Contre-histoire de la philosophie N° 26 - La résistance au nihilisme (2) Vladimir Jankélévitch, Robert Misrahi, Mikel Dufrenne, Pierre Hadot

Michel Onfray nous propose de renouer avec une méditation philosophique en prise directe avec le cosmos. Contempler le monde, ressaisir les intuitions fondatrices du temps, de la vie, de la nature, comprendre ses mystères et les leçons qu'elle nous dispense : telle est l'ambition de ce livre très personnel, qui renoue avec l'idéal grec et païen d'une sagesse humaine en harmonie avec le monde. Cosmos fut lauréat du prix Lire récompensant le meilleur livre de philosophie.

Cosmos: une ontologie materialiste

Dans cet avant-dernier opus de la grande aventure de la Contre-Histoire de la Philosophie, Michel Onfray aborde nos philosophes contemporains qui ont marqué la scène médiatique et culturelle de la fin du XXème siècle. En réponse au nihilisme destructeur de valeurs, de nouveaux élans philosophiques naissent pour résister et tenter de reconstruire, pour proposer des modèles alternatifs. Michel Onfray présente le structuralisme et les Nouveaux Philosophes, la pensée de Bourdieu, de Deleuze et de Jankélévitch. Avec ces symboles, la philosophie s'ouvre au grand public et s'expose dans les média, elle s'approprie la sphère intellectuelle jusqu'à créer un « gauchisme culturel », métamorphose profonde de la réalité et des idéaux politiques de la gauche. Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX
« Philosopher, c'est se comporter vis-à-vis de l'univers comme si rien n'allait de soi. » Vladimir JANKÉLÉVITCH
« La télévision a une sorte de monopole de fait sur la formation des cerveaux d'une partie très importante de la population. » Pierre BOURDIEU - Sur la télévision (1996)
« L'histoire sociale enseigne qu'il n'y a pas de politique sociale sans un mouvement social capable de l'imposer. » Pierre BOURDIEU - Contre feux n°2 (2001)

Contre-histoire de la philosophie (Volume 25.1) - La résistance au nihilisme. De Pierre Bourdieu à Vladimir Jankélévitch

Le seul fil conducteur de ce quatrieme volume du Journal hedoniste est: comment etre heureux, et jouir, et resister aux puissances mortiferes, en notre monde trop chretien ? Avec ce programme desormais classique, Michel Onfray butine ici et la: d'une lecture de Don Quichotte au mythe de Don Juan, d'une tirade anti-liberale a l'erotique solaire, de la tetralogie wagnerienne a Diogene Laerce, de la Grande Sante nietzscheenne a la definition du glamour (qui, dans le Larousse, se trouve entre gland et glaire ), des stoiciens aux vitalistes, de Balthus a Augieras, etc... C'est dire l'eclectisme de l'ouvrage - et, paradoxalement, son unite profonde. Ces orages desires sont le carnet de bord d'un ecrivain obstine sur son chantier. Ajoutons-y, comme toujours, le style de Michel Onfray. Ce melange d'erudition et de legerete, ce dosage tres particulier de metaphysique et de vie quotidienne. Un reel bonheur de lecture..."

La Lueur Des Orages Desires

Ernest Pignon-Ernest - D'encre et de papier, donc de chair et d'os : Ink and paper is flesh and bone

Comment vivre avec un squelette en soi ? Pour quelles raisons préférer Don Quichotte à Don Juan ? Dans quelles circonstances le pédophile bénéficie-t-il d'une totale impunité ? Qu'est-ce qui déclenche la génuflexion de la plupart des philosophes ? Les nouilles et les brosses à dents ont-elles une âme ? Pourquoi Berlioz est-il un anti-Debussy ? Comment devient-on ce que l'on est ? Pourquoi Rimbaud ratait-il ses photographies dans le Harar ? Selon quelles modalités les marchands d'art inuit perpétuent-ils la tradition coloniale ? Comment photographier le silence ? Que penser de la haine de la plupart des philosophes contemporains pour le Peuple ? N'y a-t-il d'écologie que chez les adorateurs du pot catalytique ? A quoi peut bien ressembler un chrétien épicurien ? Qu'est-ce qu'une famille post-moderne ?  
Voici une poignée de questions auxquelles Michel Onfray répond dans le quatrième tome de son Journal hédoniste.

Journal hédoniste Tome 4 ; la lueur des orages désirés

De Feuerbach et Darwin à Thoreau et Schopenhauer.
"Si un homme ne marche pas au pas de ses camarades, c'est qu'il entend le son d'un autre tambour." 
Henri David Thoreau 

"L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps, une domination idéaliste, notamment platonicienne, une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique." Michel Onfray 

"La Contre-histoire de la Philosophie de Michel Onfray s'apparente à un catalogue raisonné de l'histoire de la pensée. Mais un catalogue dans sa version orale et improvisée qui permet par la verve et l'authenticité d'une transmission incarnée de démocratiser le savoir de la Philosophie occidentale." 
Patrick Frémeaux

Cet ouvrage contient : 7 : Comment mener une vie philosophique ? - 8 : Sculpter sa propre statue - 9 : Vivre sans lien - 10 : Schopenhauer, construction d'un pessimiste - 11 : Schizophrénie d'un philosophe - 12 : Questions / réponses - 13 : Questions / réponses

Contre-histoire de la philosophie (Volume 11.2) - Le siècle du Moi I

Au sommaire de ce cinquième tome de sa « Contre-Histoire de la philosophie », Michel Onfray s'attache plus particulièrement à souligner la dimension utopique des hédonismes libéraux du siècle dit de la « Révolution industrielle ». Pour ce faire, il se penche sur les oeuvres de Mandeville, Bentham, Godwin, tout en explorant les virtualités « eudémoniques » des théories de Flora Tristan, Stuart Mill, Owen, Fourier et Bakounine - qui, chacun dans leur genre, incarnent la pensée d'une gauche inexploitée et pleine de promesses.

L'eudémonisme social ; contre-histoire de la philosophie Tome 5

Volume 12 "Le Siècle du Moi" - De Fichte et Hegel à Stirner et Schopenhauer

"La contradiction est la racine de tout mouvement et de toute manifestation vitale." Hegel 

"L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps, une domination idéaliste, notamment platonicienne, une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique." 

Michel Onfray 

"La Contre-histoire de la Philosophie de Michel Onfray s'apparente à un catalogue raisonné de l'histoire de la pensée. Mais un catalogue dans sa version orale et improvisée qui permet par la verve et l'authenticité d'une transmission incarnée de démocratiser le savoir de la Philosophie occidentale." 

Patrick Frémeaux

Contre-histoire de la philosophie N° 26 - La résistance au nihilisme (2) Vladimir Jankélévitch, Robert Misrahi, Mikel Dufrenne, Pierre Hadot

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