Outremer

Tonkinoise

«  Qui se souvient aujourd'hui de Pierre Overney  ? Les nouvelles générations auront du mal à croire que, dans les années 70, plus de 200  000 personnes ont défilé à Paris derrière le cercueil de cet inconnu  : Lionel Jospin, Simone Signoret, Jean-Luc Godard, Sartre, etc.
Pierre Overney était un ouvrier maoïste de 24  ans que ses petits chefs de la Gauche prolétarienne ont envoyé en commando pour casser la gueule aux gardiens «fascistes» de l'usine Renault, à Boulogne-Billancourt. Un membre du service d'ordre a sorti son arme  : Overney-le-mao est mort d'une balle en plein coeur. C'était le 25 février 1972. Ironie de l'Histoire, au même moment, en Chine, Richard Nixon se congratulait avec Mao. Ici des groupements gauchistes s'en prenaient avec violence moins au capitalisme qu'au parti communiste, à qui ils reprochaient de ne pas «faire la révolution».
Lors de l'enterrement d'Overney, le philosophe Louis Althusser aurait dit  : «c'est le gauchisme qu'on enterre». On peut se demander maintenant si, ce jour-là, ça n'est pas tout simplement la gauche qui est morte.  »

Ils ont tué Pierre Overney

Helsinki, 1975, sommet et fin de la politique de détente entre l'Est et l'Ouest... Les anciens maos commencent à se ranger des voitures, ils enterrent leurs idéaux et leurs cocktails Molotov, découvrent le plaisir, l'argent, le pouvoir : les chiens hurlants du marxisme-léninisme deviennent les chiens couchants du nouveau capitalisme - ou ses caniches de garde. Jérôme est de ceux-là : il a naguère posé des bombes, participé à des enlèvements, crié « victoire au Vietnam » et « vive la révolution culturelle prolétarienne chinoise ». Aujourd'hui il a un bon emploi dans l'édition, une fiancée cadre dynamique BCBG, un cabriolet, un appartement et il veut des enfants. Etre comme tout le monde enfin. N'être plus un héros : jouir ! Mais... son passé le rattrape. Ainsi commence ce roman haletant, mené en virtuose de la désinformation. Des anciens camarades, purs et durs, veulent le réintégrer dans leur bande pour « relancer la révolution mondiale ». Un certain « Astérix » lui remet un revolver enveloppé dans du papier kraft. Chantage, pressions de toutes sortes... Jérôme en perd les pédales. Mais qui sont ces ex-camarades qui le persécutent : des révolutionnaires vraiment ? Ne sont-ils pas manipulés : par qui ? Dans quel but ? Se penchant sur son passé, Jérôme se demande si son organisation gauchiste n'a pas été de tout temps manipulée : n'auraient-ils été que des marionnettes programmées par une main invisible ? A travers ce récit, construit comme un thriller détourné, ce sont les dessous de la politique internationale des années 60/70 qui resurgissent : magouilles des services secrets, des polices parallèles, terrorisme, provocations, ententes politiques apparemment contre-nature : Mao, Nixon, Brejnev. Un théâtre d'ombres où les individus se métamorphosent en pantins, en personnages d'un roman qui n'est pas le leur. Mais qui est le nôtre, celui de notre jeunesse.

Maos

"J'ai regardé le carré de ciel découpé par la fenêtre. Avec la fin du jour, il est passé du bleu-rose, mêlé de mauve, au bleu foncé, jusqu'au bleu-noir de la nuit... Et nous nous sommes aimés au pied de ce cadre repeint de nuit, ce grand carré noir, aveugle, où le monde s'était abstrait. C'était comme si, personnages figés d'un tableau, nous en étions tombés d'un coup, retrouvant vie, chair, chaleur, et le laissant vainement pendre au-dessus de nos têtes : vide de toute forme. La vie à l'art reprenait sa proie : nous jetant dans la grande déchéance du Temps."

Une fenêtre ouverte sur la mer

Tout a commencé par un jeu.
Le lieu : Paris. Les joueurs : un écrivain français à la recherche d'un sujet ; une jeune Japonaise en quête d'aventure. Ils se rencontrent, font l'amour. Petit à petit le goût qu'ils ont l'un pour l'autre devient si fort qu'il leur faut compliquer les choses. Installer des rituels - miroirs, accessoires divers. Et surtout garder les traces de leurs étreintes : enregistrements au magnétophone, photos, à quoi s'ajoute le récit de leurs émois que chacun consigne dans son carnet " secret " - si peu secret qu'ils en font la lecture alternée.
Peut-on fixer l'empreinte d'un amour ? Tel est l'un des sens que revêt ce livre complexe. L'extrême crudité des mots qui accompagnent la répétition de l'acte sexuel ne parvient pas à faire oublier le sentiment poignant de la fuite du temps. Et ce roman si français par les paysages qu'il traverse - Paris, la Bourgogne - s'imprègne alors d'une mélancolie très japonaise.

