Aide l'ours pilote, le lapin pilote, le cochon pilote et le chat pilote à retrouver leur chemin et à gagner la course. Avec ton doigt, suis la route indiquée par les indices jusqu'à la ligne d'arrivée.

Le lapin pilote

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Visitez Berlin en un jour avec ce guide touristique qui vous fera découvrir tous les lieux incontournables de la capitale de l'Allemagne, une ville excentrique et originale, du mur de Berlin à la Potsdamer Platz ! Une expérience unique et intense à travers la ville. 
Ce guide touristique numérique contient :
o Tops 10 des incontournables : musées, monuments et lieux insolites de Berlin ;
o Introduction historique et culturelle ;
o Itinéraire de visites et plan pour aller à l'essentiel quand on ne dispose que d'une journée à Berlin ;
o Infos pratiques sur les lieux phares de la ville ;
o Bons plans : restaurants, cafés, bars, etc. ;
o Astuces de voyage ;
o Lexique français - allemand.
La collection « Check in » est éditée par les éditions Lemaitre. Elle a pour mission de répondre aux frustrations des habitués des guides de voyage classiques, qui - comme nous - ne trouvent pas leur bonheur en numérique. À ces amoureux des citytrips et des week-ends à l'étranger, voici un guide touristique qui va droit à l'essentiel ! Bon voyage !

1 jour à Berlin

Partie I Les auteurs Platon. Délier pour mieux relier ; Aristote. Philosophe du divers ;- Épicure. Le bonheur de l'homme libre ; Le stoïcisme. Le sage n'est pas un superhéros ; Averroès. La cohérence de la vérité : Thomas d'Aquin. Le philosophe et la théologie ; Machiavel. La ruse et la force ; Hobbes. La logique du pouvoir ;Descartes. Une révolution en philosophie ? Spinoza. Une éthique de la joie ; Locke. L'esprit de la modernité ; Leibniz. Une machine à penser ; Hume. L'explication sceptique ; Rousseau. La nature, la fiction et l'humain ; Kant. Éloge de la finitude humaine ; Hegel. L'épopée de la raison ; Kierkegaard. L'existence est l'essentiel ; L'utilitarisme. Maximiser le bonheur ; Marx. Philosophe malgré lui ; Nietzsche. La civilisation comme problème ; Husserl. La naissance de la phénoménologie ; Bergson. Le temps de la création ; Bachelard. La science et les images Wittgenstein. La voie du langage Heidegger. Penser notre présence au monde Popper. Science et raison critique Sartre. Condamnés à être libres Arendt. La politique à rebrousse-poil Merleau-Ponty. Penseur de l'impensé Ricoeur. Expliquer plus pour comprendre mieux Rawls. En quête d'équité Deleuze. Une philosophie du mouvement Foucault. L'histoire au service de la philosophie Derrida. Le rire de l'écriture. Partie II Les thèmes La liberté. Mon chien est-il libre ? La mémoire. N'oublie pas d'oublier ! Le bonheur. Le bonheur est-il obligatoire ? Autrui. A-t-on besoin d'autrui ? L'identité. La question philosophique de l'identité personnelle. Le langage. Pense-t-on en mots ou en images ? Le travail. Le travail sens dessus dessous. La science. Faut-il défendre la science ? La morale. La morale est-elle naturelle ? La technique. Les techniques menacent-elles l'homme ? Le pouvoir. Et si nous aimions être dominés ? Annexes Petit Dictionnaire biographique ; Index des noms propres ; Index des notions ; Ont contribué à cet ouvrage ; Table des matières

Philosophie : Auteurs et thèmes

La Nationalite Francaise

Metal ions in biology and medicine Tome 11

- Calendrier 16 mois (de septembre 2024 à décembre 2025).
- Une photo différente sur chaque page.
- Format américain laissant une large part à l'écriture.
- Dates des fêtes, des jours fériés et des vacances scolaires.

Lapins (édition 2025)

Reflections on the past 25 years, and speculations on the future, of graphic design.

In this book, Thonik?the Amsterdam-based design collective led by lauded designers Nikki Gonnissen and Thomas Widdershoven?proposes and addresses 11 personal reasons why they design. Why do we color, organize and form the world around us, and why do we call that a profession? From the need to create impact to the search for independence; from the various blessings of systems to the need for play; this book addresses these and many other topics. Why We Design looks back on 25 years of design practice and speculates on the future of graphic design.

Thonik has designed the corporate identity of the Dutch Socialist Party and its election campaigns (for which it has received the Dutch Design Prize in 2006 and the Rotterdam Design Prize in 2007). Other clients include the municipality of Amsterdam, Amsterdam's Public Library and Boijmans van Beuningen Museum.

Thonik : why we design

Un ouvrage collectif pour repenser un cosmopolitisme « mineur » et pluriel, débarrassé de son attache capitaliste, à travers la mise en avant de traditions et pratiques alternatives du vivre-ensemble dans le monde.
Le cosmopolitisme est une théorie sur la façon de vivre ensemble. La première formulation du cosmopolitisme en Occident pourrait être datée du IVe siècle avant J.-C., dans la Grèce antique, par Diogène, qui se renvendiquait « citoyen du monde » (kosmopolitês), une idée reprise plus tard par Emmanuel Kant dans le cadre du projet de « paix perpétuelle ». Lorsque le cosmopolitisme est apparu pour la première fois comme une idée politique de la modernité au cours du siècle des Lumières en Europe, le projet embrassait les promesses libérales d'une économie mondialisée, tout en restant inconscient, voire complice, du capitalisme, de l'esclavage et du colonialisme. Il était centré sur le sujet libéral masculin, bourgeois et blanc, sans tenir compte de la privation de droits, de la déshumanisation et de l'extermination des autres.
À l'aube du XXIe siècle, et dans le sillage de la mondialisation effrenée, universitaires, politiciens et autres experts ont déclaré avec enthousiasme que le cosmopolitisme n'était plus seulement un idéal philosophique, mais un fait, l'idée de citoyen du monde dépassant la nation dans l'esprit et le ressenti des gens. Pendant ce temps, la crise écologique mondiale s'aggrave, le fascisme revient sous différentes formes dans de nombreux endroits du monde, la répression des femmes, des minorités sexuelles, raciales, de classe et autres persiste à l'échelle mondiale ; la « crise des réfugiés » inonde le paysage médiatique et le spectacle politique. Il semble que peu des promesses cosmopolites soient restées. Mais c'est peut-être précisément pour cette raison qu'il semble absolument nécessaire pour les universitaires, les militants et les artistes d'aujourd'hui de faire face aux complexités et aux promesses que le cosmopolitisme a soulevées, bien qu'elles n'aient pas reçu de réponse adéquate. Qu'est-il arrivé à la promesse cosmopolite, et qui l'a trahie ?
Les « cosmopolitismes mineurs » remettent en question les prémisses sous-jacentes du « grand » cosmopolitisme sans pour autant renoncer au potentiel émancipateur non réalisé du concept dans son ensemble. Il s'agit de repenser les cosmopolitanismes au pluriel et de retracer les origines et les trajectoires multiples de la pensée cosmopolite à travers le monde. Considérant que les cosmopolitanismes émergent à travers des pratiques locales, historiques et politiques diverses et spécifiques, les cosmopolitanismes mineurs sont fondés sur la différence sans abandonner la quête d'une vision commune de convivialité et de justice. Ils cherchent à répondre à la question suivante : comment concilier nos différences et notre lutte commune ? Comment penser notre complicité avec ceux à qui nous résistons le plus ? Qui soutient l'épanouissement du monde malgré tout cela ?

Le lapin pilote

Résumé

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