Roman breton, "Magnificat" décrit l'histoire d'un drame humain, qui se vit en partie à Muzillac, près de Vannes, et en partie sur le front, pendant la guerre 1914-1918, une vocation de prêtre qui tarde à se révéler, tout à la fois pour des raisons familiales et sentimentales : continuité du travail dans la ferme paternelle et attachement à Anna, la cousine de l'Île-aux-Moines. Gildas a entendu l'appel dès l'enfance, mais il n'a rien dit, ni à ses parents, ni à Anna qui l'aime en secret.

Magnificat

Excerpt from La Douce FranceLes voyageurs vont chercher au loin des sujets d'etonnement. Ils en trouvent. Mais la plupart conviennent que nulle contree n'est plus variee que la notre, que nulle part la joie d'un beau paysage ne s'achete au prix d'un moindre effort, et qu'elle est une merveille unique de formes et de couleurs, cette France ou les belles montagnes, les belles plaines, les forets, les ﬂeuves, la mer, sont plus qu'ailleurs voisins et rassembles. Meme dans ses parties qui ne sont pas renommees, la ou elle n'offre aux yeux que ses guerets et ses patures, qui montent, deseen dent et remontent encore, emplissant l'etendue, elle est harmonieuse de lignes, bien faite et souvent noble. Elle n'a point de longs broull lards. Elle est claire. Un moulin qui vire sur'sa colline, un arbre qui fait la gerbe et se leve dans le ciel, un champ dans son habit de moisson, une lande qui retient longtemps la rosee aux epines de ses tiges, les plus simples choses, d'ail leurs, les plus communes, un talus, une route, un mur de vieilles pierres, sont peut-etre meil leurs a voir dans la lumiere des bords de la Seine, de la Loire ou du Rhone.

La Douce France

Le pays de la Fromentière se meurt. Sur ces terres vit une vieille famille de métayers maraichins qui, depuis des générations, cultivent un amour viscéral des marais. Mais aujourd'hui le père Toussaint Lumineau est en proie au désespoir. Alors qu'il se fait de vieux os, ses enfants lui échappent des mains.

Mathurin l'infirme, amoureux transis et de fort caractère, ainsi que François et Lionore, des paresseux au cour de pierre, s'apprêtent à quitter leur terre natale pour une vie à la ville qu'ils pensent meilleure...

Livre de terroir, paysages des marais poitevin, et exode des fils de fermiers et métayers vendéens, René Bazin nous livre là un témoignage poignant de la vie paysanne du début du XXe siècle. Ce titre lui vaudra le prix de l'Académie française.

René Bazin (1853-1932) est un auteur français de plus d'une soixantaine d'ouvres en tous genres : romans, biographies, contes et récits de jeunesse, essais et nouvelles, chroniques de voyages et récits de la guerre 14-18. Passionné de littérature depuis son plus jeune âge, il reçoit le prix de l'Académie française avec la parution de son récit de voyage « Terre d'Espagne », et est élu en 1903 à l'Académie française.

La Terre qui Meurt

Excerpt from Les OberleFor Bazin's life has been so happy as to have but little history. Born at Angers in 18 53, he attended the govern ment school, studied law, and for a time taught, in his native city. But he was not slow to find himself, and before he reached the age of thirty - five, he was not only the author of two novels, but also on the stafi of the best Paris news paper, the Journal des debats. Since then he has devoted himself to letters, and has won for himself a place in the front rank of those novelists whom the world can love for their character and principles no less than admire for their genius.

Les Oberle

Excerpt from Le Mariage de Mademoiselle Gimel, Dactylographe Des cinq nouvelles qui composent ce recueil, les trois premieres n'ont jamais paru en li brairie. Les deux dernieres formaient, grou pees avec d'autres, avec Donate'enne, Madame Dor, l'adjua'ant, les T rois Peines d'un Rossignol, un volume edite en 1894 sous le titre de Humble amour.

