L'AVENIR D'UNE REGRESSION. SARTRE BARTHES FOUCAULT REMPLACES PAR TAPIE COLUCHE. PENSEE EN PERIL. COMME UN VISAGE DE SABLE. URGENCE RIPOSTE. FAUT-IL BRÛLER LA TELE ? UN CLIP SUR L'AFFAIRE DREYFUS ? LE DESERT DES BARBARES. ZOLA OU ES-TU, L'INVASION DES SARTRONS. ATTENTION DROIDLOMS. L'AXE BAUDELAIRE LACAN. COURAGE ANNEE ZERO. RETOUR DU CLERC OBSCUR. MALLARME ET LES ORDINATEURS. LA TRAHISON DANS LE SANG. UN GOUT DE LIBERTE. L'HONNEUR DU XX° SIECLE. ELOGE DES INTELLECTUELS.

Éloge des intellectuels

Ce volume rassemble les « Bloc-Notes » que Bernard-Henri Lévy a publiés dans Le Point entre 2004 et 2007 - c'est-à-dire de la guerre civile en Irak jusqu'à l'élection présidentielle française. On y retrouve donc, avec une cohérence renouvelée, la plupart des thèses et des combats que ce philosophe a choisi de revendiquer avec une obstination et une pertinence tout à fait remarquables en un temps de zapping et de confusion.
De la montée de l'islamisme (et de sa métamorphose en « fascislamisme ») aux événements du Proche-Orient, de la réprobation sournoise de l'État d'Israël à la crise de modèle citoyen en Occident, de la critique de l'altermondialisme (et de ses arrière-pensées) à celle de l'anti-américanisme, de la bataille de la laïcité (en France et à l'étranger) aux fâcheux avatars du « progressisme », ce livre brasse l'essentiel de ce qui fit l'actualité idéologique du monde au cours des quatre dernières années.
De l'Amérique au Darfour ? Tel pourrait être, en effet, le champ (géographique et moral) que couvre cet ouvrage - écrit avec fièvre, et porté par le brio d'un écrivain-voyageur aimanté par la splendeur - et par l'horreur - de la réalité.

Questions de principe Tome 10

C'est en février 2002 que le Président de la République et le Premier Ministre ont conjointement confié à Bernard-Henri Lévy la mission de se rendre en Afghanistan, et d'y étudier la façon dont la France pourrait contribuer à la reconstruction de ce pays meurtri. B.H.L. s'est aussitôt rendu à Kaboul, où il séjournera jusqu'au 2 avril. A cette date, il remettra son rapport de mission. Et c'est ce texte -  qui s'inscrit dans le prolongement naturel de son ouvrage sur La guerre, le mal et la fin de l'histoire - que nous publions aujourd'hui (en collaboration avec La Documentation Française).

Rapport au président de la république

Et si la France n'était pas seulement cette patrie des libertés, des lumières, des droits de l'homme que nous disent les légendes et la bonne conscience officielles ? Et s'il fallait en finir avec la trop commode habitude qui fait toujours chercher ailleurs - à Berlin, à Moscou, par exemple - les sources de la barbarie et des égarements contemporains ? Et s'il était temps, enfin, de regarder aussi chez nous, à nos portes, dans nos mémoires, pour tenter de rendre compte de cette infamie discrète ou parfois brusquement explosive qui, de loin en loin, nous rappelle à la réalité ? Telle est la question posée ici par Bernard-Henri Lévy. Et telle l'exigence qui commande à cette enquête, à ce voyage au bout de l'idéologie française. L'« idéologie française » ? Il entend par là une masse, un bloc, comme une hideuse banquise de textes qui cheminent et dérivent, depuis un siècle maintenant, à la surface de notre culture. Une purulente plaie de mots qui, souvent, ont eu le poids des choses et qui, marqués au sceau de nos plus dignes penseurs nationaux, n'ont jamais vraiment cessé de suinter dans nos terres et d'envenimer nos têtes. Un ventre fécond, abominablement fertile, quoique obstinément ignoré, et où se sont enfantés, de l'affaire Dreyfus à Vichy et de Vichy jusqu'à nos jours, quelques-uns des plus sombres délires de l'Age où nous vivons. Bref, la matrice de ce qu'il appelle - en construisant son concept et en déduisant ses figures - le fascisme aux couleurs de la France

