Science politique, tome 1 : La Démocratie politique

Penser l'État 

Si l'État constitue un objet d'études tout à fait classique en philosophie politique comme en sciences sociales, de nouveaux débats surgissent aujourd'hui. La monopolisation de la force constitue-t-elle encore son principal critère distinctif ? Certains se demandent même, d'une façon qui n'est pas purement scolastique, si son avenir est assuré. Paradoxalement ce sont moins les effondrements récents de quelques États (URSS, Yougoslavie...) ou les façades lézardées de beaucoup d'autres, qui conduisent à douter. Le facteur d'évolution le plus décisif est la mondialisation des échanges qui affecte les États-nations les mieux consolidés. En rendant leurs frontières plus poreuses, en accroissant leur interdépendance, cette globalisation ébranle les fondements mêmes de leur souveraineté. 

Philippe Braud 

Ancien directeur du département de Science politique de la Sorbonne, il est professeur des universités à l'Institut d'études politiques de Paris.

Penser l'Etat. Science politique

La politique ce sont des idées, disent les gens sérieux. Sans aucun doute ! Mais ce sont aussi des ambitions rivales, des solidarités actives, des haines tenaces. D'austères philosophes du politique se sont intéressés de près à ces passions et les plus grands hommes d'État ont toujours été, à leur manière, de fins psychologues. Ce n'est donc pas rabaisser la politique que de souligner le rôle des sentiments et des ressentiments dans l'arène politique. On ne peut comprendre les complexités si l'on ignore ce que signifie l'amour du pouvoir chez les gouvernants, si l'on sous-estime le rôle de la peur ou du désir d'illusions, dans les attentes des gouvernés. À travers des entrées classées par ordre alphabétique (d'Admiration à Verbe, en passant par Cynisme, Envie, Haine, Vanité, Nostalgie..), enrichies de citations d'auteurs piquantes pour provoquer la réflexion et de courts exemples empruntés à l'histoire et à l'actualité, ce petit « traité » démontre ainsi qu'au pays de Descartes, la raison n'est jamais affranchie de l'émotion.

Petit traité des émotions, sentiments et passions politiques

"Etes-vous catholique ?...".
Voilà une question fréquemment posée dans les sondages. Deux tiers des Français lui donnent une réponse positive, mais souvent avec beaucoup d'embarras. Ce qui peut passer pour une déclaration d'identité recouvre une réalité complexe, que ce livre cherche à déchiffrer. Hier on croyait un peu naïvement à la disparition inéluctable des religions. Or, de toute évidence, on voit se manifester une réaffirmation identitaire chez les musulmans, chez les juifs, et même chez les protestants.
Le phénomène touche-t-il également les catholiques ? Que veut dire, aujourd'hui, être catholique ? Dans cet essai, l'auteur identifie les dilemmes Psychologiques qui leur sont propres, s'interroge sur leur perception particulière de l'histoire française et discerne un avenir pour les deux formes de catholicisme qui coexistent désormais : le religieux et le profane.

« êtes-vous catholique... ? »

Violencias Políticas

Le " Dictionnaire de la science politique et des institutions politiques " couvre deux domaines distincts, et pourtant liés : la théorie politique (concepts et méthodes de la science politique) et la pratique (institutions politiques et exercice du pouvoir). Il traite en priorité de la France et des pays francophones, tout en s'efforçant d'élargir également le champ de la comparaison à la dimension européenne et même mondiale. Conçu comme un précieux outil de travail pour les étudiants des facultés de droit, des IEP et des classes préparatoires, il intéressera toute personne qui souhaite mieux connaître la réalité politique du monde d'aujourd'hui. Les repères usuels " se référer à ", " entrée secondaire " et " références bibliographiques " permettent de s'orienter rapidement dans l'ouvrage.

Dictionnaire De La Science Politique Et Des Institutions Politiques. 4eme Edition

Ce livre cherche à restituer les dernière années intactes de la France des charettes à cheval et des curés de campagne. Un monde à la fois si proche et si lointain. L'auteur, né dans cette commune, puise une grande part de son information dans ses souvenirs personnels, revisités à la lumière d'entretiens et de lectures d'archives. La dimension autobiographique bouscule voire enrichit la gravité savante de la traditionnelle enquête sociologique.

Saint-Hilaire-du-Bois, ville d'Anjou ; chronique des années 50

Violences politiques 

Ce livre a pour première ambition d'opérer une synthèse des travaux classiques ou contemporains sur la violence politique, ceux qui ont fait date aussi bien en philosophie qu'en sociologie ou en histoire. 

 Il cherche aussi à expliquer dans quelles circonstances le recours à la violence devient concevable, probable ou inévitable. À quels dilemmes sont soumis les acteurs ? À quelles conditions les violences extrêmes deviennent-elles possibles ? Pourquoi la violence fausse-t-elle si gravement le jugement politique et provoque-t-elle des indignations sélectives ? 

 Enfin, il récuse la dissociation entre violence symbolique et violence physique. La violence, ce ne sont pas seulement des bombes ou des jets de pierre dans les manifestations de rue ; c'est aussi le mépris de l'autre, l'humiliation infligée aux peuples, aux religions ou aux classes. Cette perspective permet de mieux comprendre la prétendue irrationalité de certains comportements ; elle modifie aussi le regard sur les moyens à mettre en ouvre pour sortir réellement de la violence. 

Philippe Braud 

Ancien directeur du Département de Science politique de la Sorbonne, il est professeur des universités à l'Institut d'études politiques de Paris.

Violences politiques

A partir d'une définition extensive de la violence, aborde celle liée aux actes et faits politiques. Définie par l'existence d'une victime et d'une souffrance, la violence peut être tant physique (emprisonnement, torture) que symbolique (humiliation, domination, soumission).

Science politique, tome 1 : La Démocratie politique

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