Le mariage de mademoiselle Gimel, dactylographe

Le roman présente à la fois le cheminement d'un jeune aristocrate anglais qui se convertit au catholicisme et le rôle de la foi dans la formation d'un couple. Il s'agit donc des barrières dressées par la foi, entre le croyant et son milieu ou son (futur) conjoint. Extrait: Sur la pelouse rectangulaire et longue, roulée, taillée en brosse, où vingt parties de tennis venaient d’être jouées à la fois, deux équipes seulement, huit jeunes hommes, huit jeunes filles, continuaient de lutter et de se disputer la victoire dans le tournament de Westgate on Sea. Des équipes, en vérité. Aucun terme ne convenait mieux que celui-là à ces groupements que l’habileté sportive avait formés, à ces amateurs de la raquette et de la balle que, dans l’ordinaire de la vie, la fortune distinguait d’avec les professionnels, mais qui leur ressemblaient à cette heure, par la précision et la vigueur des mouvements, par l’absorption de l’esprit dans l’effort physique, l’oubli de toute coquetterie et de toute politesse vaine. Ils jouaient avec le sentiment passionné que donne un art longtemps étudié. Chez eux, l’orgueil d’un coup heureux, l’appréhension, le dépit, l’admiration jalouse, le désir de vaincre, dominaient l’instinct même de la jeunesse. Pas un mot n’était échangé. À l’ouest de la prairie, assemblé dans une allée, le long de la haie, un public assez nombreux, choisi, presque entièrement féminin, regardait. C’étaient quelques grandes dames qui avaient leur habitation aux environs, des baigneuses installées pour l’été dans les villas de la côte, de vieilles filles pauvres, errantes et dignes, comme il en abonde en Angleterre, et qui venaient de Westgate, de Birchington, de Minster, de Deal, d’autres coins encore de ce Kent réputé pour son climat tiède et pour son air excitant et léger. Toutes ces personnes avaient été présentées les unes aux autres, soit qu’elles fussent des invitées, soient qu’elles fissent partie du club de tennis de Westgate. Elles formaient un groupe fermé, lié par un rite, une sorte d’aristocratie passagère où beaucoup d’entre elles étaient fières de se montrer. Le ton de la conversation était enjoué. Les jeunes filles et les joueurs qui avaient été éliminés du tournoi s’arrêtaient un moment, et se mêlaient à cette petite cour mondaine, où une femme surtout était entourée, adulée et comme royale. Puis, ils se dirigeaient vers une cabane, située au milieu du rectangle que divisait une haie de fusains, et autour de laquelle étaient disposées des tables pour le thé.

La Barrière

René Bazin (1853-1932)
 
"- Ma soeur Pascale, vous avez les yeux rouges.
- Pas d'avoir pleuré... C'est l'air qui est vif, ce soir.
- Oui, et puis la fatigue de la classe, n'est-ce pas ? Vous vous tuerez, soeur Pascale !
Une voix jeune, inégale, avec des trous creusés par la fatigue, répondit :
- Elles sont si gentilles, mes petites !... Et au bout de huit jours, aucune ne penserait plus à moi,... ni peut-être personne au monde.
Et elle riait.
Un murmure de mots prononcés à peine, avec des hochements de tête, et qu'on sentait avoir été dits souvent, enveloppa de tendresse soeur Pascale : « Enfant !... Quand serez-vous raisonnable ? Vous voulez vous faire dire qu'on vous aime... Croirait-on qu'elle vient d'avoir vingt-trois ans aujourd'hui ?... Aujourd'hui même, 16 juin 1902. Vous le voyez, tout le monde sait votre âge. »
Un contentement d'être ensemble, d'être au calme, de s'aimer les unes les autres, leur vint à toutes. Et celle qui avait l'autorité, levant les yeux au-delà de la cour, vers les maisons distantes et leur bordure de ciel, dit :
- Il fait bon respirer. Comme on calomnie notre air lyonnais ! Ça sent la campagne, vous ne trouvez pas ?"
 
Lyon 1902 : Cinq religieuses institutrices, victimes de la loi sur la séparation de l'Etat et de l'Eglise, doivent fermer leur école et se séculariser. Lâchées de tous, que vont-elles devenir ?

L'isolée

René Bazin raconte la vie quotidienne et misérable des familles de pêcheurs à l'aube du XXe siècle. La tradition est bien lourde pour le jeune Gingolph d'Equihen. Il est attiré vers un nouvel horizon... Ce grand roman de mer, populaire, a été publié en 1914.

Gingolph l'abandonné

- La bibliographie de l'auteur - Ses principales œuvres - Au début de l'autre siècle, cinq religieuses, soeurs de Sainte Hildegarde, consacrent leur vie à éduquer des petites filles défavorisées d'un quartier populaire du vieux Lyon. Tout un petit monde d'ouvriers, de canuts et d'employés de manufactures fait appel à elles pour toutes sortes de menus services, de soutien moral voire d'aides matérielles diverses et variées. Jusqu'au jour où elles apprennent que, par décision des autorités politiques, leur école doit être définitivement fermée. Les soeurs espèrent pouvoir se réfugier dans leur maison-mère située à Clermont-Ferrand, mais cela s'avère impossible faute de place. Par la force injuste des choses, elles se retrouvent rendues à la vie civile, sans argent, sans famille et dispersées aux quatre coins de la France. Pour survivre, elles en sont réduites à accepter les travaux les plus ingrats, les tâches les plus rebutantes et les statuts sociaux les plus humbles. Seule soeur Léonide, l''ancienne tourière, pourra retrouver une place d'enseignante. Soeur Pascale, la plus douce et la plus jolie des cinq, devra subir un authentique calvaire...

Magnificat

Résumé

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