L'idéologie française

Dans la tradition des grandes plumes françaises, de Camus à Mauriac et à Sartre, Bernard-Henri Lévy a suivi deux ans durant et commenté à chaud les événements du monde. Sous sa lunette: l'actualité française et internationale. Ici, la Bosnie, Samjevo, Bihac, Goradze, les camps, les viols, la mort aveugle... Là, le Rwanda et sa pédagogie de l'horreur... Ailleurs encore, la Russie, l'Algérie frappée au coeur par l'intégrisme religieux... La France, ensuite: chronique d'un régime finissant; Mitterrand et les siens ; les suicidés ; les « affaires » ; le Président lui- même, tout occupé à sculpter l'image de sa postérité ; la France et sa galerie d'acteurs tragiques qui basculent avec allégresse dans un septennat chiraquien. . . Mais aussi, et toujours - contrepoint jubilatoire aux tumultes du monde -, la culture. Expositions, livres, films... Rien ne semble pouvoir échapper à la vigilance de l'observateur. On se promène ainsi entre une étude sur Proust, la lecture d'un roman de Kundera, une évocation de Salman Rushdie, d'Hemingway, de Piero della Francesca ou de Romain Gary.

  Avec son Bloc-Notes, Bernard-Henri Levy nous livre une chronologie subjective de la vie comme elle va, le memento raisonné d'un intellectuel aux prises avec son époque.

Questions de principe - t05 - bloc-notes (questions de principe 5)

"On ne prend pas conscience comme on veut ! L'autre voie s'offre - l'unique - l'escarpée : aux sources, aux livres anciens, oubliés difficiles, dans une étude dure, laborieuse et sévère." Emmanuel Lévinas 
"Israël étant né à la suite d'un martyre, celui de la Shoah, toute discussion politique, historique ou sociologique risque toujours de raviver la souffrance originelle. Israël, c'est aussi la culture juive, celle qui a enfanté la pensée judéo-chrétienne, celle qui a largement participé à l'histoire de la philosophie, et majoritairement inventé l'introspection. L'Institut d'études lévinassiennes, qui maintient l'exigence d'une tradition intellectuelle du plus haut niveau de pensée et de savoir - a relevé le défi de poser la question d'Israël d'un point de vue philosophique. Il propose dans ce grand débat devenu historique une réflexion croisée de trois des plus éminents penseurs contemporains : Benny Lévy, Bernard-Henri Lévy et Alain Finkielkraut. Né du souffle philosophique d'Emmanuel Lévinas et destiné à en rappeler l'importance, l'Institut - fondé par les trois intervenants de ce débat et dirigé par Benny Lévy jusqu'à sa mort en 2003 - vit aujourd'hui sous l'impulsion de MM. René Lévy, Laurent Touil Tartour et Patrick Fabre. Il a pour objet de faire revivre la parole, celle qui ne confronte pas les coeurs mais qui se construit de la diversité des pensées et des écoles pour continuer d'actualiser la tradition philosophique dans notre modernité." Patrick Frémeaux
"D'où vient, inattendu, tellement attendu, ce petit peu de fraternité ? Je réponds sans hésiter : du regard paternel entrevu dans le texte d'Emmanuel Lévinas." Benny Lévy  
"Que s'instaure [...] un espace de pensée menée en commun, voilà qui ressemble à un petit miracle philosophique." Bernard-Henri Lévy 
"Emmanuel Lévinas [...] nous a permis de surmonter nos préjugés mutuels sans pour autant combler la distance qui nous séparait." Alain Finkielkraut

