Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Principes - Projet de déclaration

Quand il était un très jeune préfet de la Haute-Loire, puis de la Haute-Marne, Edgard Pisani militait déjà pour le développement régional, se posant ainsi une question qui devait aboutir à celle qui est débattue publiquement avant de faire l'objet d'un référendum. Les responsabilités qu'a assumées l'ancien ministre de l'Agriculture, sa politique de modernisation, sa large expérience dans le domaine administratif et son sens des traditions, des réalités et des perspectives françaises l'ont conduit à écrire un livre important, appelé à un grand retentissement, sur une question, on ne peut plus d'actualité, et vitale entre toutes. Dans un pays comme la France, « étatiste » et centralisateur, où le Pouvoir n'a cessé d'étendre son emprise, le poids de l'appareil public devient excessif et finit par l'emporter sur le politique. L'entreprise nationale s'étiole au moment même où s'ouvrent nos frontières ; l'Université se fonctionnarise, les collectivités locales sont inadaptées à la vie réelle. Paris polarise les forces, les richesses, les espoirs. Edgard Pisani estime nécessaire la réforme régionale mais il sait aussi qu'elle est difficile et il se pose loyalement la question de savoir si elle est possible chez un peuple toujours en proie aux contradictions : nous voulons la réforme communale et aussi la sauvegarde de toutes les écharpes, la création d'une collectivité publique de Plein exercice et aussi le maintien du préfet comme exécutif régional... Nous voulons, en même temps, l'autonomie locale, qui nous flatte, et l'omniprésence de l'État, qui nous rassure. Nous sommes tous des Jacondins, mi-jacobins, mi-girondins. Et le gouvernement n'est pas le seul responsable de ce qu'il y a d'incertain et d'informe dans la réforme projetée, lui à qui il appartient cependant de rendre possible le nécessaire.

La Région... pour quoi faire ? - Ou Le triomphe des Jacondins

Croire pour vivre est un recueil de courtes réflexions écrites par un grand homme d'État qui s'attache à rappeler, en même temps que son amour profond pour la France, les valeurs fondamentales de notre démocratie, sur lesquelles un monde nouveau est à bâtir. Au travers de six chapitres : Politique, Institutions, Europe, Économie, Société et Éducation – l'auteur analyse cette tension entre la crise que nous vivons et le projet à inventer : qu'est-ce que la démocratie ? Comment éviter la professionnalisation de la com- munication politique ? Comment restaurer le sens, la morale, le courage ? Pédagogue passionné, affichant clairement une conscience de gauche, Edgard Pisani prend acte des changements inéluctables et plaide pour une nécessaire évolution des institutions, des habitudes sociales, qui préserve l'unité de la nation, le rôle de la France dans le monde, et place au cœur de ses préoccupations la dignité de tout homme. Il émane de ces maximes limpides une vision humaniste et généreuse, une impression de sagesse, de sérénité et d'optimisme qui sont autant d'encouragements pour tout lecteur soucieux de jouer sa partition dans l'avenir à construire.

Croire pour vivre

Grand serviteur de l'État, familier du général de Gaulle, plusieurs fois ministre, Edgard Pisani aura incarné l'un de ces hauts fonctionnaires et grands décideurs du dernier demi siècle dont les noms sont une référence. Il reste l'un des hommes politiques les plus respectés, aussi bien à gauche qu'à droite. Prenant dans ces pages de la hauteur, s'adressant - notamment - aux futurs candidats à l'élection présidentielle, il propose, dans ce petit livre rigoureux et tendu, des réflexions fondamentales sur ce que peut être - et doit être - l'action politique. « Je suis un révolté non révolutionnaire », avoue-t-il. À ses yeux, il devient urgent de réhabiliter la politique, de refuser paresse et lâcheté. Il faut oser, ajoute -t-il, se révolter contre les injustices et les aveuglements du moment. Rédigé à la manière des grands traités de morale politique, ce livre-testament traverse les clivages politiques. Il nous invite à refonder la démocratie. Il faut passer, dit-il, des réformes à la Réforme.

Vive la révolte ; un vieil homme et la politique

Méconnue et incomprise, l'Afrique a-t-elle un avenir en dehors d'une paupérisation et d'une dépendance croissantes ? Dans ce projet suggéré aux Africains, Edgard Pisani balise les voies de l'affranchissement définitif de l'Afrique et lance un avertissement à l'Europe. Edgard Pisani a été ministre de l'Agriculture et de l'Équipement. Au sein de la Commission des Communautés européennes, il a été chargé de la coopération avec les pays du tiers-monde.

