La Réprobation d'Israël

Ce livre est, d'un bout à l'autre, hanté par les événements qui font du XXe siècle la plus terrible période de l'histoire des hommes.
Il ne se veut ni panorama, ni bilan, mais méditation obstinée et narration inédite de ce qui, depuis 1914, est advenu à l'humanité et plus précisément à cette idée d'humanité si difficilement conquise par les Temps modernes. Il cherche à comprendre pourquoi l'affirmation la plus radicale de l'unité du genre humain a pu, comme son désaveu le plus fanatique, produire un univers concentrationnaire. A la fois mortelle et meurtrière, l'idée d'humanité ne peut plus être maniée ni pensée innocemment.
Il nous faut la défendre et la concevoir autrement, veiller à ce qu'elle vive et faire en sorte qu'elle ne recommence pas à tuer.

L'humanité perdue ; essai sur le XXe siècle

Entretiens sur la laïcitéAlain Finkielkraut et Benny Lévy se sont rencontrés en 1980 lors d'un reportage qu'ils effectuaient ensemble à Jérusalem pour un journal italien. Très différents l'un de l'autre, ils se sont cependant trouvé un point commun: la pensée d'Emmanuel Lévinas, qu'ils découvraient simultanément, produisait en eux des effets. Neuf ans plus tard, les deux penseurs se revoient à Strasbourg, à l'occasion de ce qu'il est convenu d'appeler " l'affaire du foulard islamique ", lors d'un débat qui les oppose. Centré sur la question de la laïcité, l'échange est vif, presque violent; les positions de chacun apparemment incompatibles avec celles de l'autre. En effet, pour l'un, la laïcité est au cœur de la République, alors qu'elle n'est qu'une notion vide de sens, du point de vue de l'être juif, selon l'autre. Les deux penseurs se quittent en croyant qu'ils ne se reverront plus. Mais les difficultés rencontrées par Benny Lévy dans sa tentative de maintenir en vie l'Ecole doctorale qu'il avait fondée à Jérusalem amènent Alain Finkielkraut, en janvier 2000, à prendre publiquement sa défense. Le débat sur la laïcité peut dès lors se poursuivre. Les positions sont toujours très différentes, mais l'amitié produit une nouveauté: chacun, sans rien céder, prête l'oreille au discours de l'autre. Dans le cadre de l'Institut d'études lévinassiennes, un véritable dialogue s'installe. Il durera trois ans, interrompu par le brutal décès de Benny Lévy.Ce livre en restitue les étapes.

Le Livre et les livres

Qu'est-ce que la France ?

Les Aveux du roman

«Réactionnaire, disent-ils. Le moment m’a donc semblé venu de faire le point et de retracer mon parcours sans faux-fuyants ni complaisance. Il ne s’agit en aucune façon pour moi de rabattre la connaissance sur la confession et de défendre une vérité purement subjective. Je ne choisis pas, à l’heure des comptes, de me retrancher dans la forteresse imprenable de l’autobiographie. Je joue cartes sur table, je dis d’où je parle, mais je ne dis pas pour autant : "À chacun sa vision des choses." Le vrai que je cherche, encore et toujours, est le vrai du réel : son élucidation reste à mes yeux prioritaire. Cependant, comme l’a écrit Kierkegaard : "Penser est une chose, exister dans ce qu’on pense est autre chose." C’est cet "autre chose" que j’ai voulu mettre au clair en écrivant, une fois n’est pas coutume, à la première personne.»

À la première personne

L'avenir d'une negation. reflexion sur la question du genocide

Dans la ligne d' Un coeur intelligent, Alain Finkielkraut s'attache cette fois au theme de l'amour tel qu'il est traite dans quatre grands romans, de facture, d'epoque et d'auteurs tres varies:Madame de La Fayette, La Princesse de ClevesIngmar Bergman, Les Meilleures IntentionsPhilip Roth, Professeur de desirMilan Kundera, L'insoutenable legerete de l'etreComme il excelle a le faire, il donne a ceux qui n'ont pas lu le livre les clefs pour comprendre l'intrigue, en meme temps qu'il eclaire le roman de sa vaste culture, litteraire et philosophique; sous sa plume, les personnages de ces quatre romans deviennent des enjeux existentiels lestes de tout le poids qu'une lecture distraite, ou conventionnelle, laisse inapercu.Tout le monde a lu ou entendu parler de La Princesse de Cleves ou de L'insoutenable legerete de l'etre, mais personne n'avait su donner a ces livres l'echo qu'Alain Finkielkraut leur confere. Encore une fois, il s'attache a montrer tout ce que peut la litterature, c'est-a-dire nous permettre une meilleure lecture de nos vies."

Et si l'amour durait

«Notre question n'est plus, comme au temps de Renan : "Qu'est-ce qu'une nation?", mais : qu'est-ce que la France, et que doit-elle devenir : une nation ou une société résolument postnationale?» À l'heure de la mondialisation, c'est-à-dire d'un immense bouleversement technique, économique et démographique, dans quelle communauté faut-il que les hommes vivent? Dans une patrie charnelle? Une France désencombrée de la francité, un espace polymorphe, sans identité assignable? Convient-il, pour accueillir dignement l'Autre, d'évider ou de perpétuer le soi du chez-soi? La réponse à ces questions fondamentales, si réponse il y a, ne peut naître que de l'échange, de la dispute, de la confrontation des points de vue. Nous sommes à la croisée des chemins, il nous incombe, quand il est encore temps, de choisir, en toute connaissance de cause.
Les textes ici rassemblés proviennent de l'émission «Répliques» qu'Alain Finkielkraut anime sur France Culture. Ils ont été revus, parfois réécrits par leurs auteurs en vue de leur publication. Le présent livre fait suite à Ce que peut la littérature.

La Réprobation d'Israël

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