LE SYNDROME PICASSO

Création et prison - [actes du colloque, avril 1993, Créteil

Plonge en plein coeur de l'océan,  et découvre de nombreuses espèces marines. 
L'impressionnant grand requin blanc, la baleine  à bosse, le dauphin, ou encore la méduse  et l'hippocampe, sont les personnages de  cet ouvrage. Apprentissage et créativité  permettent de mieux faire découvrir  le grand bleu à tous les enfants !

Mon imagier à colorier : les animaux de la mer

Un ouvrage fait de quelques questions concrètes auxquelles des psychologues sociaux ont eu à répondre. Comment s'y prendre pour que des stagiaires s'engagent efficacement dans une formation ? Les conflits entre individus et groupes sont-ils nécessairement négatifs ? Pourquoi des opérateurs chevronnés commettent-ils plus d'erreurs que des débutants ? Quelles conséquences a le fait de se croire supérieur aux autres en matière de conduite automobile ? Quels effets cela a-t-il de s'estimer plus intelligent qu'une machine quand on dialogue avec elle ? Les jugements que nous portons sur la personnalité d'autrui sont-ils toujours fondés ? Y a-t-il des liens entre la vie professionnelle, familiale et sociale chez des personnes au chômage ? Pourquoi une grande entreprise publique connaît-elle une grave crise identitaire au moment de sa privatisation ? A quel groupe appartiennent fondamentalement les femmes-cadres : à celui des femmes ou à celui des cadres ? Certaines de ces questions ont été explicitement formulées comme telles par des entreprises, des collectivités publiques ou des associations. D'autres sont issues de préoccupations plus fondamentales. Mais dans tous les cas, les réponses apportées illustrent ce que peuvent être des applications de la psychologie sociale aujourd'hui.

À quoi sert aujourd'hui la psychologie sociale ?

Le xvie siècle a été marqué parle développement de pratiques méditatives héritées de l'antiquité et du moyen age et relevant de la tradition des exercices spirituels.
 Ces pratiques méditatives mobilisaient la géographie et la cosmographie : la considération des cartes et des globes en constituait un moment décisif.  ce livre définit le genre de la " méditation cosmographique ", en posant plusieurs questions.  quels objets utilisa-t-on comme supports pour la méditation cosmographique ? quelles formes littéraires et iconographiques adopta-t-on pour la mise en oeuvre et le développement de la méditation cosmographique ? peut-on rapporter ces formes littéraires et iconographiques à des modèles, voire à des sources, à une généalogie ? quels étaient les destinataires, et les destinations (morales, métaphysiques, spirituelles) de ces méditations ? quels étaient, enfin, les enjeux contextuels, politiques et religieux de ces pratiques à la fois savantes et philosophiques si singulières ?.

Les méditations cosmographiques à la Renaissance

Rare treasures ; from the library of the natural history museum

Os problemas ligados a la construcción de la memoria en los Andes, plantean no sólo el de un mayor  menor grado de adhesión traditión, sino los de su modo de transmisión. Las sociedades andinas son marcadas por la heterogeneidad, no sólo porque sellan el encuentro de varias culturas complejas, sino porque este encuentro détermina modalidades adaptativas diversas: sincretismos, préstamos asimilados  no; y es por estos rasgos que las culturas que estudiamos se distinguen de las que son regidas por la tradición solamente. La incertidumbre en que estamos frente a los Artes de la Memoria que se desarro-llaron en los Andes, radica principalmente en que para la época colonial, éstos pasan mayormente por el filtro de las trazas escritas en los textos. Intentar reconstruir los procesos de la memoria prehispana significa que prestemos mas atención a las técnicas de registro, a los datos de la arqueologia y que seamos capaces de contestar a varias preguntas como: "porqué tal rasgo desaparecio mientras que tal otro se mantuvo? en que estado de conservacion?" "porqué este permanecio intacto mientras que tal otro llego a nosotros truncado?" "porqué tal prâctica tiene que ser censurada y tal otra no y debe ser sincretizada?". El problema planteado trasciende el marco de una mera confrontacion aculturativa entre Occidente y sociedades autoctonas. Estamos seguros que la permanencia de una tradicion no puede estar asegurada mediante un proceso de mestizaje cultural? Hay una necesidad urgente de interrogarnos sobre la naturaleza del corte entre tradición y tradicionalismo, y séria probablemente equivocado no dar también el peso que merece a la tradicion de compromise

Saberes y memorias en los Andes

Recettes gourmandes pour tous les jours

L'ouvrage a une dimension interdisciplinaire puisqu'il réunit des contributions d'historiens mais aussi de littéraires. Il fait le point sur une source très appréciée actuellement - les écrits du for privé - qui dévoilent une part de l'intime des individus de l'époque moderne. Les thèmes du corps et de la sexualité sont ainsi abordés comme ceux de l'éducation et de la constitution de l'expérience des individus. Les réflexions scientifiques sont nombreuses et les communications réunies ici à l'issue d'un colloque font le point sur la manière dont les historiens les utilisent.

LE SYNDROME PICASSO

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