Djihad, fatwa, talibans … ou encore, tout récemment, Daech. Les médias d'aujourd'hui utilisent ces mots à foison sans en donner le vrai sens. Savez-vous quelle est la différence entre sunnisme et chiisme ? D'où viennent les vocables Boko Haram, Shebab ou AQMI?

Petit lexique pour comprendre l'islam et l'islamisme

Il y a soixante ans étaient signés les accords d'Evian qui ont mis fin à la guerre entre la France et l'Algérie et enclenché le processus d'indépendance de l'Algérie après 132 ans de colonisation. Ce livre revient sur les coulisses des négociations et rend hommage à une laborieuse construction ayant mené à une percée diplomatique marquée par la primauté du droit, du compromis et de la liberté pour bâtir un avenir meilleur. Si le travail sur l'histoire, sur la compréhension des mécanismes coloniaux et sur la reconnaissance des faits est essentiel, il se révèle cependant insuffisant pour guérir les blessures et répondre aux quêtes identitaires que partagent l'ensemble des acteurs. Aujourd'hui, en tant qu'enfants et petits-enfants des accords d'Evian, il apparaît important d'aller au-delà en engageant des dialogues sereins entre les différents héritiers de cette Histoire. Ainsi, en rassemblant les récits d'une variété porteurs de mémoire - témoins ou leurs proches, universitaires, journalistes et membres de la société civile affranchis de toute tutelle - cet ouvrage se veut une contribution à la construction d'une nouvelle relation autour d'un récit pluriel et apaisé.

60 ans après les accords d'Evian - Regards croisés sur une mémoire plurielle

Les processus de transition, en cours ou avortés dans le monde arabo-musulman, ont non seulement suscité une remise en cause des sciences sociales dans son espace, mais ils ont surtout dépoussiéré les textes juridiques et les pratiques de gouvernance archaïques. Contraints par les revendications populaires, les pouvoirs politiques ont introduit des ajustements ayant des conséquences sur la primauté du politique, la place de la religion dans les législations, la place de l'armée et les droits de la femme. Sans chambouler les systèmes en place ni révolutionner l'ordre juridique et institutionnel, les pouvoirs ont accéléré les révisions des textes constitutionnels pour permettre une restauration plurielle de l'autoritarisme. Cet ouvrage tente d'analyser les transformations contemporaines des institutions juridiques et politiques. Il situe les processus de réformes juridiques dans leur contexte historique, politique et social. Comprendre la pertinence de l'usage du droit et les reformes à des fins de légitimation politique. Il examine la notion de l'espace public et de la laïcité en terre d'islam sous le prisme de la neutralité des institutions. Conscient du rôle croissant des organisations internationales, l'auteur fait un état des lieux de l'ensemble des institutions régionales, panarabes et islamiques ainsi que les institutions religieuses dans le monde arabe et musulman.

Moyen-Orient et Afrique du Nord - Les nouvelles dynamiques

Un regard à l'échelle mondiale permettra de constater qu'il reste peu de conflits en dehors du Moyen-Orient.
Cette zone serait-elle alors une zone génératrice de conflits pour des raisons endogènes mais aussi exogènes que les pays occidentaux ont tendance à omettre. Il semble donc important d'analyser les causes et les conséquences de l'instabilité chronique de cette aire géopolitique.
Il est courant d'entendre que cette région serait comme « maudite », préjugé qui sous-entend qu'elle serait frappée par une violence inhérente. Or c'est parce que le Moyen-Orient fait partie des zones d'influence qui attirent et attisent le plus les intérêts qu'il y a tant de violence. La région n'est pas aussi complexe que la représentation de l'imaginaire collectif mais elle a cependant été rendue absconse par les luttes des grandes puissances et les découpages hasardeux qui sont la source de l'embrasement de la région.
Un paradoxe se pose par rapport à la présence et à l'intervention des puissances occidentales au Moyen-Orient : d'un côté elles sont contestées du fait de leur forte responsabilité dans la poudrière de la région mais d'un autre côté, l'idée se répand qu'il est compliqué de laisser le Moyen-Orient « livré à lui-même » car la région et les partenaires qui la composent ont été habitués à une assistante - sinon une ingérence - dont la disparition provoquerait un vide létal pour ces pays.
L'alternative à cette dépendance sécuritaire fait défaut dans une région toujours en mutation, et difficile à saisir et à conceptualiser. Il s'agit véritablement d'une région laboratoire : beaucoup de paradoxes empêchent d'avoir des grilles d'analyses pérennes et donc l'attente et l'incertitude.