Rue du Japon, Paris

Elle s'appelle Valérie. Elle a dix-huit ans. Elle est brune et belle peut-être et rêve d'être mannequin, actrice. Vêtue de noir, elle hante les boîtes de nuit des Champs-Élysées. C'est l'hiver 1984... Les messieurs d'un certain âge lui glissent des mots doux et des rendez-vous, sans savoir que ce n'est pas le septième ciel qui les attend mais l'enfer. La sage, timide jeune fille a deux complices. Ils se chargent d'assassiner de la manière la plus atroce les conquêtes de leur amie. En dix jours, le "trio infernal" se livre à sept tentatives de meurtres et commet deux assassinats. Morgan Sportès s'est lancé pendant plusieurs années dans une minutieuse enquête journalistique et a reconstitué cette histoire vraie, une histoire de meurtres pour rien, de meurtres de notre temps.

L'Appât

Dans les années soixante-dix, deux Français aux convictions révolutionnaires partent pour un long voyage à travers le Siam, dans le dessein avoué d'écrire un ouvrage sur "la Paupérisation des masses paysannes siamoises". Un pays boueux, humide, étouffant comme un chaudron les attend. Les deux hommes vont découvrir les bordels en pleine jungle, la drogue, les guérilleros communistes, les night-clubs, les prostituées, les agents de la CIA et entendre les échos de la guerre du Vietnam... Ils vont s'aimer, se haïr, vivre et vieillir dans ce territoire propice à la folie... Morgan Sportés, dans ce récit conté d'une seule traite par l'un des deux voyageurs, malmène le récit et la langue avec un don jubilatoire engendrant l'hallucination. L'auteur disait lui-même dans une préface écrite à l'occasion de l'édition de 1996 : Peut-être, si je ne me suis pas trop fourvoyé, le lecteur bienveillant ressentira-t-il quelque chose, à me lire, de cette jouissance : cette défonce stylistique, dirais-je... Oubliant la chronologie, son narrateur nous fait le récit déconstruit de sa vie et de ses pensées avec ce manque de pudeur qu'autorise la confession. Elle sera violente, explosive et salée, nourrie de pensées folles et contradictoires, à l'image de la nature torturée du pays de Siam. --Hector Chavez

Siam

« A vrai dire je me sentais une dette vis-à-vis de Pierre Overney, une dette que Maos, mon précédent roman, ne me semble pas avoir comblée. J’ai songé qu’il eût été dommage de ne pas tirer un récit des milliers de documents que j’ai lus, de la soixantaine d’interviews que j’ai faites pour aboutir au roman Maos. Mais d’abord qui est Pierre Overney ? « Qui se souvient de lui aujourd’hui ? » me disait un de ses frères non sans amertume. Les nouvelles générations auront du mal à croire que, dans les années 70, plus de 200 000 personnes ont défilé à Paris derrière le cercueil de cet inconnu : Lionel Jospin, Simone Signoret, Jean-Luc Godard, André Glucksmann et j’en passe… Pierre Overney était un ouvrier maoïste de 24 ans que ses petits chefs de la Gauche prolétarienne ont envoyé en commando pour casser la gueule aux gardiens « fascistes » de l’usine Renault, à Boulogne-Billancourt. Un membre du service d’ordre, Jean-Antoine Tramoni, a sorti son arme : Overney-le-mao est mort d’une balle en plein cœur. C’était le 25 février 1972. Ironie de l’Histoire, au même moment, en Chine, le président des Etats-Unis, Richard Nixon, se congratulait avec… Mao. Simultanément, dans nombre de pays d’Europe, dont la France, des groupements gauchistes s’en prenaient avec violence moins au capitalisme qu’au parti communiste, à qui ils reprochaient de ne pas « faire la révolution ». La montée du terrorisme des années 70 a-t-elle été manipulée ? Pierre Overney, dans la naïveté de ses vingt ans, est-il mort à la confluence de jeux politiques et policiers souterrains qu’il était bien incapable de soupçonner ? Lors de l’enterrement d’Overney, le philosophe communiste Louis Althusser aurait dit : c’est le gauchisme qu’on enterre. On peut se demander maintenant si, ce jour là, ça n’est pas tout simplement la Gauche qui est morte. » Morgan Sportès

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