Rimbaud selon harar

Recueil aussi subjectif que jubilatoire, le Dictionnaire de la rature se donne pour mission de dénoncer avec conviction, truculence ou poésie les mots inamicaux, coupables de débordements sémantiques ou sujets aux interprétations malveillantes. Une entreprise de salubrité linguistique qui reste ouverte aux "entrées subjectives et joyeuses de chacun".
Voir Geneviève de Maupeou, Alain Sancerni et Lyonel Trouillot, à propos du "Dictionnaire de la rature"

Dictionnaire de la rature

Ce livre n'est pas la somme d'une traversée hâtive et mécanique d'une Ethiopie qui n'aurait été que parcourue ou visitée. Il est le reflet mûri de l'expérience sans cesse revécue d'un pays habité et vivant, ondoyant et insaisissable dans ses contrastes et ses contradictions. L'Ethiopie millénaire ne se réduit pas à un musée bigarré de monuments antiques, de rites étranges et de corps sublimes. C'est un pays au présent, saturé d'histoire et riche de cent millions d'habitants, dont le passé refait partout surface dans une effervescence où les plus vieilles traditions s'entremêlent aux enjeux, aux crises, aux craintes et aux espoirs d'aujourd'hui. Une journée au coeur de sa capitale, Addis Abeba, sert de fil d'Ariane à cette exploration attentionnée : de Lalibela à la vallée de l'Orno, de Harar à Aksoum en passant par Gondar ou le pays Afar, l'Ethiopie y retrouve ses éclats et sa profondeur dans l'étonnante symbiose de ses peuples, de ses régions, de son passé avec son présent, et de ces singularités assumées qui en font l'insoutenable attraction.

Les Ethiopies singulières

La poésie d'Alain Sancerni est un chemin qu'on est tenté de suivre en courant sur les mots, en se laissant porter par le flot quitte à parfois regarder en arrière et tenter d'apercevoir ce qui aurait pu échapper dans un sentier de travers. Comme partout ta réverbération n'est pas une halte sur ce chemin mais les mots, cette fois, nous demandent de ralentir le pas, de marcher à leur rythme sans nous contenter d'en effleurer le sens, de les interroger même : qui est ce tu ? Qui est le je qui lui parle ? Qui est l'autre et son flou ? Qui est cela ? Qui sont les nous ? Il n'y aura pas de réponse. Deux mots, deux expressions, suffisent à faire taire l'enquêteur : " l'envie du doute " et " le miroir ". Cesse alors tout désir de lire " tu ", " je ", " nous ", " cela ", dans un sens ou un autre. Seul reste le doute, donc le mystère, et le miroir, donc l'éternelle question de la Réverbération. Reste aussi une bataille, probablement sans issue, entre sujet et objet, entre singulier et pluriel. Je deviens nous, tu deviens cela. Effet miroir ? Flou de l'autre ? Masque de la nuit ?

Comme partout ta réverbération

Raturer. D'amour. De colère. D'instinct. Mais aussi par fantaisie. Entreprise à la fois ludique et d'impertinence politique. Entreprise collective. Tuer à plusieurs "l'intelligence des mots anciens" ou leur pauvre musique. Attaques frontales et tirs groupés : récit, aphorisme, analyse, trope, acrobatie... Entreprise collective mais, au fond, résolument individuelle. Chaque contributeur reste libre de raturer à sa guise. L'individualité véritable ne réside-t-elle pas dans la rectitude subversive et joyeuse de l'élaboration de son propre lexique ? (Extrait de l'avant-propos)

Dictionnaire de la rature - Occasion

L'atelier d'Eurydice

Recueil aussi subjectif que jubilatoire, le Dictionnaire de la rature se donne pour mission de dénoncer avec conviction, truculence ou poésie les mots inamicaux, coupables de débordements sémantiques ou sujets aux interprétations malveillantes. Une entreprise de salubrité linguistique qui reste ouverte aux "entrées subjectives et joyeuses de chacun".

Voir Geneviève de Maupeou, Alain Sancerni et Lyonel Trouillot, à propos du "Dictionnaire de la rature"

Rimbaud selon harar

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