Moyen-Orient, le temps des incertitudes

Le Moyen-Orient est-il démocrate ou républicain ? L'arrivée de Joe Biden à la Maison Blanche provoque des réactions contrastées dans la région. Certains Etats redoutent une rupture dans la politique étrangère américaine, d'autres relativisent l'impact d'une nouvelle administration et évoquent une redéfinition des choix et des priorités de la politique américaine au Moyen-Orient. La décision de Joe Biden de faire appel à Antony Blinken pour le département d'Etat et à Jake Sullivan pour la direction de la Sécurité nationale dénote une volonté de traduire en partie les promesses électorales en matière de politique étrangère : le retour à l'approche multilatérale, une collaboration étroite avec les alliés traditionnels de Washington et la préservation des intérêts américains. Le président américain change, mais les intérêts américains au Moyen-Orient ne changent pas.

Le Moyen-Orient selon Joe Biden

Depuis longtemps, l'Algérie ne cesse de comptabiliser les enfantements monstrueux qui, à chaque fois, accablent son peuple et lui infligent de grandes blessures. Celle qu'il éprouve depuis le fatidique triomphe du Front islamique du Salut, au premier tour des législatives de décembre 1991, qui fut aussitôt anéanti par l'arrêt brutal du processus électoral, n'est certainement pas la moindre. Ces bouleversements ont précipité l'Algérie dans une effroyable tourmente et l'ont depuis inscrite à la une de l'actualité politique internationale. Une décennie meurtrière de guerre civile a fait jusqu'ici plus de 120000 morts, plus d'un million de victimes et deux millions de handicapés. Elle provoqua des dégâts matériels pour près de vingt milliards de dollars. C'est justement pour aborder cette nouvelle question algérienne et pour l'appréhender dans sa complexité que l'Institut européen de l'Université de Genève et le Centre d'Etudes et de recherche sur le monde arabe et méditerranéen (CERMAM) ont consacré deux colloques au sujet, en s'efforçant de répondre au lancinant " que peut-on faire ? ". Le premier colloque s'est attelé à la problématique de la crise, en s'interrogeant sur les rôles possibles pour l'union européenne. Il a donné lieu à un débat fécond et animé, auquel ont pris part plusieurs personnalités du monde politique et universitaires des deux rives de la Méditerranée. Le second, centré sur le thème du référendum sur la concorde civile de septembre 1999, a permis de clarifier enjeux et perspectives liés à la consultation. L'ensemble des données présentées ici dans des perspectives complémentaires invitent à la réflexion su la phase actuelle de la crise et permettent d'en évaluer les issues possibles.

Algérie : comment sortir de la crise ?

En dépit de certaines avancées pluralistes et un désir de changement, le monde arabe traverse la phase la plus critique de son histoire. Une phase instable et porteuse d'incertitudes. Des Etats entiers sont saisis d'une instabilité structurelle et assistent à un retour de l'autoritarisme sous son aspect le plus sombre. L'irruption de l'islamisme politique, la radicalisation des acteurs à référent religieux et les dérives djihadistes dominent les priorités locales et internationales avec des conséquences sur les processus de transition et sur la survie des Etats. Le monde est désormais face à une situation inédite : gérer des nouveaux défis dans les domaines de la sécurité, de la défense, de l'économie, des questions sociales et de la politique extérieure avec moins de moyens et moins de convictions. Elaboré par les meilleurs spécialistes du monde arabe et musulman et dans toutes les disciplines, ce livre n'a pas vocation à réduire les soulèvements arabes aux seules dimensions de mouvements sociaux et de mobilisations collectives ou d'idéaliser les dynamiques électorales. Bien plus, il fait la lumière sur la dynamique interne des citoyens, de la société et des institutions de la région, c'est-à-dire à promouvoir une meilleure compréhension des facteurs historiques, politiques, économiques et juridiques qui en sont à l'origine. Il vise également à porter un autre regard sur les transitions et les régressions en cours et d'en dresser le bilan. Cela passe par l'identification des nouveaux acteurs concurrents des Etats et de la mesure de leur influence dans les forces politiques et sociales qui bouleversent l'espace arabe. Enfin, à la lumière de la nouvelle donne politique et sociale dans la région, les auteurs exploreront de nouvelles pistes pour accompagner des transitions nécessaires, mais - ô combien - délicates et périlleuses.

Monde arabe entre transition et implosion

Au-delà des controverses et des polémiques provoquées par l'irruption du politico-religieux dans notre vie quotidienne, les amalgames et les déformations concernant les définitions de l'islam et de l'islamisme ne font qu'amplifier l'incompréhension, les clichés et le repli. Ce lexique se propose de définir les concepts liés à une religion et aux actes commis en son nom. Il présente les écoles, les doctrines et les courants qui dominent en islam. Il recense les nouveaux acteurs de la scène du djihadisme et fait l'inventaire des classiques. Il restitue les mots dans leur vrai contexte sans en trahir les fondements et tente, sans prétention, de redéfinir les nouveaux termes. Les auteurs de ce lexique espèrent apporter quelque lumière sur des mots désormais évolutifs et incontrôlables, et livrer des clés au lecteur pour lui permettre d'appréhender une actualité complexe.

Petit lexique pour comprendre l'islam et l'islamisme

Résumé

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