à nos jours qu'une issue soit trouvée. Quant aux souffrances des Palestiniens, elles seront bien longues à être prises en compte.À lire la minutieuse chronique dressée dans ce nouveau volume (1947- 1967) par Henry Laurens, on se convainc que la culture du conflit est devenue comme une seconde nature de ces contrées : indépendant depuis quelques jours, Israël doit faire face à un conflit ouvert ; en 1956, alors que le problème à résoudre pour les Européens est de répondre à Nasser après la nationalisation du canal de Suez, Israël fait partie d'une improbable coalition anglofrançaise ; en 1967, comme aucune frontière ne semble intangible et comme Américains et Soviétiques se révèlent incapables - ou peu désireux - de calmer le jeu en lieu et place des Européens, Israël s'estime contraint d'attaquer de nouveau ses voisins. À chaque guerre Israël se renforce, à chaque fois, l'humiliation vient nourrir la haine. L'histoire n'a pas pour rôle de renvoyer les protagonistes de ce sempiternel conflit dos à dos - et pourtant une bonne part des torts sont partagés -, mais elle peut apporter une irremplaçable contribution en montrant comment on en est arrivé là. Des décideurs de bonne volonté pourraient toujours en faire leur miel.

La question de Palestine, tome 3

Voici l'histoire d'une relation tumultueuse sans laquelle il est impossible de comprendre notre temps. La conquête arabe, la décomposition de Byzance, les croisades, l'Espagne maure et la Reconquista, les échanges et les conflits du XVIIIe siècle, l'Empire ottoman, la colonisation européenne et la décolonisation : depuis 630, lorsque les armées de Constantinople et de Médine se disputèrent le contrôle de la Syrie-Palestine, les contacts entre l'Europe et le monde musulman n'ont cessé. Leur importance, leur richesse, leur variété, si manifestes pour celui qui connaît l'histoire, ne sont pourtant pas si évidentes pour tous. Pour les comprendre, il ne s'agit pas d'opposer les deux « civilisations » rivales que seraient, selon Samuel Huntington, Islam et Europe, mais d'explorer les relations multiples entre Génois et Tunisiens, Constantinopolitains et Alexandrins ou encore Catalans et Maghrébins, bref, entre tous les individus et les groupes qui ont forgé ce que nous appelons désormais l'Europe et le monde musulman, dont les racines s'enfoncent profondément dans un héritage religieux, culturel et intellectuel commun. Trois grands spécialistes font revivre ici cette histoire multiséculaire et proposent une somme historique de référence pour éclairer la complexité des enjeux, des héritages et des événements contemporains. Henry Laurens, spécialiste du monde arabo-musulman, est professeur au Collège de France (chaire d'histoire contemporaine du monde arabe). John Tolan, médiéviste, est professeur d'histoire à l'université de Nantes et directeur de la Maison des sciences de l'homme Ange-Guépin. Gilles Veinstein est professeur au Collège de France (chaire d'histoire turque et ottomane) et directeur d'études à l'école des hautes études en sciences sociales.

L'Europe et l'islam - Quinze siècles d'histoire

Le royaume impossible

Voici réunis en un seul volume les quatre opus d'Orientales, recueils des grands textes de Henry Laurens et jalons essentiels pour comprendre les évolutions du monde arabe. Expédition d'Egypte, IIIe République et Islam, rencontre de civilisations au Levant, Méditerranée et Proche-Orient, question de Palestine, notion d'Empire dans l'histoire, printemps arabes, politique française au Liban, héritages des Frères musulmans...L'histoire contemporaine de l'Orient arabe éclaire puissamment les soubresauts de notre actualité. A l'heure de la lutte contre l'Etat islamique, de la guerre civile en Syrie, du regain de tension entre Israël et les Palestiniens, la mise en perspective historique de Henry Laurens permet de saisir les ruptures et les continuités, le jeu des alliances et la force des idéologies. Le récit fascinant de deux siècles d'Orient. Une fresque vivante que seules la passion d'un orientaliste, la clarté d'un savant et la force d'un conteur pouvaient peindre.

Campagnes d'Égypte et de Syrie

Résumé

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