Pour l'Afrique

Grande figure du dernier demi-siècle, compagnon de route du général de Gaulle et trois fois ministre, familier des pays du Sud et du monde arabe, Edgard Pisani nous invite à renouer avec une vision volontariste de l'histoire et du monde.
Fondées sur une longue expérience de l'action publique, ces pages résolument optimistes plaident pour une réhabilitation du politique, entendu comme un refus des fatalités et du mol abandon. La " nouvelle donne " planétaire, la mondialisation frénétique dans laquelle nous nous sentons précipités, rendent absolument nécessaire que nous réinventions l'utopie. Non point l'utopie " poétique " ou " idéaliste ", mais lucide et agissante.
L'utopie comme méthode, c'est-à-dire comme volonté. C'est " le " et la Politique qu'il s'agit, en somme, de réhabiliter. Une politique couronnée et sublimée par une vision cohérente et exigeante du " Bien commun ".

L'histoire immediate une certaine idee du monde. l'utopie comme methode

L'appropriation du sol réglée par le code Napoléon n'est pas universelle ni intangible : un nouveau rapport au sol, aussi bien rural qu'urbain est possible. C'est donc à une révolution que l'auteur nous convie celle d'une maîtrise collective du sol, plus économique, plus respectueuse des écosystèmes. Inscrite au programme de L'union de la gauche en 1981, elle rest toujours à faire. "Entre l'avoir, l'être, le savoir, le faire, le paraître et le pouvoir, qui absorbent toutes nos énergies, l'avoir l'emporte aujourd'hui car il donne le pouvoir, permet le paraître, domine le faire et dispense d'être et de savoir. "Or, il n'est de civilisation digne de ce nom que celle où seuls le faire, l'être et le savoir donnent accès au pouvoir, à un pouvoir qui se trouve ainsi totalement renouvelé en son principe comme en son exercice."

Utopie foncière

Une crise sans précédent affecte aujourd'hui les rapports que l'homme entretient avec l'une des plus anciennes de ses activités: l'agriculture.
 Au-delà, c'est une certaine façon d'habiter la planète - et de se nourrir - qu'il s'agit de réinventer.  a vouloir forcer la terre, nous prenons le risque de la détruire.  a mondialiser imprudemment les marchés agricoles, nous mettons en péril les cultures paysannes spécifiques.  à industrialiser trop systématiquement le travail agricole, sur toute la planète, nous chassons les paysans vers les villes, le déracinement, le sous-emploi.
 Celui qui fut, notamment, l'un des meilleurs ministres de l'agriculture de la france - aujourd'hui le plus unanimement respecté - ne se contente pas de mettre en garde l'opinion et les gouvernants.  il fait huit propositions concrètes pour sortir de notre aveuglement.  au passage, il revient sans complexe sur la politique productiviste dont il fut, jadis, un acteur.  elle n'est plus de mise.

Un vieil homme et la terre : Neuf milliards d'êtres à nourrir, la nature et les sociétés rurales à sauvegarder

La faim n'a pas disparu, et surtout elle pourrait s'étendre si l'humanité va bien vers les neuf milliards d'individus au milieu du siècle. Il n'est pas certain que le monde puisse nourrir le monde.

Les experts internationaux qui négocient dans le cadre de l'OMC sont convaincus que la persistance de soutiens publics à l'agriculture dans certains pays est le principal obstacle actuel au développement des plus pauvres. L'idée paraît évidente, ce n'est pas pour autant qu'elle serait vraie. Pour qu'elle le soit, il faudrait que les denrées agricoles puissent être produites et échangées dans des conditions semblables à celles que l'on observe pour les marchandises industrielles. Cela est plus que douteux.

A supposer, en second lieu, que les marchés agricoles puissent être entièrement soumis au mécanisme du libre-échange mondial, celui-ci aurait pour effet (attendu et même espéré) de ruiner les producteurs les moins rentables au profit des plus rentables. Mais peut-on impunément ruiner la moitié des habitants de la terre ?

Le problème n'est même pas moral, il est concret : que deviennent ces milliards de miséreux ? Certains se révoltent ; d'autres émigrent massivement ; d'autres encore louent leur force de travail pour des salaires infimes, provoquant la délocalisation de la quasi-totalité des industries du monde, et la ruine des régions où elles étaient installées.

Principes - Projet de déclaration

Résumé

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