La mémoire, l'oubli, solitude d'Israël

Que signifie, en vérité, la confusion de cette fin de siècle? Pourquoi Kojève et Fukuyama se sont-ils trompés en annonçant la fin de l'Histoire? Qu'en est-il de l'ancien communisme et de ses métamorphoses? Pourquoi le pire, en politique, se confond-il si souvent avec une certaine idée de la vertu? L'intégrisme est-il devenu, après le fascisme et le totalitarisme, le principe secret de l'époque? Qu'en est-il du spectacle humanitaire et de sa philosophie implicite? Qu'y a-t-il de commun entre l'Algérie, la Bosnie et le Rwanda? Qu'est-ce que le populisme? Et n'est-il, à son tour, qu'un intégrisme? Comment penser l'Islam? Comment combattre le fondamentalisme? Que reste-t-il du lien social dans ce monde désenchanté? L'esprit des Lumières aurait-il, déjà, perdu la partie? Comment retrouver la passion du débat? Le sens de la révolte? Et que serait une démocratie sans querelle? Comment déjouer les barbaries promises par la volonté de pureté? Pourquoi de Savonarole à Milosevic, et de Saint-Just aux mollahs iraniens, cette pureté est-elle toujours la matrice du meurtre? Peut-on espérer, un jour, en finir avec la pureté dangereuse? Telles sont quelques unes des questions posées dans cet essai, où Bernard-Henri Lévy retrouve - et prolonge - les thèmes de L'Idéologie française et du Testament de Dieu.

La Pureté dangereuse

Sortir du choix entre la morale révolutionnaire et l'affectation des nouveaux viveurs, telle est la question posée maintenant par ce livre. On voit ici l'après-Mai comme un multiple changement de la vie. L'Après-Mai des faunes est fait de cabrioles dans tous les champs du possible, non de la fidélité à une idée fixe. C'est un après sans rétroviseur sur un Mai d'ailleurs bien sage, en dépit d'une chaude légende. C'est comme un après-midi d'été. Guy Hocquenghem. Hocquenghem ne parle ni d'évolution ni de révolution, mais de volutions. Imaginons une spirale très mobile : Hocquenghem y est en même temps à plusieurs niveaux, à la fois sur plusieurs courbes, tantôt avec une moto, tantôt en défonce, tantôt sodomisé ou sodomisant, tantôt travesti. A un niveau il peut dire oui, oui je suis homosexuel, à un autre niveau non, ce n'est pas cela, à un autre niveau c'est encore autre chose. Ce livre ne répète pas le livre précédent, le Désir homosexuel, il le distribue, le mobilise tout autrement, le transforme. Gilles Deleuze.

L'après-mai des faunes - Volutions

Que fait un lecteur de Lacan, à Gaza, dans la guerre ? La vraie leçon d'Althusser. Quel rapport entre Romain Gary et Alberto Moravia ? Ainsi parlaient Levinas et, naturellement, Benny Lévy. Pour le droit au secret. Où est vraiment la tombe de Jean Genet ? Les derniers mots de Norman Mailer. La culotte de Sarah Palin. Sartre ou Camus ? Rencontre avec un jeune sénateur de l'Illinois qui n'est pas encore Barack Obama. Un lecteur d'Aragon doit-il abattre ou cacher son jeu ? Pourquoi l'auteur de ce livre ne pouvait pas voter Sarkozy. Ce que dit « le Génie du Judaïsme ». Afghanistan, Darfour, Géorgie : quand les cyniques, hélas, gagnent toujours. Un philosophe a-t-il raison d'écouter les artistes ? Parce que les islamo-progressistes sont, partout, les complices de bourreaux. Ce que l'on doit à Milan Kundera. Contre Badiou ? Avec les Arméniens, les Iraniens et, sans nom, sans nombre et sans visage, les victimes des guerres oubliées. Contre le Mal, s'il est absolu, que faire ? De l'art de ne rien céder sur les Lumières. Lévy ou les vies ?

Éloge des intellectuels

Résumé

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Critiques

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