HENRI DUPARC: 1848-1933, MUSICIEN DE L'EMOTION

Ce volume collectif de quatorze essais, qui privilégie l'étude du domaine britannique entre la fin du XVIe et le XIXe siècle, se propose d'explorer la nature protéiforme des deux notions de savoir et de violence, et la complexité de leurs rapports. Philosophie, histoire, histoire des idées et des mentalités, histoire de l'art, critique littéraire y confrontent leurs perspectives et fournissent l'occasion d'une perception vraiment interisciplinaire de la problématique. La première section examine quelques aspects importants du savoir dans la pensée anglaise du XVIIIe siècle. La deuxième s'organise autour du pôle de la violence - d'une violence qui s'annexe un certain mode d'écriture artistique. La troisième section met directement aux prises les deux concepts de savoir et de violence, et analyse leur interaction - depuis le théatre de Shakespeare jusqu'à l'Inde britannique de la révolte des Cipayes. Ont collaboré à cet ouvrage : Denise Bulckaen-Messina Université de Tours Jeanne Devoize Université d'Angers Jean-Claude Dupas Université de Lille III Jean-François Gournay Université de Lille III Bernard Hibon Université de Lille III Georges Lamoine Université de Toulouse II Pierre Morere Université de Grenoble III Alain Morvan Université de la Sorbonne Nouvelle (Paris III) Françoise Pavlopoulos Université de la Sorbonne Nouvelle (Paris III) Michèle Plaisant Université de Lille III Nadia Rigaud Université de Provence Serge Soupel Université de la Sorbonne Nouvelle (Paris III) Louis Trenard Université de Lille III Jean-Michel Vienne Université de Lille III

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S'il fallait qualifier les relations intellectuelles entre la France et le Québec au XXe siècle, l'adjectif "catholique" reviendrait sans doute fréquemment. Mais de quel "catholicisme" s'agit-il ? Ne serait-il pas bienvenu d'utiliser le pluriel à son sujet ? En dégageant le rôle joué en ce domaine par Esprit (revue française d'inspiration catholique mais située à "gauche"), cet ouvrage ouvre de nouvelles perspectives de recherche. Parce qu'il montre comment se constituent les réseaux et sur quel terreau commun prospèrent les affinités, il donne à connaître plus précisément la forme et la densité des échanges effectués. Il en décline d'autant mieux les variations qu'Esprit fait office de repère dans le temps, de "fil rouge" entre quatre revues québécoises : La Relève (1934-1948), Cité libre (1950-1965), Parti pris (1963-1968) et Possibles (1976). Le plus novateur, dans cette analyse de dynamiques d'appropriations réciproques, c'est de ne pas oblitérer tout ce qu'elles doivent, curieusement, aux malentendus

HENRI DUPARC: 1848-1933, MUSICIEN DE L'EMOTION

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